Benner, Johann Hermann: Die Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 2. Gießen, 1747.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Herrnhuterey in ihrer Schalkheit

§. 60.

Aber es kommen 4) noch schlimmere folgen
hieraus. Dann wo es wahr seyn könte, daß ei-
ne solche rabbinische düsterheit das wort des
HErrn umzogen hätte, welche zu vertreiben, der
heilige Geist unmittelbar hand anlegen müste:
so bliebe uns keine richtschnur der warheit forthin
übrig. Ein spruch der schrift, der noch so deut-
lich wäre, könte von einem so, von dem andern
ganz wiedrig erkläret werden. Womit wolte ei-
ner gegen den andern die gewisheit seiner ausle-
gung behaupten? es würde einjeder sagen: die
worte dieses spruchs, sind eine düstere schul-ter-
minologie der alten Rabbinen, ein fischer- und
hirten-stylus. Mir hat der heilige Geist ihn so
erkläret, wie ich sage. Er hat mich lesen, hören,
und verstehen gemacht. Der andere würde den
gegentheiligen verstand behaupten, und seinen
heiligen Geist, nebst desen rabbinersprache, für
eben so gültig halten. Wer solte hier den streit
schlichten? Die alte Rabbinen aus Olam Habba
wieder zu rufen, und sie zu richtern über die spra-
che der bibel zu machen, würde wohl niemand
rathen. Ja ich sorge, ein heutiger verstokter
Jude, der sich in der wortkunst seiner Rabbinen
ziemlich vestgesetzet hätte, müste uns Christen am
besten eintreiben, und aus allen sprüchen des N. T.
machen können, was ihm einfiele. Dann er dürf-
te nur den gräflichen erklärungsschlüssel nehmen.
Er dürfte nur sagen: euer Meßias und Paulus
haben dieses auf gut rabbinisch geredet.

§. 61.

Herrnhuterey in ihrer Schalkheit

§. 60.

Aber es kommen 4) noch ſchlimmere folgen
hieraus. Dann wo es wahr ſeyn koͤnte, daß ei-
ne ſolche rabbiniſche duͤſterheit das wort des
HErrn umzogen haͤtte, welche zu vertreiben, der
heilige Geiſt unmittelbar hand anlegen muͤſte:
ſo bliebe uns keine richtſchnur der warheit forthin
uͤbrig. Ein ſpruch der ſchrift, der noch ſo deut-
lich waͤre, koͤnte von einem ſo, von dem andern
ganz wiedrig erklaͤret werden. Womit wolte ei-
ner gegen den andern die gewisheit ſeiner ausle-
gung behaupten? es wuͤrde einjeder ſagen: die
worte dieſes ſpruchs, ſind eine duͤſtere ſchul-ter-
minologie der alten Rabbinen, ein fiſcher- und
hirten-ſtylus. Mir hat der heilige Geiſt ihn ſo
erklaͤret, wie ich ſage. Er hat mich leſen, hoͤren,
und verſtehen gemacht. Der andere wuͤrde den
gegentheiligen verſtand behaupten, und ſeinen
heiligen Geiſt, nebſt deſen rabbinerſprache, fuͤr
eben ſo guͤltig halten. Wer ſolte hier den ſtreit
ſchlichten? Die alte Rabbinen aus Olam Habba
wieder zu rufen, und ſie zu richtern uͤber die ſpra-
che der bibel zu machen, wuͤrde wohl niemand
rathen. Ja ich ſorge, ein heutiger verſtokter
Jude, der ſich in der wortkunſt ſeiner Rabbinen
ziemlich veſtgeſetzet haͤtte, muͤſte uns Chriſten am
beſten eintreiben, und aus allen ſpruͤchen des N. T.
machen koͤnnen, was ihm einfiele. Dann er duͤrf-
te nur den graͤflichen erklaͤrungsſchluͤſſel nehmen.
Er duͤrfte nur ſagen: euer Meßias und Paulus
haben dieſes auf gut rabbiniſch geredet.

§. 61.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0092" n="82"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Herrnhuterey in ihrer Schalkheit</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 60.</head><lb/>
            <p>Aber es kommen 4) noch &#x017F;chlimmere folgen<lb/>
hieraus. Dann wo es wahr &#x017F;eyn ko&#x0364;nte, daß ei-<lb/>
ne &#x017F;olche rabbini&#x017F;che du&#x0364;&#x017F;terheit das wort des<lb/>
HErrn umzogen ha&#x0364;tte, welche zu vertreiben, der<lb/>
heilige Gei&#x017F;t unmittelbar hand anlegen mu&#x0364;&#x017F;te:<lb/>
&#x017F;o bliebe uns keine richt&#x017F;chnur der warheit forthin<lb/>
u&#x0364;brig. Ein &#x017F;pruch der &#x017F;chrift, der noch &#x017F;o deut-<lb/>
lich wa&#x0364;re, ko&#x0364;nte von einem &#x017F;o, von dem andern<lb/>
ganz wiedrig erkla&#x0364;ret werden. Womit wolte ei-<lb/>
ner gegen den andern die gewisheit &#x017F;einer ausle-<lb/>
gung behaupten? es wu&#x0364;rde einjeder &#x017F;agen: die<lb/>
worte die&#x017F;es &#x017F;pruchs, &#x017F;ind eine du&#x0364;&#x017F;tere &#x017F;chul-ter-<lb/>
minologie der alten Rabbinen, ein fi&#x017F;cher- und<lb/>
hirten-&#x017F;tylus. Mir hat der heilige Gei&#x017F;t ihn &#x017F;o<lb/>
erkla&#x0364;ret, wie ich &#x017F;age. Er hat mich le&#x017F;en, ho&#x0364;ren,<lb/>
und ver&#x017F;tehen gemacht. Der andere wu&#x0364;rde den<lb/>
gegentheiligen ver&#x017F;tand behaupten, und &#x017F;einen<lb/>
heiligen Gei&#x017F;t, neb&#x017F;t de&#x017F;en rabbiner&#x017F;prache, fu&#x0364;r<lb/>
eben &#x017F;o gu&#x0364;ltig halten. Wer &#x017F;olte hier den &#x017F;treit<lb/>
&#x017F;chlichten? Die alte Rabbinen aus Olam Habba<lb/>
wieder zu rufen, und &#x017F;ie zu richtern u&#x0364;ber die &#x017F;pra-<lb/>
che der bibel zu machen, wu&#x0364;rde wohl niemand<lb/>
rathen. Ja ich &#x017F;orge, ein heutiger ver&#x017F;tokter<lb/>
Jude, der &#x017F;ich in der wortkun&#x017F;t &#x017F;einer Rabbinen<lb/>
ziemlich ve&#x017F;tge&#x017F;etzet ha&#x0364;tte, mu&#x0364;&#x017F;te uns Chri&#x017F;ten am<lb/>
be&#x017F;ten eintreiben, und aus allen &#x017F;pru&#x0364;chen des N. T.<lb/>
machen ko&#x0364;nnen, was ihm einfiele. Dann er du&#x0364;rf-<lb/>
te nur den gra&#x0364;flichen erkla&#x0364;rungs&#x017F;chlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el nehmen.<lb/>
Er du&#x0364;rfte nur &#x017F;agen: euer Meßias und Paulus<lb/>
haben die&#x017F;es auf gut rabbini&#x017F;ch geredet.</p>
          </div><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">§. 61.</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[82/0092] Herrnhuterey in ihrer Schalkheit §. 60. Aber es kommen 4) noch ſchlimmere folgen hieraus. Dann wo es wahr ſeyn koͤnte, daß ei- ne ſolche rabbiniſche duͤſterheit das wort des HErrn umzogen haͤtte, welche zu vertreiben, der heilige Geiſt unmittelbar hand anlegen muͤſte: ſo bliebe uns keine richtſchnur der warheit forthin uͤbrig. Ein ſpruch der ſchrift, der noch ſo deut- lich waͤre, koͤnte von einem ſo, von dem andern ganz wiedrig erklaͤret werden. Womit wolte ei- ner gegen den andern die gewisheit ſeiner ausle- gung behaupten? es wuͤrde einjeder ſagen: die worte dieſes ſpruchs, ſind eine duͤſtere ſchul-ter- minologie der alten Rabbinen, ein fiſcher- und hirten-ſtylus. Mir hat der heilige Geiſt ihn ſo erklaͤret, wie ich ſage. Er hat mich leſen, hoͤren, und verſtehen gemacht. Der andere wuͤrde den gegentheiligen verſtand behaupten, und ſeinen heiligen Geiſt, nebſt deſen rabbinerſprache, fuͤr eben ſo guͤltig halten. Wer ſolte hier den ſtreit ſchlichten? Die alte Rabbinen aus Olam Habba wieder zu rufen, und ſie zu richtern uͤber die ſpra- che der bibel zu machen, wuͤrde wohl niemand rathen. Ja ich ſorge, ein heutiger verſtokter Jude, der ſich in der wortkunſt ſeiner Rabbinen ziemlich veſtgeſetzet haͤtte, muͤſte uns Chriſten am beſten eintreiben, und aus allen ſpruͤchen des N. T. machen koͤnnen, was ihm einfiele. Dann er duͤrf- te nur den graͤflichen erklaͤrungsſchluͤſſel nehmen. Er duͤrfte nur ſagen: euer Meßias und Paulus haben dieſes auf gut rabbiniſch geredet. §. 61.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey02_1747
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey02_1747/92
Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Die Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 2. Gießen, 1747, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey02_1747/92>, abgerufen am 01.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.