Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

dritter Theil.

geschäfte/ nicht durch die Erlösung: Der
heilige Geist durch die Mutterarbeit/ nicht
durch die Heiligung unterscheiden. (§. 5.) Noch
feiner redet er anderswo von dem Vater, als
dem Gros- und Schwiegervater, davon im
ersten Stück, s. 140. f. ist gehandelt worden.

§. 40.

Man siehet hieraus, daß er die Personen der
Gottheit nur durch diejenige Aemter unter-
scheidet, welche ihnen in Ansehung ihrer Wür-
ckungen an die gläubige Menschen, beygeleget
werden. Er behauptet also 1) diesen Satz:
die Personen der Gottheit muß man durch ihre
Aemter (*) unterscheiden, dadurch sie an die

Men-

(*) Jch merke hierbey an, wie der Lügen-
geist sich selbst in seiner Verwirrung zu
Schanden machen muß. Dann oben,
da er die schriftmäßige Zueignungswerke
der drey Personen, nemlich die Schö-
pfung/ Erlösung/ und Heiligung vor
keine Kennzeichen der Personen will ge-
halten wissen, komt er mit diesem Beweis
aufgezogen, (§. 38.) weil diese Verthei-
lung solcher Aemter ein Vernunft-
schlus/ und alle drey Aemter, Christo,
dem sie gehöreten/ zu überlassen seyn.
1) Da nennet er die offenbare Schrift-
warheiten, und die algemeine in der A. C.
ausdrücklich wiederholte Bekentnis der

Chri-

dritter Theil.

geſchaͤfte/ nicht durch die Erloͤſung: Der
heilige Geiſt durch die Mutterarbeit/ nicht
durch die Heiligung unterſcheiden. (§. 5.) Noch
feiner redet er anderswo von dem Vater, als
dem Gros- und Schwiegervater, davon im
erſten Stuͤck, ſ. 140. f. iſt gehandelt worden.

§. 40.

Man ſiehet hieraus, daß er die Perſonen der
Gottheit nur durch diejenige Aemter unter-
ſcheidet, welche ihnen in Anſehung ihrer Wuͤr-
ckungen an die glaͤubige Menſchen, beygeleget
werden. Er behauptet alſo 1) dieſen Satz:
die Perſonen der Gottheit muß man durch ihre
Aemter (*) unterſcheiden, dadurch ſie an die

Men-

(*) Jch merke hierbey an, wie der Luͤgen-
geiſt ſich ſelbſt in ſeiner Verwirrung zu
Schanden machen muß. Dann oben,
da er die ſchriftmaͤßige Zueignungswerke
der drey Perſonen, nemlich die Schoͤ-
pfung/ Erloͤſung/ und Heiligung vor
keine Kennzeichen der Perſonen will ge-
halten wiſſen, komt er mit dieſem Beweis
aufgezogen, (§. 38.) weil dieſe Verthei-
lung ſolcher Aemter ein Vernunft-
ſchlus/ und alle drey Aemter, Chriſto,
dem ſie gehoͤreten/ zu uͤberlaſſen ſeyn.
1) Da nennet er die offenbare Schrift-
warheiten, und die algemeine in der A. C.
ausdruͤcklich wiederholte Bekentnis der

Chri-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0061" n="45"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">dritter Theil.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">ge&#x017F;cha&#x0364;fte</hi>/ nicht durch die Erlo&#x0364;&#x017F;ung: Der<lb/>
heilige Gei&#x017F;t durch die <hi rendition="#fr">Mutterarbeit</hi>/ nicht<lb/>
durch die Heiligung unter&#x017F;cheiden. (§. 5.) Noch<lb/>
feiner redet er anderswo von dem Vater, als<lb/>
dem <hi rendition="#fr">Gros</hi>- und <hi rendition="#fr">Schwiegervater</hi>, davon im<lb/>
er&#x017F;ten Stu&#x0364;ck, &#x017F;. 140. f. i&#x017F;t gehandelt worden.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 40.</head><lb/>
              <p>Man &#x017F;iehet hieraus, daß er die Per&#x017F;onen der<lb/>
Gottheit nur durch diejenige <hi rendition="#fr">Aemter</hi> unter-<lb/>
&#x017F;cheidet, welche ihnen in An&#x017F;ehung ihrer Wu&#x0364;r-<lb/>
ckungen an die gla&#x0364;ubige Men&#x017F;chen, beygeleget<lb/>
werden. Er behauptet al&#x017F;o 1) die&#x017F;en Satz:<lb/>
die Per&#x017F;onen der Gottheit muß man durch ihre<lb/><hi rendition="#fr">Aemter</hi> <note xml:id="seg2pn_6_1" next="#seg2pn_6_2" place="foot" n="(*)">Jch merke hierbey an, wie der Lu&#x0364;gen-<lb/>
gei&#x017F;t &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t in &#x017F;einer Verwirrung zu<lb/>
Schanden machen muß. Dann oben,<lb/>
da er die &#x017F;chriftma&#x0364;ßige Zueignungswerke<lb/>
der drey Per&#x017F;onen, nemlich die <hi rendition="#fr">Scho&#x0364;-<lb/>
pfung/ Erlo&#x0364;&#x017F;ung</hi>/ und <hi rendition="#fr">Heiligung</hi> vor<lb/>
keine Kennzeichen der Per&#x017F;onen will ge-<lb/>
halten wi&#x017F;&#x017F;en, komt er mit die&#x017F;em Beweis<lb/>
aufgezogen, (§. 38.) weil <hi rendition="#fr">die&#x017F;e Verthei-<lb/>
lung &#x017F;olcher Aemter ein Vernunft-<lb/>
&#x017F;chlus</hi>/ und alle drey Aemter, Chri&#x017F;to,<lb/><hi rendition="#fr">dem &#x017F;ie geho&#x0364;reten</hi>/ zu u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eyn.<lb/>
1) Da nennet er die offenbare Schrift-<lb/>
warheiten, und die algemeine in der A. C.<lb/>
ausdru&#x0364;cklich wiederholte Bekentnis der<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Chri-</fw></note> unter&#x017F;cheiden, dadurch &#x017F;ie an die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Men-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[45/0061] dritter Theil. geſchaͤfte/ nicht durch die Erloͤſung: Der heilige Geiſt durch die Mutterarbeit/ nicht durch die Heiligung unterſcheiden. (§. 5.) Noch feiner redet er anderswo von dem Vater, als dem Gros- und Schwiegervater, davon im erſten Stuͤck, ſ. 140. f. iſt gehandelt worden. §. 40. Man ſiehet hieraus, daß er die Perſonen der Gottheit nur durch diejenige Aemter unter- ſcheidet, welche ihnen in Anſehung ihrer Wuͤr- ckungen an die glaͤubige Menſchen, beygeleget werden. Er behauptet alſo 1) dieſen Satz: die Perſonen der Gottheit muß man durch ihre Aemter (*) unterſcheiden, dadurch ſie an die Men- (*) Jch merke hierbey an, wie der Luͤgen- geiſt ſich ſelbſt in ſeiner Verwirrung zu Schanden machen muß. Dann oben, da er die ſchriftmaͤßige Zueignungswerke der drey Perſonen, nemlich die Schoͤ- pfung/ Erloͤſung/ und Heiligung vor keine Kennzeichen der Perſonen will ge- halten wiſſen, komt er mit dieſem Beweis aufgezogen, (§. 38.) weil dieſe Verthei- lung ſolcher Aemter ein Vernunft- ſchlus/ und alle drey Aemter, Chriſto, dem ſie gehoͤreten/ zu uͤberlaſſen ſeyn. 1) Da nennet er die offenbare Schrift- warheiten, und die algemeine in der A. C. ausdruͤcklich wiederholte Bekentnis der Chri-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748/61
Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748, S. 45. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748/61>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.