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Benner, Johann Hermann: Hernhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 4. Gießen, 1748.

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vierter Theil.

artikel erfundene Jrlehren, zu einem Versam-
lungsschlus zu machen. Die übrige Sekten wa-
ren in diesem Stük besser gesinnet, und hätten
den Vogel an seinem Gesang alzudeutlich erken-
nen müssen. Wie war nun der Sache zu hel-
sen? Zinzendorf fassete den rühmlichen Ent-
schlus, diese Materie abzubrechen. Er kehrte
sich wenig daran, daß der Heiland selbst, durch
das Loos ihre Abhandlung befolen, oder sie
durch die zwei Zettel als einen zeitigen Einfall er-
kläret hatte (§. 43.) Es gieng ihm, wie dem
Felix, (Apostelg. 24. 25.) als Paulus von der
Gerechtigkeit/ und von der Keuschheit/ und
vom jüngsten Gericht zu predigen begunte. Da
erschrack Felix, und hies abbrechen. Er sprach:
Gehe hin auf diesmahl/ wann ich gelegene
Zeit habe/ will ich dich herrufen lassen. Die
Relation spricht eben (*) so: es wurde vor dies-
mal abgebrochen.

§. 48.

(*) Die gantze Erzehlung lautet also, Relat.
s. 22. Gegen Abend entstand über der
Lehre vom Gesetz und von der Person
des Heilandes/ eine lange Rede; weil
aber einer von den Anwesenden/ darüber
in ein gros Feuer/ und solche harte
Ausdrükke kam, daß bald die Conferentz-
regeln dabey zu kurtz kommen wären/
so wurde vor diesmal abgebrochen/ und

den

L 3

vierter Theil.

artikel erfundene Jrlehren, zu einem Verſam-
lungsſchlus zu machen. Die uͤbrige Sekten wa-
ren in dieſem Stuͤk beſſer geſinnet, und haͤtten
den Vogel an ſeinem Geſang alzudeutlich erken-
nen muͤſſen. Wie war nun der Sache zu hel-
ſen? Zinzendorf faſſete den ruͤhmlichen Ent-
ſchlus, dieſe Materie abzubrechen. Er kehrte
ſich wenig daran, daß der Heiland ſelbſt, durch
das Loos ihre Abhandlung befolen, oder ſie
durch die zwei Zettel als einen zeitigen Einfall er-
klaͤret hatte (§. 43.) Es gieng ihm, wie dem
Felix, (Apoſtelg. 24. 25.) als Paulus von der
Gerechtigkeit/ und von der Keuſchheit/ und
vom juͤngſten Gericht zu predigen begunte. Da
erſchrack Felix, und hies abbrechen. Er ſprach:
Gehe hin auf diesmahl/ wann ich gelegene
Zeit habe/ will ich dich herrufen laſſen. Die
Relation ſpricht eben (*) ſo: es wurde vor dies-
mal abgebrochen.

§. 48.

(*) Die gantze Erzehlung lautet alſo, Relat.
ſ. 22. Gegen Abend entſtand uͤber der
Lehre vom Geſetz und von der Perſon
des Heilandes/ eine lange Rede; weil
aber einer von den Anweſenden/ daruͤber
in ein gros Feuer/ und ſolche harte
Ausdruͤkke kam, daß bald die Conferentz-
regeln dabey zu kurtz kommen waͤren/
ſo wurde vor diesmal abgebrochen/ und

den

L 3

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[165/0177] vierter Theil. artikel erfundene Jrlehren, zu einem Verſam- lungsſchlus zu machen. Die uͤbrige Sekten wa- ren in dieſem Stuͤk beſſer geſinnet, und haͤtten den Vogel an ſeinem Geſang alzudeutlich erken- nen muͤſſen. Wie war nun der Sache zu hel- ſen? Zinzendorf faſſete den ruͤhmlichen Ent- ſchlus, dieſe Materie abzubrechen. Er kehrte ſich wenig daran, daß der Heiland ſelbſt, durch das Loos ihre Abhandlung befolen, oder ſie durch die zwei Zettel als einen zeitigen Einfall er- klaͤret hatte (§. 43.) Es gieng ihm, wie dem Felix, (Apoſtelg. 24. 25.) als Paulus von der Gerechtigkeit/ und von der Keuſchheit/ und vom juͤngſten Gericht zu predigen begunte. Da erſchrack Felix, und hies abbrechen. Er ſprach: Gehe hin auf diesmahl/ wann ich gelegene Zeit habe/ will ich dich herrufen laſſen. Die Relation ſpricht eben (*) ſo: es wurde vor dies- mal abgebrochen. §. 48. (*) Die gantze Erzehlung lautet alſo, Relat. ſ. 22. Gegen Abend entſtand uͤber der Lehre vom Geſetz und von der Perſon des Heilandes/ eine lange Rede; weil aber einer von den Anweſenden/ daruͤber in ein gros Feuer/ und ſolche harte Ausdruͤkke kam, daß bald die Conferentz- regeln dabey zu kurtz kommen waͤren/ ſo wurde vor diesmal abgebrochen/ und den L 3

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Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Hernhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 4. Gießen, 1748, S. 165. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey04_1748/177>, abgerufen am 27.11.2024.

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