Wenn du in des Brautbekrönersp1b_473.002 Reigen eintrittst säuberlich,p1b_473.003 Sing' ein Bräut'gam dir ein schönersp1b_473.004 Lied, als deiner Mutter ich.(Rückert.)
p1b_473.005
c.
Da fielen alle Dreiep1b_473.006 Auf einen Schlag zugleich;p1b_473.007 Der eine ruft mit Schreie,p1b_473.008 Hoch lebe Österreich.(Rückert.)
p1b_473.009
d.
Sie ist ein trüber Spiegel nurp1b_473.010 Für Gottes ew'ge Liebeszier;p1b_473.011 Der rechte Spiegel rein und purp1b_473.012 Jst nur in deinen Augen hier.
(Rückert.)
p1b_473.013 Der Wohlklang verwahrt sich gegen Auseinanderreißung des Reimworts:
p1b_473.014
Diese meister=p1b_473.015 Losen Geister.(Rückert.)
p1b_473.016
Oder:
p1b_473.017
Gesättigt neigt dem Herrn Pastorip1b_473.018 Sein Glas der dicke Konsistori=p1b_473.019 Alrath &c.
(Voß.)
p1b_473.020 Ebenso verwahrt sich der Wohllaut gegen die Unsitte, notwendig zusammengehörige p1b_473.021 Satzteile (Satztakte) z. B. nach Artikel, Bindewort, Verhältniswort, p1b_473.022 Fürwort &c. auseinanderzureißen, die zwar im reimlosen Redevers, nimmermehr p1b_473.023 aber im Reimvers getrennt werden dürfen, da gerade die Absicht des Reims p1b_473.024 ist, Trennung aufhebend, d. h. verbindend zu wirken.
p1b_473.025
a.
Prächtig noch in Trümmern hehr,p1b_473.026 Mit Moskee und Marmorbade,p1b_473.027 Wie ein Märchenpalast derp1b_473.028 Sultanin Scheherezade.(Freiligrath.)
p1b_473.029
b.
Jst man reich, wie bald vergißtp1b_473.030 Man, wer Gott und was man ist.(Weiße.)
p1b_473.031
c.
O welch ein wunderbarer Grund,p1b_473.032 Er lässet Schiffe scheitern, undp1b_473.033 Er lässet sie vor Anker gehen.(Freiligrath.)
p1b_473.034
d.
Wer bringt mich aus dem Scheinep1b_473.035 Des falschen Glücks in meinep1b_473.036 Waldeinsamkeit zurück?
p1b_473.037
(Rückert in Die Nachtigall.)
p1b_473.038
e.
Mittler der beiden Welten, kommp1b_473.039 Auf Schlummerwogen gegangen;p1b_473.040 Traumgott, löse die Seele vomp1b_473.041 Hangen, Langen und Bangen.
p1b_473.042
(Rückert in Beruhigung.)
p1b_473.043
f.
Schon alle Hoffnung war verloren,p1b_473.044 Je zu entdecken, werp1b_473.045 Der Mörder sei &c.
(Göckingk.)
p1b_473.046 Vgl. auch die obigen Beispiele c. d. e. h. S. 472 und a-d. S. 470 d. B.
p1b_473.001
b.
Wenn du in des Brautbekrönersp1b_473.002 Reigen eintrittst säuberlich,p1b_473.003 Sing' ein Bräut'gam dir ein schönersp1b_473.004 Lied, als deiner Mutter ich.(Rückert.)
p1b_473.005
c.
Da fielen alle Dreiep1b_473.006 Auf einen Schlag zugleich;p1b_473.007 Der eine ruft mit Schreie,p1b_473.008 Hoch lebe Österreich.(Rückert.)
p1b_473.009
d.
Sie ist ein trüber Spiegel nurp1b_473.010 Für Gottes ew'ge Liebeszier;p1b_473.011 Der rechte Spiegel rein und purp1b_473.012 Jst nur in deinen Augen hier.
(Rückert.)
p1b_473.013 Der Wohlklang verwahrt sich gegen Auseinanderreißung des Reimworts:
p1b_473.014
Diese meister=p1b_473.015 Losen Geister.(Rückert.)
p1b_473.016
Oder:
p1b_473.017
Gesättigt neigt dem Herrn Pastorip1b_473.018 Sein Glas der dicke Konsistori=p1b_473.019 Alrath &c.
(Voß.)
p1b_473.020 Ebenso verwahrt sich der Wohllaut gegen die Unsitte, notwendig zusammengehörige p1b_473.021 Satzteile (Satztakte) z. B. nach Artikel, Bindewort, Verhältniswort, p1b_473.022 Fürwort &c. auseinanderzureißen, die zwar im reimlosen Redevers, nimmermehr p1b_473.023 aber im Reimvers getrennt werden dürfen, da gerade die Absicht des Reims p1b_473.024 ist, Trennung aufhebend, d. h. verbindend zu wirken.
p1b_473.025
a.
Prächtig noch in Trümmern hehr,p1b_473.026 Mit Moskee und Marmorbade,p1b_473.027 Wie ein Märchenpalast derp1b_473.028 Sultanin Scheherezade.(Freiligrath.)
p1b_473.029
b.
Jst man reich, wie bald vergißtp1b_473.030 Man, wer Gott und was man ist.(Weiße.)
p1b_473.031
c.
O welch ein wunderbarer Grund,p1b_473.032 Er lässet Schiffe scheitern, undp1b_473.033 Er lässet sie vor Anker gehen.(Freiligrath.)
p1b_473.034
d.
Wer bringt mich aus dem Scheinep1b_473.035 Des falschen Glücks in meinep1b_473.036 Waldeinsamkeit zurück?
p1b_473.037
(Rückert in Die Nachtigall.)
p1b_473.038
e.
Mittler der beiden Welten, kommp1b_473.039 Auf Schlummerwogen gegangen;p1b_473.040 Traumgott, löse die Seele vomp1b_473.041 Hangen, Langen und Bangen.
p1b_473.042
(Rückert in Beruhigung.)
p1b_473.043
f.
Schon alle Hoffnung war verloren,p1b_473.044 Je zu entdecken, werp1b_473.045 Der Mörder sei &c.
(Göckingk.)
p1b_473.046 Vgl. auch die obigen Beispiele c. d. e. h. S. 472 und a─d. S. 470 d. B.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><pbfacs="#f0507"n="473"/><lbn="p1b_473.001"/><prendition="#left"><hirendition="#aq">b</hi>.</p><lg><l>Wenn du in des Brautbekröners</l><lbn="p1b_473.002"/><l>Reigen eintrittst <hirendition="#g">säuberlich,</hi></l><lbn="p1b_473.003"/><l>Sing' ein Bräut'gam dir ein schöners</l><lbn="p1b_473.004"/><l>Lied, als deiner Mutter <hirendition="#g">ich.</hi><hirendition="#right">(Rückert.)</hi></l></lg><lbn="p1b_473.005"/><prendition="#left"><hirendition="#aq">c</hi>.</p><lg><l>Da fielen alle Dreie</l><lbn="p1b_473.006"/><l>Auf einen Schlag zugleich;</l><lbn="p1b_473.007"/><l>Der eine ruft mit Schreie,</l><lbn="p1b_473.008"/><l>Hoch lebe Österreich.<hirendition="#right">(Rückert.)</hi></l></lg><lbn="p1b_473.009"/><prendition="#left"><hirendition="#aq">d</hi>.</p><lg><l>Sie ist ein trüber Spiegel nur</l><lbn="p1b_473.010"/><l>Für Gottes ew'ge Liebeszier;</l><lbn="p1b_473.011"/><l>Der rechte Spiegel rein und <hirendition="#g">pur</hi></l><lbn="p1b_473.012"/><l>Jst nur in deinen Augen <hirendition="#g">hier.</hi></l></lg><p><hirendition="#right">(Rückert.)</hi></p><p><lbn="p1b_473.013"/>
Der Wohlklang verwahrt sich gegen Auseinanderreißung des Reimworts:</p><lbn="p1b_473.014"/><lg><l>Diese meister=</l><lbn="p1b_473.015"/><l>Losen Geister.<hirendition="#right">(Rückert.)</hi></l></lg><lbn="p1b_473.016"/><p><hirendition="#c">Oder:</hi></p><lbn="p1b_473.017"/><lg><l>Gesättigt neigt dem Herrn Pastori</l><lbn="p1b_473.018"/><l>Sein Glas der dicke Konsistori=</l><lbn="p1b_473.019"/><l>Alrath &c.</l></lg><p><hirendition="#right">(Voß.)</hi></p><p><lbn="p1b_473.020"/>
Ebenso verwahrt sich der Wohllaut gegen die Unsitte, notwendig zusammengehörige <lbn="p1b_473.021"/>
Satzteile (Satztakte) z. B. nach Artikel, Bindewort, Verhältniswort, <lbn="p1b_473.022"/>
Fürwort &c. auseinanderzureißen, die zwar im reimlosen Redevers, nimmermehr <lbn="p1b_473.023"/>
aber im Reimvers getrennt werden dürfen, da gerade die Absicht des Reims <lbn="p1b_473.024"/>
ist, Trennung aufhebend, d. h. verbindend zu wirken.</p><lbn="p1b_473.025"/><prendition="#left"><hirendition="#aq">a</hi>.</p><lg><l>Prächtig noch in Trümmern hehr,</l><lbn="p1b_473.026"/><l>Mit Moskee und Marmorbade,</l><lbn="p1b_473.027"/><l>Wie ein Märchenpalast der</l><lbn="p1b_473.028"/><l>Sultanin Scheherezade.<hirendition="#right">(Freiligrath.)</hi></l></lg><lbn="p1b_473.029"/><prendition="#left"><hirendition="#aq">b</hi>.</p><lg><l>Jst man reich, wie bald vergißt</l><lbn="p1b_473.030"/><l>Man, wer Gott und was man ist.<hirendition="#right">(Weiße.)</hi></l></lg><lbn="p1b_473.031"/><prendition="#left"><hirendition="#aq">c</hi>.</p><lg><l>O welch ein wunderbarer Grund,</l><lbn="p1b_473.032"/><l>Er lässet Schiffe scheitern, <hirendition="#g">und</hi></l><lbn="p1b_473.033"/><l>Er lässet sie vor Anker gehen.<hirendition="#right">(Freiligrath.)</hi></l></lg><lbn="p1b_473.034"/><prendition="#left"><hirendition="#aq">d</hi>.</p><lg><l>Wer bringt mich aus dem Scheine</l><lbn="p1b_473.035"/><l>Des falschen Glücks in meine</l><lbn="p1b_473.036"/><l>Waldeinsamkeit zurück?</l></lg><lbn="p1b_473.037"/><p><hirendition="#right">(Rückert in Die Nachtigall.)</hi></p><lbn="p1b_473.038"/><prendition="#left"><hirendition="#aq">e</hi>.</p><lg><l>Mittler der beiden Welten, komm</l><lbn="p1b_473.039"/><l>Auf Schlummerwogen gegangen;</l><lbn="p1b_473.040"/><l>Traumgott, löse die Seele <hirendition="#g">vom</hi></l><lbn="p1b_473.041"/><l>Hangen, Langen und Bangen.</l></lg><lbn="p1b_473.042"/><p><hirendition="#right">(Rückert in Beruhigung.)</hi></p><lbn="p1b_473.043"/><prendition="#left"><hirendition="#aq">f</hi>.</p><lg><l>Schon alle Hoffnung war verloren,</l><lbn="p1b_473.044"/><l>Je zu entdecken, <hirendition="#g">wer</hi></l><lbn="p1b_473.045"/><l>Der Mörder sei &c.</l></lg><p><hirendition="#right">(Göckingk.)</hi></p><p><lbn="p1b_473.046"/>
Vgl. auch die obigen Beispiele <hirendition="#aq">c. d. e. h</hi>. S. 472 und <hirendition="#aq">a─d</hi>. S. 470 d. B.</p></div></div></div></div></body></text></TEI>
[473/0507]
p1b_473.001
b.
Wenn du in des Brautbekröners p1b_473.002
Reigen eintrittst säuberlich, p1b_473.003
Sing' ein Bräut'gam dir ein schöners p1b_473.004
Lied, als deiner Mutter ich.(Rückert.)
p1b_473.005
c.
Da fielen alle Dreie p1b_473.006
Auf einen Schlag zugleich; p1b_473.007
Der eine ruft mit Schreie, p1b_473.008
Hoch lebe Österreich.(Rückert.)
p1b_473.009
d.
Sie ist ein trüber Spiegel nur p1b_473.010
Für Gottes ew'ge Liebeszier; p1b_473.011
Der rechte Spiegel rein und pur p1b_473.012
Jst nur in deinen Augen hier.
(Rückert.)
p1b_473.013
Der Wohlklang verwahrt sich gegen Auseinanderreißung des Reimworts:
p1b_473.014
Diese meister= p1b_473.015
Losen Geister.(Rückert.)
p1b_473.016
Oder:
p1b_473.017
Gesättigt neigt dem Herrn Pastori p1b_473.018
Sein Glas der dicke Konsistori= p1b_473.019
Alrath &c.
(Voß.)
p1b_473.020
Ebenso verwahrt sich der Wohllaut gegen die Unsitte, notwendig zusammengehörige p1b_473.021
Satzteile (Satztakte) z. B. nach Artikel, Bindewort, Verhältniswort, p1b_473.022
Fürwort &c. auseinanderzureißen, die zwar im reimlosen Redevers, nimmermehr p1b_473.023
aber im Reimvers getrennt werden dürfen, da gerade die Absicht des Reims p1b_473.024
ist, Trennung aufhebend, d. h. verbindend zu wirken.
p1b_473.025
a.
Prächtig noch in Trümmern hehr, p1b_473.026
Mit Moskee und Marmorbade, p1b_473.027
Wie ein Märchenpalast der p1b_473.028
Sultanin Scheherezade.(Freiligrath.)
p1b_473.029
b.
Jst man reich, wie bald vergißt p1b_473.030
Man, wer Gott und was man ist.(Weiße.)
p1b_473.031
c.
O welch ein wunderbarer Grund, p1b_473.032
Er lässet Schiffe scheitern, und p1b_473.033
Er lässet sie vor Anker gehen.(Freiligrath.)
p1b_473.034
d.
Wer bringt mich aus dem Scheine p1b_473.035
Des falschen Glücks in meine p1b_473.036
Waldeinsamkeit zurück?
p1b_473.037
(Rückert in Die Nachtigall.)
p1b_473.038
e.
Mittler der beiden Welten, komm p1b_473.039
Auf Schlummerwogen gegangen; p1b_473.040
Traumgott, löse die Seele vom p1b_473.041
Hangen, Langen und Bangen.
p1b_473.042
(Rückert in Beruhigung.)
p1b_473.043
f.
Schon alle Hoffnung war verloren, p1b_473.044
Je zu entdecken, wer p1b_473.045
Der Mörder sei &c.
(Göckingk.)
p1b_473.046
Vgl. auch die obigen Beispiele c. d. e. h. S. 472 und a─d. S. 470 d. B.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Erster Band. Stuttgart, 1882, S. 473. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik01_1882/507>, abgerufen am 26.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.