Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Theil I. Cap. I. Satz 7.

sondern auch der Schrift zuwider, und hat
also die leere blosse Phantasie und die Herzens-
Steiffe zur Richtschnur. Es wird ihnen nicht
immer so seyn: es wird ihnen anders wer-
den. Es geschehe nur in Zeiten!

§ 40.

Hier entdecket sich etwas wesentliches, wor-
auf jederman merken wolle. Der Ordinarius
pflegt unbeweglich auf seinen Conclusionen
zu beharren, die er, als (pheromenos) getrie-
ben, in den Sinn und in den Mund bekom-
men: und bey den Praemissis achtet er weder
die Stärke auf der Gegner, noch die Schwä-
che auf seiner Seite. Wer dieses bedenket,
der kan sich erst darein finden, warum doch
dieser falsche Lehrer so gar keine gründliche
Vorstellung nichts bey sich verfangen läs-
set, und warum er alle Arbeit seiner Gegner
für vergeblich hält, und ihnen der Lehre hal-
ben selten und sparsam antwortet. Es ist da
kein Irrthum, dem durch einen guten Gegen-
beweis abzuhelffen wäre, sondern eine Seu-
che, die viel schwerer zu curiren ist. Seinen
Grund entdecket der 13 Discours über die
Augsp. Conf. da unter dem scheinbaren Vor-
wand, von der Kraft der Grund-Wahrhei-
ten für sich selbs, die Demonstration, auch aus
der heiligen Schrift, ringschätzig gemacht, und
also nicht nur dem Entetement, sondern auch
dem Herzens-Dünkel aufgeholfen wird, die

Herzens-

Theil I. Cap. I. Satz 7.

ſondern auch der Schrift zuwider, und hat
alſo die leere bloſſe Phantaſie und die Herzens-
Steiffe zur Richtſchnur. Es wird ihnen nicht
immer ſo ſeyn: es wird ihnen anders wer-
den. Es geſchehe nur in Zeiten!

§ 40.

Hier entdecket ſich etwas weſentliches, wor-
auf jederman merken wolle. Der Ordinarius
pflegt unbeweglich auf ſeinen Concluſionen
zu beharren, die er, als (ϕεϱόμενος) getrie-
ben, in den Sinn und in den Mund bekom-
men: und bey den Præmiſſis achtet er weder
die Staͤrke auf der Gegner, noch die Schwaͤ-
che auf ſeiner Seite. Wer dieſes bedenket,
der kan ſich erſt darein finden, warum doch
dieſer falſche Lehrer ſo gar keine gruͤndliche
Vorſtellung nichts bey ſich verfangen laͤſ-
ſet, und warum er alle Arbeit ſeiner Gegner
fuͤr vergeblich haͤlt, und ihnen der Lehre hal-
ben ſelten und ſparſam antwortet. Es iſt da
kein Irrthum, dem durch einen guten Gegen-
beweis abzuhelffen waͤre, ſondern eine Seu-
che, die viel ſchwerer zu curiren iſt. Seinen
Grund entdecket der 13 Diſcours uͤber die
Augſp. Conf. da unter dem ſcheinbaren Vor-
wand, von der Kraft der Grund-Wahrhei-
ten fuͤr ſich ſelbs, die Demonſtration, auch aus
der heiligen Schrift, ringſchaͤtzig gemacht, und
alſo nicht nur dem Entêtement, ſondern auch
dem Herzens-Duͤnkel aufgeholfen wird, die

Herzens-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <p><pb facs="#f0056" n="36"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Theil</hi><hi rendition="#aq">I.</hi><hi rendition="#fr">Cap.</hi><hi rendition="#aq">I.</hi><hi rendition="#fr">Satz 7.</hi></fw><lb/>
&#x017F;ondern auch der Schrift zuwider, und hat<lb/>
al&#x017F;o die leere blo&#x017F;&#x017F;e Phanta&#x017F;ie und die Herzens-<lb/>
Steiffe zur Richt&#x017F;chnur. Es wird ihnen nicht<lb/>
immer <hi rendition="#fr">&#x017F;o &#x017F;eyn:</hi> es wird ihnen <hi rendition="#fr">anders wer-<lb/>
den.</hi> Es ge&#x017F;chehe nur in Zeiten!</p>
              </div><lb/>
              <div n="5">
                <head>§ 40.</head><lb/>
                <p>Hier entdecket &#x017F;ich etwas we&#x017F;entliches, wor-<lb/>
auf jederman merken wolle. Der <hi rendition="#aq">Ordinarius</hi><lb/>
pflegt unbeweglich auf &#x017F;einen <hi rendition="#aq">Conclu&#x017F;ion</hi>en<lb/>
zu beharren, die er, als (&#x03D5;&#x03B5;&#x03F1;&#x03CC;&#x03BC;&#x03B5;&#x03BD;&#x03BF;&#x03C2;) <hi rendition="#fr">getrie-<lb/>
ben</hi>, in den Sinn und in den Mund bekom-<lb/>
men: und bey den <hi rendition="#aq">Præmi&#x017F;&#x017F;is</hi> achtet er weder<lb/>
die Sta&#x0364;rke auf der Gegner, noch die Schwa&#x0364;-<lb/>
che auf &#x017F;einer Seite. Wer die&#x017F;es bedenket,<lb/>
der kan &#x017F;ich er&#x017F;t darein finden, <hi rendition="#fr">warum doch</hi><lb/>
die&#x017F;er fal&#x017F;che Lehrer <hi rendition="#fr">&#x017F;o gar keine gru&#x0364;ndliche<lb/>
Vor&#x017F;tellung nichts bey &#x017F;ich verfangen la&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;et</hi>, und warum er alle Arbeit &#x017F;einer Gegner<lb/>
fu&#x0364;r vergeblich ha&#x0364;lt, und ihnen der Lehre hal-<lb/>
ben &#x017F;elten und &#x017F;par&#x017F;am antwortet. Es i&#x017F;t da<lb/>
kein <hi rendition="#fr">Irrthum</hi>, dem durch einen guten Gegen-<lb/>
beweis abzuhelffen wa&#x0364;re, &#x017F;ondern eine Seu-<lb/>
che, die viel &#x017F;chwerer zu curiren i&#x017F;t. Seinen<lb/>
Grund entdecket <hi rendition="#fr">der 13 Di&#x017F;cours u&#x0364;ber die<lb/>
Aug&#x017F;p. Conf.</hi> da unter dem &#x017F;cheinbaren Vor-<lb/>
wand, von der Kraft der Grund-Wahrhei-<lb/>
ten fu&#x0364;r &#x017F;ich &#x017F;elbs, die Demon&#x017F;tration, auch <hi rendition="#fr">aus</hi><lb/>
der heiligen Schrift, ring&#x017F;cha&#x0364;tzig gemacht, und<lb/>
al&#x017F;o nicht nur dem <hi rendition="#aq">Entêtement</hi>, &#x017F;ondern auch<lb/>
dem Herzens-Du&#x0364;nkel aufgeholfen wird, die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Herzens-</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[36/0056] Theil I. Cap. I. Satz 7. ſondern auch der Schrift zuwider, und hat alſo die leere bloſſe Phantaſie und die Herzens- Steiffe zur Richtſchnur. Es wird ihnen nicht immer ſo ſeyn: es wird ihnen anders wer- den. Es geſchehe nur in Zeiten! § 40. Hier entdecket ſich etwas weſentliches, wor- auf jederman merken wolle. Der Ordinarius pflegt unbeweglich auf ſeinen Concluſionen zu beharren, die er, als (ϕεϱόμενος) getrie- ben, in den Sinn und in den Mund bekom- men: und bey den Præmiſſis achtet er weder die Staͤrke auf der Gegner, noch die Schwaͤ- che auf ſeiner Seite. Wer dieſes bedenket, der kan ſich erſt darein finden, warum doch dieſer falſche Lehrer ſo gar keine gruͤndliche Vorſtellung nichts bey ſich verfangen laͤſ- ſet, und warum er alle Arbeit ſeiner Gegner fuͤr vergeblich haͤlt, und ihnen der Lehre hal- ben ſelten und ſparſam antwortet. Es iſt da kein Irrthum, dem durch einen guten Gegen- beweis abzuhelffen waͤre, ſondern eine Seu- che, die viel ſchwerer zu curiren iſt. Seinen Grund entdecket der 13 Diſcours uͤber die Augſp. Conf. da unter dem ſcheinbaren Vor- wand, von der Kraft der Grund-Wahrhei- ten fuͤr ſich ſelbs, die Demonſtration, auch aus der heiligen Schrift, ringſchaͤtzig gemacht, und alſo nicht nur dem Entêtement, ſondern auch dem Herzens-Duͤnkel aufgeholfen wird, die Herzens-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/56
Zitationshilfe:	Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/56>, abgerufen am 20.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.