Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und andrer geistvollen Schriften. Bd. 1. Zürich, 1741.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Verl. Paradies. I. B.

Chaos und der alten Nacht erschreckete. Au-
genblicklich sah man in dem düstern Licht zehn-
tausend Panniere in die Luft emporsteigen, und
von Aurora-Farbe schimmern; mit ihnen stieg
ein ungeheurer Wald von Spiessen in die Höhe;
und Helme, und Schilde erschienen gedrange
und dichtgeschlossen, in einer Schlachtordnung
von einer unmenschlichen Breite. Nun ziehen
sie in einem vollkommenen Phalanx nach der do-
rischen Melodie anmuthiger Flöten und Pfeifen;
einer Melodie, welche die Helden des Alter-
thums auf den höchsten Grad der Großmuth
erhub, wann sie eine Schlacht antraten, und
ihnen an statt der Wuth eine gesezte Dapferkeit

ein-

Nach der Dorischen Melodie) Wie der Poet im zwölf-
ten B. in den Gesichtern, die Adam vor Augen geleget
worden, die Plätze, die damahls noch ohne Nahmen
waren, bey ihren Nahmen genannt, so sie nach der Zeit
empfangen haben; also hat er hier dieser Melodie den Nah-
men gegeben, den sie lange hernach in Griechenland be-
kommen hat. Es ist so viel als wenn er gesagt hätte:
Von dieser Art war nach der Zeit die Dorische Melodie.
Was von der Würckung dieser Melodie folget, ist noch
bey weitem nicht zulänglich, die höllischen Geister, wie
Magni geglaubt hat, in einen Stand zu setzen, daß sie
den seligen Engeln schier nichts mehr zu mißgönnen hatten;
denn die Ruhe und Stille, so sie in der Brust verursach-
te, und die Verjagung der Angst und der Pein, so ihr
durch eine poetische Vergrösserung zugeschrieben wird,
sind nur flüchtige und betrügliche Symptomata, von keiner
Dauer und von keiner Sicherheit. Die unruhigen Gedan-
ken wurden nicht aus dem Wege geraumet, sondern nur
eingeschläffert, der Schmertze nicht geheilet, sondern nur
gebannet.

[Critische Samml.]

Verl. Paradies. I. B.

Chaos und der alten Nacht erſchreckete. Au-
genblicklich ſah man in dem duͤſtern Licht zehn-
tauſend Panniere in die Luft emporſteigen, und
von Aurora-Farbe ſchimmern; mit ihnen ſtieg
ein ungeheurer Wald von Spieſſen in die Hoͤhe;
und Helme, und Schilde erſchienen gedrange
und dichtgeſchloſſen, in einer Schlachtordnung
von einer unmenſchlichen Breite. Nun ziehen
ſie in einem vollkommenen Phalanx nach der do-
riſchen Melodie anmuthiger Floͤten und Pfeifen;
einer Melodie, welche die Helden des Alter-
thums auf den hoͤchſten Grad der Großmuth
erhub, wann ſie eine Schlacht antraten, und
ihnen an ſtatt der Wuth eine geſezte Dapferkeit

ein-

Nach der Doriſchen Melodie) Wie der Poet im zwoͤlf-
ten B. in den Geſichtern, die Adam vor Augen geleget
worden, die Plaͤtze, die damahls noch ohne Nahmen
waren, bey ihren Nahmen genannt, ſo ſie nach der Zeit
empfangen haben; alſo hat er hier dieſer Melodie den Nah-
men gegeben, den ſie lange hernach in Griechenland be-
kommen hat. Es iſt ſo viel als wenn er geſagt haͤtte:
Von dieſer Art war nach der Zeit die Doriſche Melodie.
Was von der Wuͤrckung dieſer Melodie folget, iſt noch
bey weitem nicht zulaͤnglich, die hoͤlliſchen Geiſter, wie
Magni geglaubt hat, in einen Stand zu ſetzen, daß ſie
den ſeligen Engeln ſchier nichts mehr zu mißgoͤnnen hatten;
denn die Ruhe und Stille, ſo ſie in der Bruſt verurſach-
te, und die Verjagung der Angſt und der Pein, ſo ihr
durch eine poetiſche Vergroͤſſerung zugeſchrieben wird,
ſind nur fluͤchtige und betruͤgliche Symptomata, von keiner
Dauer und von keiner Sicherheit. Die unruhigen Gedan-
ken wurden nicht aus dem Wege geraumet, ſondern nur
eingeſchlaͤffert, der Schmertze nicht geheilet, ſondern nur
gebannet.

[Critiſche Sam̃l.]

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0049" n="33"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Verl. Paradies. <hi rendition="#aq">I.</hi> B.</hi></fw><lb/>
Chaos und der alten Nacht er&#x017F;chreckete. Au-<lb/>
genblicklich &#x017F;ah man in dem du&#x0364;&#x017F;tern Licht zehn-<lb/>
tau&#x017F;end Panniere in die Luft empor&#x017F;teigen, und<lb/>
von Aurora-Farbe &#x017F;chimmern; mit ihnen &#x017F;tieg<lb/>
ein ungeheurer Wald von Spie&#x017F;&#x017F;en in die Ho&#x0364;he;<lb/>
und Helme, und Schilde er&#x017F;chienen gedrange<lb/>
und dichtge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en, in einer Schlachtordnung<lb/>
von einer unmen&#x017F;chlichen Breite. Nun ziehen<lb/>
&#x017F;ie in einem vollkommenen Phalanx nach der do-<lb/>
ri&#x017F;chen Melodie anmuthiger Flo&#x0364;ten und Pfeifen;<lb/>
einer Melodie, welche die Helden des Alter-<lb/>
thums auf den ho&#x0364;ch&#x017F;ten Grad der Großmuth<lb/>
erhub, wann &#x017F;ie eine Schlacht antraten, und<lb/>
ihnen an &#x017F;tatt der Wuth eine ge&#x017F;ezte Dapferkeit<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C</fw><fw place="bottom" type="catch">ein-</fw><lb/><note place="foot">Nach der Dori&#x017F;chen Melodie) Wie der Poet im zwo&#x0364;lf-<lb/>
ten B. in den Ge&#x017F;ichtern, die Adam vor Augen geleget<lb/>
worden, die Pla&#x0364;tze, die damahls noch ohne Nahmen<lb/>
waren, bey ihren Nahmen genannt, &#x017F;o &#x017F;ie nach der Zeit<lb/>
empfangen haben; al&#x017F;o hat er hier die&#x017F;er Melodie den Nah-<lb/>
men gegeben, den &#x017F;ie lange hernach in Griechenland be-<lb/>
kommen hat. Es i&#x017F;t &#x017F;o viel als wenn er ge&#x017F;agt ha&#x0364;tte:<lb/>
Von die&#x017F;er Art war nach der Zeit die Dori&#x017F;che Melodie.<lb/>
Was von der Wu&#x0364;rckung die&#x017F;er Melodie folget, i&#x017F;t noch<lb/>
bey weitem nicht zula&#x0364;nglich, die ho&#x0364;lli&#x017F;chen Gei&#x017F;ter, wie<lb/>
Magni geglaubt hat, in einen Stand zu &#x017F;etzen, daß &#x017F;ie<lb/>
den &#x017F;eligen Engeln &#x017F;chier nichts mehr zu mißgo&#x0364;nnen hatten;<lb/>
denn die Ruhe und Stille, &#x017F;o &#x017F;ie in der Bru&#x017F;t verur&#x017F;ach-<lb/>
te, und die Verjagung der Ang&#x017F;t und der Pein, &#x017F;o ihr<lb/>
durch eine poeti&#x017F;che Vergro&#x0364;&#x017F;&#x017F;erung zuge&#x017F;chrieben wird,<lb/>
&#x017F;ind nur flu&#x0364;chtige und betru&#x0364;gliche Symptomata, von keiner<lb/>
Dauer und von keiner Sicherheit. Die unruhigen Gedan-<lb/>
ken wurden nicht aus dem Wege geraumet, &#x017F;ondern nur<lb/>
einge&#x017F;chla&#x0364;ffert, der Schmertze nicht geheilet, &#x017F;ondern nur<lb/>
gebannet.</note><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">[Criti&#x017F;che Sam&#x0303;l.]</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[33/0049] Verl. Paradies. I. B. Chaos und der alten Nacht erſchreckete. Au- genblicklich ſah man in dem duͤſtern Licht zehn- tauſend Panniere in die Luft emporſteigen, und von Aurora-Farbe ſchimmern; mit ihnen ſtieg ein ungeheurer Wald von Spieſſen in die Hoͤhe; und Helme, und Schilde erſchienen gedrange und dichtgeſchloſſen, in einer Schlachtordnung von einer unmenſchlichen Breite. Nun ziehen ſie in einem vollkommenen Phalanx nach der do- riſchen Melodie anmuthiger Floͤten und Pfeifen; einer Melodie, welche die Helden des Alter- thums auf den hoͤchſten Grad der Großmuth erhub, wann ſie eine Schlacht antraten, und ihnen an ſtatt der Wuth eine geſezte Dapferkeit ein- Nach der Doriſchen Melodie) Wie der Poet im zwoͤlf- ten B. in den Geſichtern, die Adam vor Augen geleget worden, die Plaͤtze, die damahls noch ohne Nahmen waren, bey ihren Nahmen genannt, ſo ſie nach der Zeit empfangen haben; alſo hat er hier dieſer Melodie den Nah- men gegeben, den ſie lange hernach in Griechenland be- kommen hat. Es iſt ſo viel als wenn er geſagt haͤtte: Von dieſer Art war nach der Zeit die Doriſche Melodie. Was von der Wuͤrckung dieſer Melodie folget, iſt noch bey weitem nicht zulaͤnglich, die hoͤlliſchen Geiſter, wie Magni geglaubt hat, in einen Stand zu ſetzen, daß ſie den ſeligen Engeln ſchier nichts mehr zu mißgoͤnnen hatten; denn die Ruhe und Stille, ſo ſie in der Bruſt verurſach- te, und die Verjagung der Angſt und der Pein, ſo ihr durch eine poetiſche Vergroͤſſerung zugeſchrieben wird, ſind nur fluͤchtige und betruͤgliche Symptomata, von keiner Dauer und von keiner Sicherheit. Die unruhigen Gedan- ken wurden nicht aus dem Wege geraumet, ſondern nur eingeſchlaͤffert, der Schmertze nicht geheilet, ſondern nur gebannet. C [Critiſche Sam̃l.]

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung01_1741
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung01_1741/49
Zitationshilfe:	[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und andrer geistvollen Schriften. Bd. 1. Zürich, 1741, S. 33. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung01_1741/49>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.