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Blumenbach, Johann Friedrich: Beyträge zur Naturgeschichte. Bd. 1. 2. Aufl. Göttingen, 1806.

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3) Zu S. 35.
Ueber die Sogenannten End-
absichten.

Wenige wissenschaftliche Behauptun-
gen sind mit so unglaublichem Vorur-
theil von der einen Seite verfochten
und von der andern bestritten worden,
als die von den Endabsichten des
Schöpfers. Bey manchen, die darüber
kämpften, kam's freylich nur auf den
Wortstreit hinaus, ob man Endabsich-
ten oder Nutzen sagen sollte. Andere
aber hielten die ganze Untersuchung
der Endabsichten geradezu für unnütz,
und Bacon's Bonmot ist bekannt, der
dieselbe mit einer frommen Kloster-
jungfrau verglich, die sich dem Him-
mel weiht, aber darüber der Welt
keine Frucht bringt*). Der grosse

*) "Causarum sinalium inquisitio sterilis
est, et tanquam virgo Deo conse-
erata, nihil parit."
3) Zu S. 35.
Ueber die Sogenannten End-
absichten.

Wenige wissenschaftliche Behauptun-
gen sind mit so unglaublichem Vorur-
theil von der einen Seite verfochten
und von der andern bestritten worden,
als die von den Endabsichten des
Schöpfers. Bey manchen, die darüber
kämpften, kam's freylich nur auf den
Wortstreit hinaus, ob man Endabsich-
ten oder Nutzen sagen sollte. Andere
aber hielten die ganze Untersuchung
der Endabsichten geradezu für unnütz,
und Bacon's Bonmot ist bekannt, der
dieselbe mit einer frommen Kloster-
jungfrau verglich, die sich dem Him-
mel weiht, aber darüber der Welt
keine Frucht bringt*). Der grosse

*) “Causarum sinalium inquisitio sterilis
est, et tanquam virgo Deo conse-
erata, nihil parit.”
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[123/0139] 3) Zu S. 35. Ueber die Sogenannten End- absichten. Wenige wissenschaftliche Behauptun- gen sind mit so unglaublichem Vorur- theil von der einen Seite verfochten und von der andern bestritten worden, als die von den Endabsichten des Schöpfers. Bey manchen, die darüber kämpften, kam's freylich nur auf den Wortstreit hinaus, ob man Endabsich- ten oder Nutzen sagen sollte. Andere aber hielten die ganze Untersuchung der Endabsichten geradezu für unnütz, und Bacon's Bonmot ist bekannt, der dieselbe mit einer frommen Kloster- jungfrau verglich, die sich dem Him- mel weiht, aber darüber der Welt keine Frucht bringt *). Der grosse *) “Causarum sinalium inquisitio sterilis est, et tanquam virgo Deo conse- erata, nihil parit.”

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Zitationshilfe: Blumenbach, Johann Friedrich: Beyträge zur Naturgeschichte. Bd. 1. 2. Aufl. Göttingen, 1806, S. 123. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/blumenbach_beytraege0102_1806/139>, abgerufen am 24.11.2024.