Benner, Johann Hermann: Die Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 2. Gießen, 1747.Herrnhuterey in ihrer Schalkheit [Spaltenumbruch]
e) Fünfter Greuel/ vonden geschliffenen und gespaltenen Ohren/ [Spaltenumbruch] subtiler Stimme und sanften Sausen des Geistes/ §. 52. §. 19. VOrläufig hätte der Herr Graf bestimmen sen (*) Das hat der Graf sehr listig angegriffen.
Nemlich, er drehet es dahin, daß er nicht nur denen, welche das tausendjährige Reich glauben, in seiner Synagog die Brand- marke gibt, und sie Zeichendeuter nennet, s. 15. 16. f. sondern auch überhaupt auf die privat-Zusammenkünfte fället, ja auf die Erwekungen insgesamt, die nicht herrnhu- tisch sind. Er stellet diese Sachen als eine seit 60. oder 70. Jahren gesuchte neue Re- formation, vor, s. 9. und leitet die Folge dar- aus, daß man Quacker/ Inspirirte und Naturalisten dadurch mache, s. 20. Er gehet bis dahin, daß er seinen Brüdern er- zehlet, s. 28. Man habe würklich in den letzten Herrnhuterey in ihrer Schalkheit [Spaltenumbruch]
e) Fuͤnfter Greuel/ vonden geſchliffenen und geſpaltenen Ohren/ [Spaltenumbruch] ſubtiler Stimme und ſanften Sauſen des Geiſtes/ §. 52. §. 19. VOrlaͤufig haͤtte der Herr Graf beſtimmen ſen (*) Das hat der Graf ſehr liſtig angegriffen.
Nemlich, er drehet es dahin, daß er nicht nur denen, welche das tauſendjaͤhrige Reich glauben, in ſeiner Synagog die Brand- marke gibt, und ſie Zeichendeuter nennet, ſ. 15. 16. f. ſondern auch uͤberhaupt auf die privat-Zuſammenkuͤnfte faͤllet, ja auf die Erwekungen insgeſamt, die nicht herrnhu- tiſch ſind. Er ſtellet dieſe Sachen als eine ſeit 60. oder 70. Jahren geſuchte neue Re- formation, vor, ſ. 9. und leitet die Folge dar- aus, daß man Quacker/ Inſpirirte und Naturaliſten dadurch mache, ſ. 20. Er gehet bis dahin, daß er ſeinen Bruͤdern er- zehlet, ſ. 28. Man habe wuͤrklich in den letzten <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <argument> <p> <list> <item> <list> <item> <list> <pb facs="#f0032" n="22"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Herrnhuterey in ihrer Schalkheit</hi> </fw><lb/> <cb/> <item><hi rendition="#aq">e)</hi><hi rendition="#fr">Fuͤnfter Greuel/ von<lb/> den geſchliffenen und<lb/> geſpaltenen Ohren</hi>/<lb/><cb/><hi rendition="#fr">ſubtiler Stimme und<lb/> ſanften Sauſen des<lb/> Geiſtes</hi>/ §. 52.</item> </list> </item> </list> </item> </list> </p> </argument><lb/> <div n="3"> <head>§. 19.</head><lb/> <p><hi rendition="#in">V</hi>Orlaͤufig haͤtte der Herr Graf beſtimmen<lb/> ſollen ob unſer Heiland, in dieſer ſeiner<lb/> Antwort, die Aufrichtung des Reichs Iſrael ein-<lb/> geraͤumet oder verworfen, ingleichem, wann er<lb/> ſie eingeraͤumet habe, in welchem Verſtande ſol-<lb/> ches geſchehen ſeye? Dann dieſes hat einen ſtar-<lb/> ken Einfluß in die nachmalige Abhandlung und<lb/> Anwendug dieſer Zinzendorfiſchen Predig, damit<lb/> nicht bald das <note xml:id="seg2pn_3_1" next="#seg2pn_3_2" place="foot" n="(*)">Das hat der Graf ſehr liſtig angegriffen.<lb/> Nemlich, er drehet es dahin, daß er nicht<lb/> nur denen, welche das tauſendjaͤhrige Reich<lb/> glauben, in ſeiner Synagog die Brand-<lb/> marke gibt, und ſie <hi rendition="#fr">Zeichendeuter</hi> nennet,<lb/><hi rendition="#fr">ſ. 15. 16. f.</hi> ſondern auch uͤberhaupt auf die<lb/> privat-Zuſammenkuͤnfte faͤllet, ja auf die<lb/> Erwekungen insgeſamt, die nicht herrnhu-<lb/> tiſch ſind. Er ſtellet dieſe Sachen als eine<lb/> ſeit 60. oder 70. Jahren geſuchte neue Re-<lb/> formation, vor, <hi rendition="#fr">ſ.</hi> 9. und leitet die Folge dar-<lb/> aus, daß man <hi rendition="#fr">Quacker/ Inſpirirte</hi> und<lb/><hi rendition="#fr">Naturaliſten</hi> dadurch mache, <hi rendition="#fr">ſ.</hi> 20. Er<lb/> gehet bis dahin, daß er ſeinen Bruͤdern er-<lb/> zehlet, <hi rendition="#fr">ſ.</hi> 28. Man habe wuͤrklich <hi rendition="#fr">in den</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">letzten</hi></fw></note> eine, bald das andere von die-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſen</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [22/0032]
Herrnhuterey in ihrer Schalkheit
e) Fuͤnfter Greuel/ von
den geſchliffenen und
geſpaltenen Ohren/
ſubtiler Stimme und
ſanften Sauſen des
Geiſtes/ §. 52.
§. 19.
VOrlaͤufig haͤtte der Herr Graf beſtimmen
ſollen ob unſer Heiland, in dieſer ſeiner
Antwort, die Aufrichtung des Reichs Iſrael ein-
geraͤumet oder verworfen, ingleichem, wann er
ſie eingeraͤumet habe, in welchem Verſtande ſol-
ches geſchehen ſeye? Dann dieſes hat einen ſtar-
ken Einfluß in die nachmalige Abhandlung und
Anwendug dieſer Zinzendorfiſchen Predig, damit
nicht bald das (*) eine, bald das andere von die-
ſen
(*) Das hat der Graf ſehr liſtig angegriffen.
Nemlich, er drehet es dahin, daß er nicht
nur denen, welche das tauſendjaͤhrige Reich
glauben, in ſeiner Synagog die Brand-
marke gibt, und ſie Zeichendeuter nennet,
ſ. 15. 16. f. ſondern auch uͤberhaupt auf die
privat-Zuſammenkuͤnfte faͤllet, ja auf die
Erwekungen insgeſamt, die nicht herrnhu-
tiſch ſind. Er ſtellet dieſe Sachen als eine
ſeit 60. oder 70. Jahren geſuchte neue Re-
formation, vor, ſ. 9. und leitet die Folge dar-
aus, daß man Quacker/ Inſpirirte und
Naturaliſten dadurch mache, ſ. 20. Er
gehet bis dahin, daß er ſeinen Bruͤdern er-
zehlet, ſ. 28. Man habe wuͤrklich in den
letzten
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Zitationshilfe: | Benner, Johann Hermann: Die Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 2. Gießen, 1747, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey02_1747/32>, abgerufen am 22.07.2024. |