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Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.

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Von Philadelphia u. s. w.

ringes seyn wird, so können die neumährische
Brüder sich zu allem übrigen bequemen.

6) Ferner: ob nicht die neumährische Lehre
zur Reiffung der Beere am Weinstock der
Erden ein merkliches beytrage, indem der
Fanaticismus und Naturalismus jezt gewalti-
ger, als noch nie, zusammen brechen, und die-
ses insonderheit die Beere reiff machet?

7) Ob nicht, wann das neumährische Aus-
gehen auf den ganzen Welt-Kreis fort-
währen oder noch weiter kommen solte, die
drey Emissarii, deren gedacht wird Off. 16,
13. 14. wenigstens etliche von ihnen in ihre
Parthie ziehen möchten?

8) Ob die Warnung Off. 16, 15. nicht son-
derlich das neumährische Geschwister angehe?

9) Die Zeit, da das Thier aus dem Ab-
grund aufsteiget, wollen wir hie nicht berüh-
ren: daß es noch nicht ins Verderben hinge-
gangen sey, daran zweifelt kein Christenmensch:
und entweder währet die neumährische Kir-
chensache, bis dessen Hingang ins Verderben
nahe ist, oder sie gehet ein; welches leztere wi-
der der Brüder Vermuthen ist, indem sie auch
zween zur Succession genugsam achten. Nun
fragt es sich auf beederley Fall, ob nicht die
Leute bey ihnen satt, sicher, schlummerig,
commode, faul und verlegen gemacht, und ob
nicht auch viele andere Gemüther auf vielerley
Weise um ihren Tonum und Stärke gebracht
werden, so daß diese und jene sich zur Zeit des
Streits ausser dem Stande befinden, die im

Worte

(Abriß der Bruderg.) Q

Von Philadelphia u. ſ. w.

ringes ſeyn wird, ſo koͤnnen die neumaͤhriſche
Bruͤder ſich zu allem uͤbrigen bequemen.

6) Ferner: ob nicht die neumaͤhriſche Lehre
zur Reiffung der Beere am Weinſtock der
Erden ein merkliches beytrage, indem der
Fanaticiſmus und Naturaliſmus jezt gewalti-
ger, als noch nie, zuſammen brechen, und die-
ſes inſonderheit die Beere reiff machet?

7) Ob nicht, wann das neumaͤhriſche Aus-
gehen auf den ganzen Welt-Kreis fort-
waͤhren oder noch weiter kommen ſolte, die
drey Emiſſarii, deren gedacht wird Off. 16,
13. 14. wenigſtens etliche von ihnen in ihre
Parthie ziehen moͤchten?

8) Ob die Warnung Off. 16, 15. nicht ſon-
derlich das neumaͤhriſche Geſchwiſter angehe?

9) Die Zeit, da das Thier aus dem Ab-
grund aufſteiget, wollen wir hie nicht beruͤh-
ren: daß es noch nicht ins Verderben hinge-
gangen ſey, daran zweifelt kein Chriſtenmenſch:
und entweder waͤhret die neumaͤhriſche Kir-
chenſache, bis deſſen Hingang ins Verderben
nahe iſt, oder ſie gehet ein; welches leztere wi-
der der Bruͤder Vermuthen iſt, indem ſie auch
zween zur Succeſſion genugſam achten. Nun
fragt es ſich auf beederley Fall, ob nicht die
Leute bey ihnen ſatt, ſicher, ſchlummerig,
commode, faul und verlegen gemacht, und ob
nicht auch viele andere Gemuͤther auf vielerley
Weiſe um ihren Tonum und Staͤrke gebracht
werden, ſo daß dieſe und jene ſich zur Zeit des
Streits auſſer dem Stande befinden, die im

Worte

(Abriß der Bruderg.) Q

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[241/0261] Von Philadelphia u. ſ. w. ringes ſeyn wird, ſo koͤnnen die neumaͤhriſche Bruͤder ſich zu allem uͤbrigen bequemen. 6) Ferner: ob nicht die neumaͤhriſche Lehre zur Reiffung der Beere am Weinſtock der Erden ein merkliches beytrage, indem der Fanaticiſmus und Naturaliſmus jezt gewalti- ger, als noch nie, zuſammen brechen, und die- ſes inſonderheit die Beere reiff machet? 7) Ob nicht, wann das neumaͤhriſche Aus- gehen auf den ganzen Welt-Kreis fort- waͤhren oder noch weiter kommen ſolte, die drey Emiſſarii, deren gedacht wird Off. 16, 13. 14. wenigſtens etliche von ihnen in ihre Parthie ziehen moͤchten? 8) Ob die Warnung Off. 16, 15. nicht ſon- derlich das neumaͤhriſche Geſchwiſter angehe? 9) Die Zeit, da das Thier aus dem Ab- grund aufſteiget, wollen wir hie nicht beruͤh- ren: daß es noch nicht ins Verderben hinge- gangen ſey, daran zweifelt kein Chriſtenmenſch: und entweder waͤhret die neumaͤhriſche Kir- chenſache, bis deſſen Hingang ins Verderben nahe iſt, oder ſie gehet ein; welches leztere wi- der der Bruͤder Vermuthen iſt, indem ſie auch zween zur Succeſſion genugſam achten. Nun fragt es ſich auf beederley Fall, ob nicht die Leute bey ihnen ſatt, ſicher, ſchlummerig, commode, faul und verlegen gemacht, und ob nicht auch viele andere Gemuͤther auf vielerley Weiſe um ihren Tonum und Staͤrke gebracht werden, ſo daß dieſe und jene ſich zur Zeit des Streits auſſer dem Stande befinden, die im Worte (Abriß der Bruderg.) Q

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Zitationshilfe:	Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751, S. 241. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/261>, abgerufen am 23.11.2024.

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