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Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748.

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dritter Theil.

ist; komt er allmählig zu seinem Vorhaben,
und eröfnet uns den neu erfundenen Metho-
dismum, mit derjenigen Treuhertzigkeit/
die seinem Augspurgischen Confeßions-
verstand (§. 4.) recht gemäß ist. Er suchet
ihn zufoderst in seinen Quellen; nemlich in
der Schrift/ und zwar an solchen Or-
ten/ wogegen nicht nur noch kein Got-
tesgelehrter/ sondern auch kein Ketzer/
aufgestanden ist/ so lange die Lehre von
der heiligen Dreyeinigkeit geführet wird:
ausser daß einige/ die aus allzugrosem
Religionseifer gegen einen gewissen Leh-
rer ihrer Kirche/ sich seit einigen Jah-
ren übers Verdienst Christi/ übers Lamm
und seine Wunden ärgern/ und drüber
disputiren/ ob sie gantz (in totum) oder
nur zum theil (in tantum) verdienstlich
sind: etwa auch Mine machen/ zu sei-
ner Beschwärtzung (in inuidiam ipsius) an
dem heiligen Geist/ und seiner Natur
und Amt/ etwas abzudingen (§. 11.)

Unvermerkt giebt es hier wieder einen neuen
Eingang, ehe man das Geheimniß der Sache
selbst einmal hören kan. Doch man muß sich
mit Gedult rüsten. Dieses abermalige Vor-
spiel hat zwey Stücke. Erstlich wird die
Quelle selbst, angezeiget. Zweitens die Ursa-
che, warum die Lehre, die in diesen Quellen
liegen soll, angefochten worden.

§. 71.

Herrnhut. III. Theil. H

dritter Theil.

iſt; komt er allmaͤhlig zu ſeinem Vorhaben,
und eroͤfnet uns den neu erfundenen Metho-
dismum, mit derjenigen Treuhertzigkeit/
die ſeinem Augſpurgiſchen Confeßions-
verſtand (§. 4.) recht gemaͤß iſt. Er ſuchet
ihn zufoderſt in ſeinen Quellen; nemlich in
der Schrift/ und zwar an ſolchen Or-
ten/ wogegen nicht nur noch kein Got-
tesgelehrter/ ſondern auch kein Ketzer/
aufgeſtanden iſt/ ſo lange die Lehre von
der heiligen Dreyeinigkeit gefuͤhret wird:
auſſer daß einige/ die aus allzugroſem
Religionseifer gegen einen gewiſſen Leh-
rer ihrer Kirche/ ſich ſeit einigen Jah-
ren uͤbers Verdienſt Chriſti/ uͤbers Lamm
und ſeine Wunden aͤrgern/ und druͤber
diſputiren/ ob ſie gantz (in totum) oder
nur zum theil (in tantum) verdienſtlich
ſind: etwa auch Mine machen/ zu ſei-
ner Beſchwaͤrtzung (in inuidiam ipſius) an
dem heiligen Geiſt/ und ſeiner Natur
und Amt/ etwas abzudingen (§. 11.)

Unvermerkt giebt es hier wieder einen neuen
Eingang, ehe man das Geheimniß der Sache
ſelbſt einmal hoͤren kan. Doch man muß ſich
mit Gedult ruͤſten. Dieſes abermalige Vor-
ſpiel hat zwey Stuͤcke. Erſtlich wird die
Quelle ſelbſt, angezeiget. Zweitens die Urſa-
che, warum die Lehre, die in dieſen Quellen
liegen ſoll, angefochten worden.

§. 71.

Herrnhut. III. Theil. H

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[113/0129] dritter Theil. iſt; komt er allmaͤhlig zu ſeinem Vorhaben, und eroͤfnet uns den neu erfundenen Metho- dismum, mit derjenigen Treuhertzigkeit/ die ſeinem Augſpurgiſchen Confeßions- verſtand (§. 4.) recht gemaͤß iſt. Er ſuchet ihn zufoderſt in ſeinen Quellen; nemlich in der Schrift/ und zwar an ſolchen Or- ten/ wogegen nicht nur noch kein Got- tesgelehrter/ ſondern auch kein Ketzer/ aufgeſtanden iſt/ ſo lange die Lehre von der heiligen Dreyeinigkeit gefuͤhret wird: auſſer daß einige/ die aus allzugroſem Religionseifer gegen einen gewiſſen Leh- rer ihrer Kirche/ ſich ſeit einigen Jah- ren uͤbers Verdienſt Chriſti/ uͤbers Lamm und ſeine Wunden aͤrgern/ und druͤber diſputiren/ ob ſie gantz (in totum) oder nur zum theil (in tantum) verdienſtlich ſind: etwa auch Mine machen/ zu ſei- ner Beſchwaͤrtzung (in inuidiam ipſius) an dem heiligen Geiſt/ und ſeiner Natur und Amt/ etwas abzudingen (§. 11.) Unvermerkt giebt es hier wieder einen neuen Eingang, ehe man das Geheimniß der Sache ſelbſt einmal hoͤren kan. Doch man muß ſich mit Gedult ruͤſten. Dieſes abermalige Vor- ſpiel hat zwey Stuͤcke. Erſtlich wird die Quelle ſelbſt, angezeiget. Zweitens die Urſa- che, warum die Lehre, die in dieſen Quellen liegen ſoll, angefochten worden. §. 71. Herrnhut. III. Theil. H

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Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748, S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748/129>, abgerufen am 24.11.2024.

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