[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 3. Zürich, 1742.CONTRA M. DI VOLTAIRE. senziali, che costituiscono il suo corpo, ricevedalla natura solo dopo il debito crescimento quel- la bellezza e quello Spirito, che ci fa godere nella sua giusta grandezza; cosi l'arte imitatrice della natura, benche colla riccognizione dia qui l'essere alla favola, non dalle se non dappoi quel compimento, onde ella acquista maggior va- ghezza e maggiore energia. In fatti quanto deb- bono accrescere la compassione le circostanze delle dolorose azioni, che poi fanno Edippo e Giocasta? Sofocle ch'aveva dipinto Edippo nel colmo maggiore della felicita, per cui parreggia- vasi a' Dei, doveva opporgli un altro termine pa- ri d'infelicita: Pero dopo che gli ha fatto conosce- re esser egli parricida, incestuoso, condannato da se stesso imprudentemente alla perdita del re- gno, ed all'esilio; aggiunge la perdita della ma- dre e della vista che dopo la vita e la piu dolce cosa che abbiamo. L'ultima censura e di que' Versi del quinto Atto, Hymen funeste Hymen tu m'as donne la vie, Mais dans ces memes flancs, ou je fus renferme, Tu fais rentrer ce sang, donc tu m'avois forme; Et par la tu produis & des fils & des Peres, Des freres, des maris, des femmes, & des meres, Et tout ce, que du sort la maligne fureur Fit jamais voir au jour & de honte & d'horreur. Si riprova l'ammirazione ch'ebbe Longino di que- le E 4
CONTRA M. DI VOLTAIRE. ſenziali, che coſtituiscono il ſuo corpo, ricevedalla natura ſolo dopo il debito creſcimento quel- la bellezza e quello Spirito, che ci fa godere nella ſua giuſta grandezza; coſi l’arte imitatrice della natura, benche colla riccognizione dia qui l’eſſere alla favola, non dalle ſe non dappoi quel compimento, onde ella acquiſta maggior va- ghezza e maggiore energia. In fatti quanto deb- bono accreſcere la compaſſione le circoſtanze delle doloroſe azioni, che poi fanno Edippo e Giocaſta? Sofocle ch’aveva dipinto Edippo nel colmo maggiore della felicitá, per cui parreggia- vaſi a’ Dei, doveva opporgli un altro termine pa- ri d’infelicitá: Però dopo che gli ha fatto conoſce- re eſſer egli parricida, inceſtuoſo, condannato da ſe ſteſſo imprudentemente alla perdita del re- gno, ed all’eſilio; aggiunge la perdita della ma- dre e della viſta che dopo la vita é la piu dolce coſa che abbiamo. L’ultima cenſura é di que’ Verſi del quinto Atto, Hymen funeſte Hymen tu m’as donné la vie, Mais dans ces mêmes flancs, où je fus renfermé, Tu fais rentrer ce ſang, donc tu m’avois formé; Et par là tu produis & des fils & des Peres, Des freres, des maris, des femmes, & des meres, Et tout ce, que du ſort la maligne fureur Fit jamais voir au jour & de honte & d’horreur. Si riprova l’ammirazione ch’ebbe Longino di que- le E 4
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p> <pb facs="#f0073" n="71"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#b">CONTRA M. DI VOLTAIRE.</hi> </hi> </fw><lb/> <hi rendition="#aq">ſenziali, che coſtituiscono il ſuo corpo, riceve<lb/> dalla natura ſolo dopo il debito creſcimento quel-<lb/> la bellezza e quello Spirito, che ci fa godere<lb/> nella ſua giuſta grandezza; coſi l’arte imitatrice<lb/> della natura, benche colla riccognizione dia qui<lb/> l’eſſere alla favola, non dalle ſe non dappoi quel<lb/> compimento, onde ella acquiſta maggior va-<lb/> ghezza e maggiore energia. In fatti quanto deb-<lb/> bono accreſcere la compaſſione le circoſtanze<lb/> delle doloroſe azioni, che poi fanno Edippo e<lb/> Giocaſta? Sofocle ch’aveva dipinto Edippo nel<lb/> colmo maggiore della felicitá, per cui parreggia-<lb/> vaſi a’ Dei, doveva opporgli un altro termine pa-<lb/> ri d’infelicitá: Però dopo che gli ha fatto conoſce-<lb/> re eſſer egli parricida, inceſtuoſo, condannato<lb/> da ſe ſteſſo imprudentemente alla perdita del re-<lb/> gno, ed all’eſilio; aggiunge la perdita della ma-<lb/> dre e della viſta che dopo la vita é la piu dolce<lb/> coſa che abbiamo.</hi> </p><lb/> <p> <hi rendition="#aq">L’ultima cenſura é di que’ Verſi del quinto Atto,<lb/> che Mr. Voltaire rapporta coſi tradotti da Deſ-<lb/> preaux.</hi> </p><lb/> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#aq">Hymen funeſte Hymen tu m’as donné la vie,</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq">Mais dans ces mêmes flancs, où je fus renfermé,</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq">Tu fais rentrer ce ſang, donc tu m’avois formé;</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq">Et par là tu produis & des fils & des Peres,</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq">Des freres, des maris, des femmes, & des meres,</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq">Et tout ce, que du ſort la maligne fureur</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq">Fit jamais voir au jour & de honte & d’horreur.</hi> </l> </lg><lb/> <p> <hi rendition="#aq">Si riprova l’ammirazione ch’ebbe Longino di que-<lb/> ſte eſpreſſioni, e diceſi che biſognava eſprimere,<lb/> che nella medeſima perſona ſi trovino le dette<lb/> qualitá; di piu che l’inveſtigazione ſi curioſa del-</hi><lb/> <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">E</hi> 4</fw> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">le</hi> </fw><lb/> </p> </div> </body> </text> </TEI> [71/0073]
CONTRA M. DI VOLTAIRE.
ſenziali, che coſtituiscono il ſuo corpo, riceve
dalla natura ſolo dopo il debito creſcimento quel-
la bellezza e quello Spirito, che ci fa godere
nella ſua giuſta grandezza; coſi l’arte imitatrice
della natura, benche colla riccognizione dia qui
l’eſſere alla favola, non dalle ſe non dappoi quel
compimento, onde ella acquiſta maggior va-
ghezza e maggiore energia. In fatti quanto deb-
bono accreſcere la compaſſione le circoſtanze
delle doloroſe azioni, che poi fanno Edippo e
Giocaſta? Sofocle ch’aveva dipinto Edippo nel
colmo maggiore della felicitá, per cui parreggia-
vaſi a’ Dei, doveva opporgli un altro termine pa-
ri d’infelicitá: Però dopo che gli ha fatto conoſce-
re eſſer egli parricida, inceſtuoſo, condannato
da ſe ſteſſo imprudentemente alla perdita del re-
gno, ed all’eſilio; aggiunge la perdita della ma-
dre e della viſta che dopo la vita é la piu dolce
coſa che abbiamo.
L’ultima cenſura é di que’ Verſi del quinto Atto,
che Mr. Voltaire rapporta coſi tradotti da Deſ-
preaux.
Hymen funeſte Hymen tu m’as donné la vie,
Mais dans ces mêmes flancs, où je fus renfermé,
Tu fais rentrer ce ſang, donc tu m’avois formé;
Et par là tu produis & des fils & des Peres,
Des freres, des maris, des femmes, & des meres,
Et tout ce, que du ſort la maligne fureur
Fit jamais voir au jour & de honte & d’horreur.
Si riprova l’ammirazione ch’ebbe Longino di que-
ſte eſpreſſioni, e diceſi che biſognava eſprimere,
che nella medeſima perſona ſi trovino le dette
qualitá; di piu che l’inveſtigazione ſi curioſa del-
le
E 4
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung03_1742 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung03_1742/73 |
Zitationshilfe: | [Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 3. Zürich, 1742, S. 71. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung03_1742/73>, abgerufen am 17.08.2024. |