p1b_017.001 Ziel eben lediglich die Wahrheit ist, und der daher Bedeutungsloses neben Bedeutungsvolles p1b_017.002 setzen muß, dessen Grenzen vom Zufall abhängen, - er p1b_017.003 schreibt Prosa, die erst der wirkliche Dichter (wie im historischen Drama) durch p1b_017.004 ideale Auffassung und Gruppierung eines bestimmten Stoffes für ein harmonisches p1b_017.005 Ganzes zur Poesie gestaltet, nicht aber jener Dichter, der die historische Treue p1b_017.006 höher hält als die poetische. (Damit soll nicht gesagt sein, daß der Dichter das p1b_017.007 historisch entscheidende Faktum oder auch nur die historische Wahrscheinlichkeit p1b_017.008 verletzen dürfe.) Der Redner, dessen Prosa halbe Poesie ist, (man vgl. z. B. p1b_017.009 die Prosa des Demosthenes) steuert am meisten zu einer Gemeinsamkeit p1b_017.010 in der Gefühlsäußerung hin. Daher haben Dichter und Redner Tropen p1b_017.011 und Figuren gemeinsam, obwohl die Tropen mehr der Poesie, die Figuren p1b_017.012 mehr der Rhetorik angehören. Der Redner hat es eben mehr auf den Willen p1b_017.013 durch das Medium des Verstandes abgesehen, der Dichter auf die Anschauung p1b_017.014 durch Vermittelung der Phantasie. Allerdings wendet sich der Dichter in gewissen p1b_017.015 Gattungen, z. B. in manchen politischen Gedichten an den Willen (man p1b_017.016 vgl. die bezüglichen Gedichte eines Pindar, Tyrtäos, Arndt, Körner, Schenkendorf, p1b_017.017 Rückert, Freiligrath, Herwegh). Nicht selten sind wesentliche Stellen von p1b_017.018 hervorragenden Dichtungen rhetorisch (man vgl. Schillers und Shakespeares p1b_017.019 Tragödien). Jmmerhin ist dieses Rhetorische, das zur Charakteristik der betreffenden p1b_017.020 Person nötig ist, nicht direkt an uns gerichtet, sondern an die p1b_017.021 Personen im Drama, und es geht der Appell an den Willen in den politisch p1b_017.022 patriotischen Lyriken nicht direkt uns an, sondern den Kreis, für den eben p1b_017.023 geschrieben ist.
p1b_017.024 Das Unterscheidende von Poesie und Prosa liegt besonders in p1b_017.025 ihren Zwecken und in der Wahl der zu denselben führenden Mittel. Die p1b_017.026 Prosa hat es mit wissenschaftlichen Gegenständen aller Art zu thun. Jhr p1b_017.027 Zweck ist, durch Gründe und Beweise zu überzeugen und das p1b_017.028 Wahre zu erstreben, ganz abgesehen davon, ob es schön und gut sei, p1b_017.029 während die Poesie, wie erwähnt, das rein Verstandesmäßige flieht und keinen p1b_017.030 andern Zweck verfolgt, als Versinnlichung des Schönen. Deshalb wählt die p1b_017.031 letztere nur diejenigen Gegenstände, die einer dem Prinzip des Schönen entsprechenden p1b_017.032 Behandlung fähig sind. Sie hat es eben mit Empfindung und p1b_017.033 Phantasie zu thun. Abstrakt Verstandesmäßiges umkleidet die Sprache der p1b_017.034 Poesie mit Bildern, und anstatt ethischer Anregungen und Sentenzen giebt sie p1b_017.035 Gleichnisse, Handlungen, dem einzelnen es überlassend, sich seine Lehre selbst p1b_017.036 auszuziehen. Trotz ihrer anschaulichen Sprache wird sie freilich in ihren Gemälden p1b_017.037 nicht so anschaulich bilden können als die Natur oder die Künste der p1b_017.038 Plastik, Malerei, Architektonik. Das ist aber auch nicht ihr Zweck. Nicht p1b_017.039 wiedergeben oder ersetzen und verdrängen will sie die Natur, sondern lediglich p1b_017.040 veranschaulichen, Vorstellungen übertragen und das thätige Seelenleben und p1b_017.041 seine Äußerung zum Ausdruck bringen. Daher strebt sie nach größtmöglicher p1b_017.042 Lebhaftigkeit, Sinnlichkeit und Anschaulichkeit der Rede und des Ausdrucks, p1b_017.043 um in schöner Form den Reiz des Schönen zu veranschaulichen. Bindewörter, p1b_017.044 Formwörter, welche die Prosa nötig hat, verträgt sie nicht. Sie liebt kurze,
p1b_017.001 Ziel eben lediglich die Wahrheit ist, und der daher Bedeutungsloses neben Bedeutungsvolles p1b_017.002 setzen muß, dessen Grenzen vom Zufall abhängen, ─ er p1b_017.003 schreibt Prosa, die erst der wirkliche Dichter (wie im historischen Drama) durch p1b_017.004 ideale Auffassung und Gruppierung eines bestimmten Stoffes für ein harmonisches p1b_017.005 Ganzes zur Poesie gestaltet, nicht aber jener Dichter, der die historische Treue p1b_017.006 höher hält als die poetische. (Damit soll nicht gesagt sein, daß der Dichter das p1b_017.007 historisch entscheidende Faktum oder auch nur die historische Wahrscheinlichkeit p1b_017.008 verletzen dürfe.) Der Redner, dessen Prosa halbe Poesie ist, (man vgl. z. B. p1b_017.009 die Prosa des Demosthenes) steuert am meisten zu einer Gemeinsamkeit p1b_017.010 in der Gefühlsäußerung hin. Daher haben Dichter und Redner Tropen p1b_017.011 und Figuren gemeinsam, obwohl die Tropen mehr der Poesie, die Figuren p1b_017.012 mehr der Rhetorik angehören. Der Redner hat es eben mehr auf den Willen p1b_017.013 durch das Medium des Verstandes abgesehen, der Dichter auf die Anschauung p1b_017.014 durch Vermittelung der Phantasie. Allerdings wendet sich der Dichter in gewissen p1b_017.015 Gattungen, z. B. in manchen politischen Gedichten an den Willen (man p1b_017.016 vgl. die bezüglichen Gedichte eines Pindar, Tyrtäos, Arndt, Körner, Schenkendorf, p1b_017.017 Rückert, Freiligrath, Herwegh). Nicht selten sind wesentliche Stellen von p1b_017.018 hervorragenden Dichtungen rhetorisch (man vgl. Schillers und Shakespeares p1b_017.019 Tragödien). Jmmerhin ist dieses Rhetorische, das zur Charakteristik der betreffenden p1b_017.020 Person nötig ist, nicht direkt an uns gerichtet, sondern an die p1b_017.021 Personen im Drama, und es geht der Appell an den Willen in den politisch p1b_017.022 patriotischen Lyriken nicht direkt uns an, sondern den Kreis, für den eben p1b_017.023 geschrieben ist.
p1b_017.024 Das Unterscheidende von Poesie und Prosa liegt besonders in p1b_017.025 ihren Zwecken und in der Wahl der zu denselben führenden Mittel. Die p1b_017.026 Prosa hat es mit wissenschaftlichen Gegenständen aller Art zu thun. Jhr p1b_017.027 Zweck ist, durch Gründe und Beweise zu überzeugen und das p1b_017.028 Wahre zu erstreben, ganz abgesehen davon, ob es schön und gut sei, p1b_017.029 während die Poesie, wie erwähnt, das rein Verstandesmäßige flieht und keinen p1b_017.030 andern Zweck verfolgt, als Versinnlichung des Schönen. Deshalb wählt die p1b_017.031 letztere nur diejenigen Gegenstände, die einer dem Prinzip des Schönen entsprechenden p1b_017.032 Behandlung fähig sind. Sie hat es eben mit Empfindung und p1b_017.033 Phantasie zu thun. Abstrakt Verstandesmäßiges umkleidet die Sprache der p1b_017.034 Poesie mit Bildern, und anstatt ethischer Anregungen und Sentenzen giebt sie p1b_017.035 Gleichnisse, Handlungen, dem einzelnen es überlassend, sich seine Lehre selbst p1b_017.036 auszuziehen. Trotz ihrer anschaulichen Sprache wird sie freilich in ihren Gemälden p1b_017.037 nicht so anschaulich bilden können als die Natur oder die Künste der p1b_017.038 Plastik, Malerei, Architektonik. Das ist aber auch nicht ihr Zweck. Nicht p1b_017.039 wiedergeben oder ersetzen und verdrängen will sie die Natur, sondern lediglich p1b_017.040 veranschaulichen, Vorstellungen übertragen und das thätige Seelenleben und p1b_017.041 seine Äußerung zum Ausdruck bringen. Daher strebt sie nach größtmöglicher p1b_017.042 Lebhaftigkeit, Sinnlichkeit und Anschaulichkeit der Rede und des Ausdrucks, p1b_017.043 um in schöner Form den Reiz des Schönen zu veranschaulichen. Bindewörter, p1b_017.044 Formwörter, welche die Prosa nötig hat, verträgt sie nicht. Sie liebt kurze,
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0051"n="17"/><lbn="p1b_017.001"/>
Ziel eben lediglich die Wahrheit ist, und der daher Bedeutungsloses neben Bedeutungsvolles <lbn="p1b_017.002"/>
setzen muß, dessen Grenzen vom Zufall abhängen, ─ er <lbn="p1b_017.003"/>
schreibt Prosa, die erst der wirkliche Dichter (wie im historischen Drama) durch <lbn="p1b_017.004"/>
ideale Auffassung und Gruppierung eines bestimmten Stoffes für ein harmonisches <lbn="p1b_017.005"/>
Ganzes zur Poesie gestaltet, nicht aber jener Dichter, der die historische Treue <lbn="p1b_017.006"/>
höher hält als die poetische. (Damit soll nicht gesagt sein, daß der Dichter das <lbn="p1b_017.007"/>
historisch entscheidende Faktum oder auch nur die historische Wahrscheinlichkeit <lbn="p1b_017.008"/>
verletzen dürfe.) Der Redner, dessen Prosa halbe Poesie ist, (man vgl. z. B. <lbn="p1b_017.009"/>
die Prosa des Demosthenes) steuert am meisten zu <hirendition="#g">einer Gemeinsamkeit <lbn="p1b_017.010"/>
in der Gefühlsäußerung hin.</hi> Daher haben Dichter und Redner Tropen <lbn="p1b_017.011"/>
und Figuren <hirendition="#g">gemeinsam,</hi> obwohl die Tropen mehr der Poesie, die Figuren <lbn="p1b_017.012"/>
mehr der Rhetorik angehören. Der Redner hat es eben mehr auf den Willen <lbn="p1b_017.013"/>
durch das Medium des Verstandes abgesehen, der Dichter auf die Anschauung <lbn="p1b_017.014"/>
durch Vermittelung der Phantasie. Allerdings wendet sich der Dichter in gewissen <lbn="p1b_017.015"/>
Gattungen, z. B. in manchen politischen Gedichten an den Willen (man <lbn="p1b_017.016"/>
vgl. die bezüglichen Gedichte eines Pindar, Tyrtäos, Arndt, Körner, Schenkendorf, <lbn="p1b_017.017"/>
Rückert, Freiligrath, Herwegh). Nicht selten sind wesentliche Stellen von <lbn="p1b_017.018"/>
hervorragenden Dichtungen rhetorisch (man vgl. Schillers und Shakespeares <lbn="p1b_017.019"/>
Tragödien). Jmmerhin ist dieses Rhetorische, das zur Charakteristik der betreffenden <lbn="p1b_017.020"/>
Person nötig ist, nicht direkt an uns gerichtet, sondern an die <lbn="p1b_017.021"/>
Personen im Drama, und es geht der Appell an den Willen in den politisch <lbn="p1b_017.022"/>
patriotischen Lyriken nicht direkt uns an, sondern den Kreis, für den eben <lbn="p1b_017.023"/>
geschrieben ist.</p><p><lbn="p1b_017.024"/><hirendition="#g">Das Unterscheidende von Poesie und Prosa</hi> liegt besonders in <lbn="p1b_017.025"/>
ihren Zwecken und in der Wahl der zu denselben führenden Mittel. Die <lbn="p1b_017.026"/>
Prosa hat es mit wissenschaftlichen Gegenständen aller Art zu thun. Jhr <lbn="p1b_017.027"/><hirendition="#g">Zweck ist, durch Gründe und Beweise zu überzeugen und das <lbn="p1b_017.028"/>
Wahre zu erstreben,</hi> ganz abgesehen davon, ob es schön und gut sei, <lbn="p1b_017.029"/>
während die Poesie, wie erwähnt, das rein Verstandesmäßige flieht und keinen <lbn="p1b_017.030"/>
andern Zweck verfolgt, als Versinnlichung des Schönen. Deshalb wählt die <lbn="p1b_017.031"/>
letztere nur diejenigen Gegenstände, die einer dem Prinzip des Schönen entsprechenden <lbn="p1b_017.032"/>
Behandlung fähig sind. Sie hat es eben mit Empfindung und <lbn="p1b_017.033"/>
Phantasie zu thun. Abstrakt Verstandesmäßiges umkleidet die Sprache der <lbn="p1b_017.034"/>
Poesie mit Bildern, und anstatt ethischer Anregungen und Sentenzen giebt sie <lbn="p1b_017.035"/>
Gleichnisse, Handlungen, dem einzelnen es überlassend, sich seine Lehre selbst <lbn="p1b_017.036"/>
auszuziehen. Trotz ihrer anschaulichen Sprache wird sie freilich in ihren Gemälden <lbn="p1b_017.037"/>
nicht so anschaulich bilden können als die Natur oder die Künste der <lbn="p1b_017.038"/>
Plastik, Malerei, Architektonik. Das ist aber auch nicht ihr Zweck. Nicht <lbn="p1b_017.039"/>
wiedergeben oder ersetzen und verdrängen will sie die Natur, sondern lediglich <lbn="p1b_017.040"/>
veranschaulichen, Vorstellungen übertragen und das thätige Seelenleben und <lbn="p1b_017.041"/>
seine Äußerung zum Ausdruck bringen. Daher strebt sie nach größtmöglicher <lbn="p1b_017.042"/>
Lebhaftigkeit, Sinnlichkeit und Anschaulichkeit der Rede und des Ausdrucks, <lbn="p1b_017.043"/>
um in schöner Form den Reiz des Schönen zu veranschaulichen. Bindewörter, <lbn="p1b_017.044"/>
Formwörter, welche die Prosa nötig hat, verträgt sie nicht. Sie liebt kurze,
</p></div></div></body></text></TEI>
[17/0051]
p1b_017.001
Ziel eben lediglich die Wahrheit ist, und der daher Bedeutungsloses neben Bedeutungsvolles p1b_017.002
setzen muß, dessen Grenzen vom Zufall abhängen, ─ er p1b_017.003
schreibt Prosa, die erst der wirkliche Dichter (wie im historischen Drama) durch p1b_017.004
ideale Auffassung und Gruppierung eines bestimmten Stoffes für ein harmonisches p1b_017.005
Ganzes zur Poesie gestaltet, nicht aber jener Dichter, der die historische Treue p1b_017.006
höher hält als die poetische. (Damit soll nicht gesagt sein, daß der Dichter das p1b_017.007
historisch entscheidende Faktum oder auch nur die historische Wahrscheinlichkeit p1b_017.008
verletzen dürfe.) Der Redner, dessen Prosa halbe Poesie ist, (man vgl. z. B. p1b_017.009
die Prosa des Demosthenes) steuert am meisten zu einer Gemeinsamkeit p1b_017.010
in der Gefühlsäußerung hin. Daher haben Dichter und Redner Tropen p1b_017.011
und Figuren gemeinsam, obwohl die Tropen mehr der Poesie, die Figuren p1b_017.012
mehr der Rhetorik angehören. Der Redner hat es eben mehr auf den Willen p1b_017.013
durch das Medium des Verstandes abgesehen, der Dichter auf die Anschauung p1b_017.014
durch Vermittelung der Phantasie. Allerdings wendet sich der Dichter in gewissen p1b_017.015
Gattungen, z. B. in manchen politischen Gedichten an den Willen (man p1b_017.016
vgl. die bezüglichen Gedichte eines Pindar, Tyrtäos, Arndt, Körner, Schenkendorf, p1b_017.017
Rückert, Freiligrath, Herwegh). Nicht selten sind wesentliche Stellen von p1b_017.018
hervorragenden Dichtungen rhetorisch (man vgl. Schillers und Shakespeares p1b_017.019
Tragödien). Jmmerhin ist dieses Rhetorische, das zur Charakteristik der betreffenden p1b_017.020
Person nötig ist, nicht direkt an uns gerichtet, sondern an die p1b_017.021
Personen im Drama, und es geht der Appell an den Willen in den politisch p1b_017.022
patriotischen Lyriken nicht direkt uns an, sondern den Kreis, für den eben p1b_017.023
geschrieben ist.
p1b_017.024
Das Unterscheidende von Poesie und Prosa liegt besonders in p1b_017.025
ihren Zwecken und in der Wahl der zu denselben führenden Mittel. Die p1b_017.026
Prosa hat es mit wissenschaftlichen Gegenständen aller Art zu thun. Jhr p1b_017.027
Zweck ist, durch Gründe und Beweise zu überzeugen und das p1b_017.028
Wahre zu erstreben, ganz abgesehen davon, ob es schön und gut sei, p1b_017.029
während die Poesie, wie erwähnt, das rein Verstandesmäßige flieht und keinen p1b_017.030
andern Zweck verfolgt, als Versinnlichung des Schönen. Deshalb wählt die p1b_017.031
letztere nur diejenigen Gegenstände, die einer dem Prinzip des Schönen entsprechenden p1b_017.032
Behandlung fähig sind. Sie hat es eben mit Empfindung und p1b_017.033
Phantasie zu thun. Abstrakt Verstandesmäßiges umkleidet die Sprache der p1b_017.034
Poesie mit Bildern, und anstatt ethischer Anregungen und Sentenzen giebt sie p1b_017.035
Gleichnisse, Handlungen, dem einzelnen es überlassend, sich seine Lehre selbst p1b_017.036
auszuziehen. Trotz ihrer anschaulichen Sprache wird sie freilich in ihren Gemälden p1b_017.037
nicht so anschaulich bilden können als die Natur oder die Künste der p1b_017.038
Plastik, Malerei, Architektonik. Das ist aber auch nicht ihr Zweck. Nicht p1b_017.039
wiedergeben oder ersetzen und verdrängen will sie die Natur, sondern lediglich p1b_017.040
veranschaulichen, Vorstellungen übertragen und das thätige Seelenleben und p1b_017.041
seine Äußerung zum Ausdruck bringen. Daher strebt sie nach größtmöglicher p1b_017.042
Lebhaftigkeit, Sinnlichkeit und Anschaulichkeit der Rede und des Ausdrucks, p1b_017.043
um in schöner Form den Reiz des Schönen zu veranschaulichen. Bindewörter, p1b_017.044
Formwörter, welche die Prosa nötig hat, verträgt sie nicht. Sie liebt kurze,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Erster Band. Stuttgart, 1882, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik01_1882/51>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
