und vom Durchbruche zum Glauben bey dem- selben, zu schreiben, und zu sagen wissen. Und thäten auch diese, meines Erachtens, besser, daß sie nicht neue Wörter, dergleichen das Wort Buß-Kampff, und Durchbruch ist, erfänden, sondern lieber sagten, daß bey manchem Sün- der ziemlich das Gewissen aufwache, und sie zu solcher Zeit hefftig nage, hernach aber durch den Glauben an CHristum wiederum beruhiget werde; welches doch auch bey solchen Lehrern, die in die- sem Stücke nicht die Erfahrung haben, die ein ander hat, eine bekannte Sache ist; solte auch gleich die Distinction inter contritionem majo- rem und minorem, so bey Gerhardo und Rau- pio in ihren Systematibus zu finden, bey ihnen gleichsam eine Res deperdita, und verlohrne Sache seyn.
Da ich aber hier beyläuffig auf den Schwin- del zu reden kommen bin, so soll mir das dienen statt eines Exempels und Gleichnisses, dir noch deutlicher, als ich oben gethan, den Unterschied beyzubringen zwischen bösen Menschen, die recht mit Fleiß und Willen die Idee des Selbst-Mor- des erwecken, und mit Vorsatz und bedachtem Rath und Willen zum Selbst-Morde schreiten; und zwischen den armen schwachen melancholi- schen Leuten, die gar keine Lust dazu haben, son- dern die nichts auf Erden mehr fürchten, als daß
sie sol-
von dieſer Plage
und vom Durchbruche zum Glauben bey dem- ſelben, zu ſchreiben, und zu ſagen wiſſen. Und thaͤten auch dieſe, meines Erachtens, beſſer, daß ſie nicht neue Woͤrter, dergleichen das Wort Buß-Kampff, und Durchbruch iſt, erfaͤnden, ſondern lieber ſagten, daß bey manchem Suͤn- der ziemlich das Gewiſſen aufwache, und ſie zu ſolcher Zeit hefftig nage, hernach aber durch den Glauben an CHriſtum wiederum beruhiget werde; welches doch auch bey ſolchen Lehrern, die in die- ſem Stuͤcke nicht die Erfahrung haben, die ein ander hat, eine bekannte Sache iſt; ſolte auch gleich die Diſtinction inter contritionem majo- rem und minorem, ſo bey Gerhardo und Rau- pio in ihren Syſtematibus zu finden, bey ihnen gleichſam eine Res deperdita, und verlohrne Sache ſeyn.
Da ich aber hier beylaͤuffig auf den Schwin- del zu reden kommen bin, ſo ſoll mir das dienen ſtatt eines Exempels und Gleichniſſes, dir noch deutlicher, als ich oben gethan, den Unterſchied beyzubringen zwiſchen boͤſen Menſchen, die recht mit Fleiß und Willen die Idée des Selbſt-Mor- des erwecken, und mit Vorſatz und bedachtem Rath und Willen zum Selbſt-Morde ſchreiten; und zwiſchen den armen ſchwachen melancholi- ſchen Leuten, die gar keine Luſt dazu haben, ſon- dern die nichts auf Erden mehr fuͤrchten, als daß
ſie ſol-
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0372"n="326"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">von dieſer Plage</hi></fw><lb/>
und vom <hirendition="#fr">Durchbruche</hi> zum Glauben bey dem-<lb/>ſelben, zu ſchreiben, und zu ſagen wiſſen. Und<lb/>
thaͤten auch dieſe, meines Erachtens, beſſer, daß<lb/>ſie nicht neue Woͤrter, dergleichen das Wort<lb/><hirendition="#fr">Buß-Kampff,</hi> und <hirendition="#fr">Durchbruch</hi> iſt, erfaͤnden,<lb/>ſondern lieber ſagten, daß bey manchem Suͤn-<lb/>
der ziemlich das Gewiſſen aufwache, und ſie zu<lb/>ſolcher Zeit hefftig nage, hernach aber durch den<lb/>
Glauben an CHriſtum wiederum beruhiget werde;<lb/>
welches doch auch bey ſolchen Lehrern, die in die-<lb/>ſem Stuͤcke nicht die Erfahrung haben, die ein<lb/>
ander hat, eine bekannte Sache iſt; ſolte auch<lb/>
gleich die <hirendition="#aq">Diſtinction inter contritionem majo-<lb/>
rem</hi> und <hirendition="#aq">minorem,</hi>ſo bey <hirendition="#aq">Gerhardo</hi> und <hirendition="#aq">Rau-<lb/>
pio</hi> in ihren <hirendition="#aq">Syſtematibus</hi> zu finden, bey ihnen<lb/>
gleichſam eine <hirendition="#aq">Res deperdita,</hi> und verlohrne<lb/>
Sache ſeyn.</p><lb/><p>Da ich aber hier beylaͤuffig auf den Schwin-<lb/>
del zu reden kommen bin, ſo ſoll mir das dienen<lb/>ſtatt eines Exempels und Gleichniſſes, dir noch<lb/>
deutlicher, als ich oben gethan, den Unterſchied<lb/>
beyzubringen zwiſchen boͤſen Menſchen, die recht<lb/>
mit Fleiß und Willen die <hirendition="#aq">Idée</hi> des Selbſt-Mor-<lb/>
des erwecken, und mit Vorſatz und bedachtem<lb/>
Rath und Willen zum Selbſt-Morde ſchreiten;<lb/>
und zwiſchen den armen ſchwachen <hirendition="#aq">melancholi-</hi><lb/>ſchen Leuten, die gar keine Luſt dazu haben, ſon-<lb/>
dern die nichts auf Erden mehr fuͤrchten, als daß<lb/><fwplace="bottom"type="catch">ſie ſol-</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[326/0372]
von dieſer Plage
und vom Durchbruche zum Glauben bey dem-
ſelben, zu ſchreiben, und zu ſagen wiſſen. Und
thaͤten auch dieſe, meines Erachtens, beſſer, daß
ſie nicht neue Woͤrter, dergleichen das Wort
Buß-Kampff, und Durchbruch iſt, erfaͤnden,
ſondern lieber ſagten, daß bey manchem Suͤn-
der ziemlich das Gewiſſen aufwache, und ſie zu
ſolcher Zeit hefftig nage, hernach aber durch den
Glauben an CHriſtum wiederum beruhiget werde;
welches doch auch bey ſolchen Lehrern, die in die-
ſem Stuͤcke nicht die Erfahrung haben, die ein
ander hat, eine bekannte Sache iſt; ſolte auch
gleich die Diſtinction inter contritionem majo-
rem und minorem, ſo bey Gerhardo und Rau-
pio in ihren Syſtematibus zu finden, bey ihnen
gleichſam eine Res deperdita, und verlohrne
Sache ſeyn.
Da ich aber hier beylaͤuffig auf den Schwin-
del zu reden kommen bin, ſo ſoll mir das dienen
ſtatt eines Exempels und Gleichniſſes, dir noch
deutlicher, als ich oben gethan, den Unterſchied
beyzubringen zwiſchen boͤſen Menſchen, die recht
mit Fleiß und Willen die Idée des Selbſt-Mor-
des erwecken, und mit Vorſatz und bedachtem
Rath und Willen zum Selbſt-Morde ſchreiten;
und zwiſchen den armen ſchwachen melancholi-
ſchen Leuten, die gar keine Luſt dazu haben, ſon-
dern die nichts auf Erden mehr fuͤrchten, als daß
ſie ſol-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Bernd, Adam: Eigene Lebens-Beschreibung. Leipzig, 1738, S. 326. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bernd_lebensbeschreibung_1738/372>, abgerufen am 25.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.