Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Birken, Sigmund von: Die Fried-erfreuete Teutonje. Nürnberg, 1652.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

31.

Das heist ja schändlich und schädlich üm Ehre"
gefochten/ und wegen einer zeitlichen Schmach in die ewige"
gefallen. Gerne würden solche Zänker alsdann unter jeder-"
mans Füssen ligen/ und alle Schmach erdulden wollen/"
wann sie sich aus jhrer schröklichen Ewigkeit wider in die"
Zeit wünschen könden. Geschicht es/ daß der eine noch mit"
dem Leben darvon kommt/ so tödtet jhn doch täglich sein ver-"
wundtes Gewissen/ und muß er mit öffentlicher Schande"
Landflüchtig werden/ da er zuvor eine Privat-schmach nicht"
leiden wollen. Verlieret also die zween besten Schätze deß"
Lebens/ ohne welche dasselbe mehr todt als lebendig ist/ nem-"
lich ein gutes Gewissen und ein gutes Gerüchte. Nicht also"
einer der für Herd und Altar krieget. Ein solcher stirbt frö-"
lich in den Waffen/ und lebet ewig in dem Nachruhme/ weil"
die Lorbeerblätter nimmermehr mit zu Grabe gehen.

32.

Es ist zwar nit ohn/ sagete hierauf die Prinzessin/
daß die Majestäten und Staatshoheiten nit nur mit Ge-"
setzen gewaffnet/ sondern auch mit den Waffen geschützetVide pr-
prooem. Inst.
Iur. Instit.
& Constit.
de Iustin.
Cod con-
firm.
seyn müssen. Dieweil aber den Krieg gemeiniglich Gewalt
und Unbillichkeit begleiten/ geschicht es/ daß man vor dem
Klang der Waffen die Stimme der Gesetze nicht höret/ und
also allerhand Laster in eine verderbliche Gewonheit kom-
men. So wird auch durch Feuer und Schwerd das Land"
verwüstet und ausgewürget. Das Recht wird unrecht"
ausgewogen/ wann es in eisernen Waagschalen ligt. Wie"
der Magnet das Eisen/ also ziehet das Kriegerische Eisen"
das Gold an sich/ und frisset alle Schätze des Landes in sei-"
nen unersätlichen Wanst. So ist es demnach besser/ dem Va-"
terlande zu Hause nutzen und rahten/ als draussen für dasselbe"
in Waffen sterben. Ich kan eure reden nit misbillichen/ sagte"
sie zu dem Eubulus; halte aber darfür/ eine Staat trage"
fürträglicher das güldene Kleid deß Friedens/ als das"

eiserne

D 3

31.

Das heiſt ja ſchaͤndlich und ſchaͤdlich uͤm Ehre„
gefochten/ und wegen einer zeitlichen Schmach in die ewige„
gefallen. Gerne wuͤrden ſolche Zaͤnker alsdann unter jeder-„
mans Fuͤſſen ligen/ und alle Schmach erdulden wollen/„
wann ſie ſich aus jhrer ſchroͤklichen Ewigkeit wider in die„
Zeit wuͤnſchen koͤnden. Geſchicht es/ daß der eine noch mit„
dem Leben darvon kommt/ ſo toͤdtet jhn doch taͤglich ſein ver-„
wundtes Gewiſſen/ und muß er mit oͤffentlicher Schande„
Landfluͤchtig werden/ da er zuvor eine Privat-ſchmach nicht„
leiden wollen. Verlieret alſo die zween beſten Schaͤtze deß„
Lebens/ ohne welche daſſelbe mehr todt als lebendig iſt/ nem-„
lich ein gutes Gewiſſen und ein gutes Geruͤchte. Nicht alſo„
einer der fuͤr Herd und Altar krieget. Ein ſolcher ſtirbt froͤ-„
lich in den Waffen/ und lebet ewig in dem Nachruhme/ weil„
die Lorbeerblaͤtter nimmermehr mit zu Grabe gehen.

32.

Es iſt zwar nit ohn/ ſagete hierauf die Prinzeſſin/
daß die Majeſtaͤten und Staatshoheiten nit nur mit Ge-„
ſetzen gewaffnet/ ſondern auch mit den Waffen geſchuͤtzetVide pr-
proœm. Inſt.
Iur. Inſtit.
& Conſtit.
de Iuſtin.
Cod con-
firm.
ſeyn muͤſſen. Dieweil aber den Krieg gemeiniglich Gewalt
und Unbillichkeit begleiten/ geſchicht es/ daß man vor dem
Klang der Waffen die Stimme der Geſetze nicht hoͤret/ und
alſo allerhand Laſter in eine verderbliche Gewonheit kom-
men. So wird auch durch Feuer und Schwerd das Land„
verwuͤſtet und ausgewuͤrget. Das Recht wird unrecht„
ausgewogen/ wann es in eiſernen Waagſchalen ligt. Wie„
der Magnet das Eiſen/ alſo ziehet das Kriegeriſche Eiſen„
das Gold an ſich/ und friſſet alle Schaͤtze des Landes in ſei-„
nen unerſaͤtlichen Wanſt. So iſt es demnach beſſer/ dem Va-„
terlande zu Hauſe nutzen und rahten/ als drauſſen fuͤr daſſelbe„
in Waffen ſterben. Ich kan eure reden nit misbillichen/ ſagte„
ſie zu dem Eubulus; halte aber darfuͤr/ eine Staat trage„
fuͤrtraͤglicher das guͤldene Kleid deß Friedens/ als das„

eiſerne

D 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0071" n="21"/>
        <div n="2">
          <head>31.</head><lb/>
          <p>Das hei&#x017F;t ja &#x017F;cha&#x0364;ndlich und &#x017F;cha&#x0364;dlich u&#x0364;m <hi rendition="#fr">Ehre</hi>&#x201E;<lb/>
gefochten/ und wegen einer zeitlichen Schmach in die ewige&#x201E;<lb/>
gefallen. Gerne wu&#x0364;rden &#x017F;olche Za&#x0364;nker alsdann unter jeder-&#x201E;<lb/>
mans Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ligen/ und alle Schmach erdulden wollen/&#x201E;<lb/>
wann &#x017F;ie &#x017F;ich aus jhrer &#x017F;chro&#x0364;klichen Ewigkeit wider in die&#x201E;<lb/>
Zeit wu&#x0364;n&#x017F;chen ko&#x0364;nden. Ge&#x017F;chicht es/ daß der eine noch mit&#x201E;<lb/>
dem Leben darvon kommt/ &#x017F;o to&#x0364;dtet jhn doch ta&#x0364;glich &#x017F;ein ver-&#x201E;<lb/>
wundtes Gewi&#x017F;&#x017F;en/ und muß er mit o&#x0364;ffentlicher Schande&#x201E;<lb/>
Landflu&#x0364;chtig werden/ da er zuvor eine Privat-&#x017F;chmach nicht&#x201E;<lb/>
leiden wollen. Verlieret al&#x017F;o die zween be&#x017F;ten Scha&#x0364;tze deß&#x201E;<lb/>
Lebens/ ohne welche da&#x017F;&#x017F;elbe mehr todt als lebendig i&#x017F;t/ nem-&#x201E;<lb/>
lich ein gutes Gewi&#x017F;&#x017F;en und ein gutes Geru&#x0364;chte. Nicht al&#x017F;o&#x201E;<lb/>
einer der <choice><sic>für</sic><corr>fu&#x0364;r</corr></choice> Herd und Altar krieget. Ein &#x017F;olcher &#x017F;tirbt fro&#x0364;-&#x201E;<lb/>
lich in den Waffen/ und lebet ewig in dem Nachruhme/ weil&#x201E;<lb/>
die Lorbeerbla&#x0364;tter nimmermehr mit zu Grabe gehen.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>32.</head><lb/>
          <p>Es i&#x017F;t zwar nit ohn/ &#x017F;agete hierauf die Prinze&#x017F;&#x017F;in/<lb/>
daß die <hi rendition="#fr">Maje&#x017F;ta&#x0364;ten und Staatshoheiten nit nur mit Ge-&#x201E;<lb/>
&#x017F;etzen gewaffnet/ &#x017F;ondern auch mit den Waffen ge&#x017F;chu&#x0364;tzet</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">V<hi rendition="#i">ide pr-<lb/>
pro&#x0153;m. In&#x017F;t.<lb/>
Iur. In&#x017F;tit.<lb/>
&amp; Con&#x017F;tit.<lb/>
de Iu&#x017F;tin.<lb/>
Cod con-<lb/>
firm.</hi></hi></note><lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.</hi> Dieweil aber den Krieg gemeiniglich Gewalt<lb/>
und Unbillichkeit begleiten/ ge&#x017F;chicht es/ daß man vor dem<lb/>
Klang der Waffen die Stimme der Ge&#x017F;etze nicht ho&#x0364;ret/ und<lb/>
al&#x017F;o allerhand La&#x017F;ter in eine verderbliche Gewonheit kom-<lb/>
men. So wird auch durch Feuer und Schwerd das Land&#x201E;<lb/>
verwu&#x0364;&#x017F;tet und ausgewu&#x0364;rget. <hi rendition="#fr">Das Recht wird unrecht&#x201E;<lb/>
ausgewogen/ wann es in ei&#x017F;ernen Waag&#x017F;chalen ligt.</hi> Wie&#x201E;<lb/>
der Magnet das Ei&#x017F;en/ al&#x017F;o ziehet das Kriegeri&#x017F;che Ei&#x017F;en&#x201E;<lb/>
das Gold an &#x017F;ich/ und fri&#x017F;&#x017F;et alle Scha&#x0364;tze des Landes in &#x017F;ei-&#x201E;<lb/>
nen uner&#x017F;a&#x0364;tlichen Wan&#x017F;t. So i&#x017F;t es demnach be&#x017F;&#x017F;er/ dem Va-&#x201E;<lb/>
terlande zu Hau&#x017F;e nutzen und rahten/ als drau&#x017F;&#x017F;en fu&#x0364;r da&#x017F;&#x017F;elbe&#x201E;<lb/>
in Waffen &#x017F;terben. Ich kan eure reden nit misbillichen/ &#x017F;agte&#x201E;<lb/>
&#x017F;ie zu dem <hi rendition="#fr">Eubulus;</hi> halte aber darfu&#x0364;r/ eine <hi rendition="#fr">Staat trage&#x201E;<lb/><choice><sic>fürtra&#x0364;glicher</sic><corr>fu&#x0364;rtra&#x0364;glicher</corr></choice> das gu&#x0364;ldene Kleid deß Friedens/ als das</hi>&#x201E;<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">D</hi> 3</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">ei&#x017F;erne</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[21/0071] 31. Das heiſt ja ſchaͤndlich und ſchaͤdlich uͤm Ehre„ gefochten/ und wegen einer zeitlichen Schmach in die ewige„ gefallen. Gerne wuͤrden ſolche Zaͤnker alsdann unter jeder-„ mans Fuͤſſen ligen/ und alle Schmach erdulden wollen/„ wann ſie ſich aus jhrer ſchroͤklichen Ewigkeit wider in die„ Zeit wuͤnſchen koͤnden. Geſchicht es/ daß der eine noch mit„ dem Leben darvon kommt/ ſo toͤdtet jhn doch taͤglich ſein ver-„ wundtes Gewiſſen/ und muß er mit oͤffentlicher Schande„ Landfluͤchtig werden/ da er zuvor eine Privat-ſchmach nicht„ leiden wollen. Verlieret alſo die zween beſten Schaͤtze deß„ Lebens/ ohne welche daſſelbe mehr todt als lebendig iſt/ nem-„ lich ein gutes Gewiſſen und ein gutes Geruͤchte. Nicht alſo„ einer der fuͤr Herd und Altar krieget. Ein ſolcher ſtirbt froͤ-„ lich in den Waffen/ und lebet ewig in dem Nachruhme/ weil„ die Lorbeerblaͤtter nimmermehr mit zu Grabe gehen. 32. Es iſt zwar nit ohn/ ſagete hierauf die Prinzeſſin/ daß die Majeſtaͤten und Staatshoheiten nit nur mit Ge-„ ſetzen gewaffnet/ ſondern auch mit den Waffen geſchuͤtzet ſeyn muͤſſen. Dieweil aber den Krieg gemeiniglich Gewalt und Unbillichkeit begleiten/ geſchicht es/ daß man vor dem Klang der Waffen die Stimme der Geſetze nicht hoͤret/ und alſo allerhand Laſter in eine verderbliche Gewonheit kom- men. So wird auch durch Feuer und Schwerd das Land„ verwuͤſtet und ausgewuͤrget. Das Recht wird unrecht„ ausgewogen/ wann es in eiſernen Waagſchalen ligt. Wie„ der Magnet das Eiſen/ alſo ziehet das Kriegeriſche Eiſen„ das Gold an ſich/ und friſſet alle Schaͤtze des Landes in ſei-„ nen unerſaͤtlichen Wanſt. So iſt es demnach beſſer/ dem Va-„ terlande zu Hauſe nutzen und rahten/ als drauſſen fuͤr daſſelbe„ in Waffen ſterben. Ich kan eure reden nit misbillichen/ ſagte„ ſie zu dem Eubulus; halte aber darfuͤr/ eine Staat trage„ fuͤrtraͤglicher das guͤldene Kleid deß Friedens/ als das„ eiſerne Vide pr- proœm. Inſt. Iur. Inſtit. & Conſtit. de Iuſtin. Cod con- firm. D 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/birken_friedensvergleich_1652
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/birken_friedensvergleich_1652/71
Zitationshilfe:	Birken, Sigmund von: Die Fried-erfreuete Teutonje. Nürnberg, 1652, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/birken_friedensvergleich_1652/71>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.