Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Benner, Johann Hermann: Die Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 2. Gießen, 1747.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Herrnhuterey in ihrer Schalkheit

te in den mund: da solt ihr (herrnhutische Lam-
mesboten) an seine stelle treten/ und das zeug-
nis/ das der Heil. Geist von meinem Leiden
und Creutz/ und von der einzigen sünde der
welt/ daß sie nicht an mich glaubet/ bei der
welt ablegen will/ das solt ihr in worte fas-
sen/ in förmelchen vortragen/ das solt ihr
nach ihrem verschiedenen begrif/ nach der
mancherley fassung des menschlichen gemüths
an der Leute herz legen/ daß sie sich werden
einbilden/ ihr habt sie überzeugt/ daß sie
werden denken/ ihr habt sie gewonnen für
mich.

§. 34.

Man ist jetzt im stande, die andere schädliche
absicht dieser schwärmerei, leichter zu entdecken.
Nemlich, in dem Plan des Zinzendorfischen ge-
werbes, ist dieses eine hauptmaxime, man müsse
zu Seelen gehen/ die schon erweckt seyen/ und
die von den Religionsmännern, als Donatisten
und Dienern Mosis/ nicht recht bearbeitet wer-
den könten. Dan den Leuten (*) Erkäntnisse
beizubringen/ das ist nicht sein Plan. Durch
diese betriegerei hat er manche redliche Seelen,
ihren Lehrern, von welchen sie auf eine göttliche
art erwecket, und zu einer weiteren führung vor-
bereitet worden, arglistig entwendet. Das wis-
sen die Brüder, und zum theil sind sie selber zeu-

gen

(*) Siehe den Ersten Theil, s. 161.

Herrnhuterey in ihrer Schalkheit

te in den mund: da ſolt ihr (herrnhutiſche Lam-
mesboten) an ſeine ſtelle treten/ und das zeug-
nis/ das der Heil. Geiſt von meinem Leiden
und Creutz/ und von der einzigen ſuͤnde der
welt/ daß ſie nicht an mich glaubet/ bei der
welt ablegen will/ das ſolt ihr in worte faſ-
ſen/ in foͤrmelchen vortragen/ das ſolt ihr
nach ihrem verſchiedenen begrif/ nach der
mancherley faſſung des menſchlichen gemuͤths
an der Leute herz legen/ daß ſie ſich werden
einbilden/ ihr habt ſie uͤberzeugt/ daß ſie
werden denken/ ihr habt ſie gewonnen fuͤr
mich.

§. 34.

Man iſt jetzt im ſtande, die andere ſchaͤdliche
abſicht dieſer ſchwaͤrmerei, leichter zu entdecken.
Nemlich, in dem Plan des Zinzendorfiſchen ge-
werbes, iſt dieſes eine hauptmaxime, man muͤſſe
zu Seelen gehen/ die ſchon erweckt ſeyen/ und
die von den Religionsmaͤnnern, als Donatiſten
und Dienern Moſis/ nicht recht bearbeitet wer-
den koͤnten. Dan den Leuten (*) Erkaͤntniſſe
beizubringen/ das iſt nicht ſein Plan. Durch
dieſe betriegerei hat er manche redliche Seelen,
ihren Lehrern, von welchen ſie auf eine goͤttliche
art erwecket, und zu einer weiteren fuͤhrung vor-
bereitet worden, argliſtig entwendet. Das wiſ-
ſen die Bruͤder, und zum theil ſind ſie ſelber zeu-

gen

(*) Siehe den Erſten Theil, ſ. 161.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0048" n="38"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Herrnhuterey in ihrer Schalkheit</hi></fw><lb/>
te in den mund: <hi rendition="#fr">da &#x017F;olt ihr</hi> (herrnhuti&#x017F;che Lam-<lb/>
mesboten) <hi rendition="#fr">an &#x017F;eine &#x017F;telle treten/ und das zeug-<lb/>
nis/ das der Heil. Gei&#x017F;t von meinem Leiden<lb/>
und Creutz/ und von der einzigen &#x017F;u&#x0364;nde der<lb/>
welt/ daß &#x017F;ie nicht an mich glaubet/ bei der<lb/>
welt ablegen will/ das &#x017F;olt ihr in worte fa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ in fo&#x0364;rmelchen vortragen/ das &#x017F;olt ihr<lb/>
nach ihrem ver&#x017F;chiedenen begrif/ nach der<lb/>
mancherley fa&#x017F;&#x017F;ung des men&#x017F;chlichen gemu&#x0364;ths<lb/>
an der Leute herz legen/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich werden<lb/>
einbilden/ ihr habt &#x017F;ie u&#x0364;berzeugt/ daß &#x017F;ie<lb/>
werden denken/ ihr habt &#x017F;ie gewonnen fu&#x0364;r<lb/>
mich.</hi></p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 34.</head><lb/>
            <p>Man i&#x017F;t jetzt im &#x017F;tande, die andere &#x017F;cha&#x0364;dliche<lb/>
ab&#x017F;icht die&#x017F;er &#x017F;chwa&#x0364;rmerei, leichter zu entdecken.<lb/>
Nemlich, in dem Plan des Zinzendorfi&#x017F;chen ge-<lb/>
werbes, i&#x017F;t die&#x017F;es eine hauptmaxime, <hi rendition="#fr">man mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e<lb/>
zu Seelen gehen/ die &#x017F;chon erweckt &#x017F;eyen</hi>/ und<lb/>
die von den Religionsma&#x0364;nnern, als <hi rendition="#fr">Donati&#x017F;ten</hi><lb/>
und <hi rendition="#fr">Dienern Mo&#x017F;is</hi>/ nicht recht bearbeitet wer-<lb/>
den ko&#x0364;nten. Dan den Leuten <note place="foot" n="(*)">Siehe den Er&#x017F;ten Theil, &#x017F;. 161.</note> <hi rendition="#fr">Erka&#x0364;ntni&#x017F;&#x017F;e<lb/>
beizubringen/ das i&#x017F;t nicht &#x017F;ein Plan.</hi> Durch<lb/>
die&#x017F;e betriegerei hat er manche redliche Seelen,<lb/>
ihren Lehrern, von welchen &#x017F;ie auf eine go&#x0364;ttliche<lb/>
art erwecket, und zu einer weiteren fu&#x0364;hrung vor-<lb/>
bereitet worden, argli&#x017F;tig entwendet. Das wi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en die Bru&#x0364;der, und zum theil &#x017F;ind &#x017F;ie &#x017F;elber zeu-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gen</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[38/0048] Herrnhuterey in ihrer Schalkheit te in den mund: da ſolt ihr (herrnhutiſche Lam- mesboten) an ſeine ſtelle treten/ und das zeug- nis/ das der Heil. Geiſt von meinem Leiden und Creutz/ und von der einzigen ſuͤnde der welt/ daß ſie nicht an mich glaubet/ bei der welt ablegen will/ das ſolt ihr in worte faſ- ſen/ in foͤrmelchen vortragen/ das ſolt ihr nach ihrem verſchiedenen begrif/ nach der mancherley faſſung des menſchlichen gemuͤths an der Leute herz legen/ daß ſie ſich werden einbilden/ ihr habt ſie uͤberzeugt/ daß ſie werden denken/ ihr habt ſie gewonnen fuͤr mich. §. 34. Man iſt jetzt im ſtande, die andere ſchaͤdliche abſicht dieſer ſchwaͤrmerei, leichter zu entdecken. Nemlich, in dem Plan des Zinzendorfiſchen ge- werbes, iſt dieſes eine hauptmaxime, man muͤſſe zu Seelen gehen/ die ſchon erweckt ſeyen/ und die von den Religionsmaͤnnern, als Donatiſten und Dienern Moſis/ nicht recht bearbeitet wer- den koͤnten. Dan den Leuten (*) Erkaͤntniſſe beizubringen/ das iſt nicht ſein Plan. Durch dieſe betriegerei hat er manche redliche Seelen, ihren Lehrern, von welchen ſie auf eine goͤttliche art erwecket, und zu einer weiteren fuͤhrung vor- bereitet worden, argliſtig entwendet. Das wiſ- ſen die Bruͤder, und zum theil ſind ſie ſelber zeu- gen (*) Siehe den Erſten Theil, ſ. 161.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey02_1747
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey02_1747/48
Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Die Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 2. Gießen, 1747, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey02_1747/48>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.