und Deroselben Privilegien. Jena, 1690.

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und die Kunst/ welche der Verfasser dahinein gestecket/
und das Gemüth mehr nehret/ ergötzet/ schirmet und
zieret/ als nimmer kein Sammetner Rock den Mann/
oder ein seidner Stoff mit güldnen Blumen ein Frau-
enzimmer/ welche/ do Sie durch sittlichs Wohlverhal-
ten sich nicht selbst zu rathen weiß/ von ihren eignem
Zierrath verrathen/ und nur mehr gemißzieret wird/
Eben als eine Saudie ein gülden Halßband ümhat/
wie Salomons Ausspruch/ Prov. XI. 22.

LV. Ein Kleid/ wie schön es stehet/ zieret län-
ger nicht/ als es neu und unbefleckt bleibt/ nicht so lange
noch/ uf gut Französisch/ do man alle Monat eine Facon
erdenckt/ oder doch denen teutschen Affen vorschwatzt/
ietzt trage sich der König auf diese Mode/ und bekümme-
re sich nicht wenig darüm/ wie fleißig mans in Teutsch-
land nachthue/ denn ihm freylich kein weniger Abgang
an seinen Jahr-Renthen geschehen würde/ wenn an-
dere Nationen klug würden. Er kans dem Gouver-
neur der Spanischen Niederlanden nicht vergessen/
daß er das Muster verlohren/ und wil ihm selbst leuch-
ten/ daß ers wieder suchen sol. Dahingegen/ was
gute Bücher sind/ (denn nach obigen § 50. n. 102. be-
dungenen Principiis, muß gleich gegen gleich gehal-
ten werden/) halten länger wieder/ und was man dar-
aus fasset/ zieret mehr/ erbauet mehr/ ie lännger mans
braucht/ ie nützbarer ists anzu bringen/ der Welt ist
mehr damit gedienet/ Machet der Bauer einen grös-
sern Reverenz gegen einen Sammet Rock/ und ein
vergaffeter Jüngling gegen einen seidenen Stoff der
eine geschleyerte Ziege bedeckt/ An Fürstl. Höfen/ in
geistlichen Consistoriis und bey wohlbestalten Raths-
Stühlen wird dar nicht uff gesehen.

LVI.

und die Kunſt/ welche der Verfaſſer dahinein geſtecket/
und das Gemuͤth mehr nehret/ ergoͤtzet/ ſchirmet und
zieret/ als nimmer kein Sammetner Rock den Mann/
oder ein ſeidner Stoff mit guͤldnen Blumen ein Frau-
enzimmer/ welche/ do Sie durch ſittlichs Wohlverhal-
ten ſich nicht ſelbſt zu rathen weiß/ von ihren eignem
Zierrath verrathen/ und nur mehr gemißzieret wird/
Eben als eine Saudie ein guͤlden Halßband uͤmhat/
wie Salomons Ausſpruch/ Prov. XI. 22.

LV. Ein Kleid/ wie ſchoͤn es ſtehet/ zieret laͤn-
ger nicht/ als es neu und unbefleckt bleibt/ nicht ſo lange
noch/ uf gut Fꝛanzoͤſiſch/ do man alle Monat eine Façon
erdenckt/ oder doch denen teutſchen Affen vorſchwatzt/
ietzt trage ſich der Koͤnig auf dieſe Mode/ und bekuͤm̃e-
re ſich nicht wenig daruͤm/ wie fleißig mans in Teutſch-
land nachthue/ denn ihm freylich kein weniger Abgang
an ſeinen Jahr-Renthen geſchehen wuͤrde/ wenn an-
dere Nationen klug wuͤrden. Er kans dem Gouver-
neur der Spaniſchen Niederlanden nicht vergeſſen/
daß er das Muſter verlohren/ und wil ihm ſelbſt leuch-
ten/ daß ers wieder ſuchen ſol. Dahingegen/ was
gute Buͤcher ſind/ (denn nach obigen § 50. n. 102. be-
dungenen Principiis, muß gleich gegen gleich gehal-
ten werden/) halten laͤnger wieder/ und was man dar-
aus faſſet/ zieret mehr/ erbauet mehr/ ie laͤnnger mans
braucht/ ie nuͤtzbarer iſts anzu bringen/ der Welt iſt
mehr damit gedienet/ Machet der Bauer einen groͤſ-
ſern Reverenz gegen einen Sammet Rock/ und ein
vergaffeter Juͤngling gegen einen ſeidenen Stoff der
eine geſchleyerte Ziege bedeckt/ An Fuͤrſtl. Hoͤfen/ in
geiſtlichen Conſiſtoriis und bey wohlbeſtalten Raths-
Stuͤhlen wird dar nicht uff geſehen.

LVI.

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[41/0045] und die Kunſt/ welche der Verfaſſer dahinein geſtecket/ und das Gemuͤth mehr nehret/ ergoͤtzet/ ſchirmet und zieret/ als nimmer kein Sammetner Rock den Mann/ oder ein ſeidner Stoff mit guͤldnen Blumen ein Frau- enzimmer/ welche/ do Sie durch ſittlichs Wohlverhal- ten ſich nicht ſelbſt zu rathen weiß/ von ihren eignem Zierrath verrathen/ und nur mehr gemißzieret wird/ Eben als eine Saudie ein guͤlden Halßband uͤmhat/ wie Salomons Ausſpruch/ Prov. XI. 22. LV. Ein Kleid/ wie ſchoͤn es ſtehet/ zieret laͤn- ger nicht/ als es neu und unbefleckt bleibt/ nicht ſo lange noch/ uf gut Fꝛanzoͤſiſch/ do man alle Monat eine Façon erdenckt/ oder doch denen teutſchen Affen vorſchwatzt/ ietzt trage ſich der Koͤnig auf dieſe Mode/ und bekuͤm̃e- re ſich nicht wenig daruͤm/ wie fleißig mans in Teutſch- land nachthue/ denn ihm freylich kein weniger Abgang an ſeinen Jahr-Renthen geſchehen wuͤrde/ wenn an- dere Nationen klug wuͤrden. Er kans dem Gouver- neur der Spaniſchen Niederlanden nicht vergeſſen/ daß er das Muſter verlohren/ und wil ihm ſelbſt leuch- ten/ daß ers wieder ſuchen ſol. Dahingegen/ was gute Buͤcher ſind/ (denn nach obigen § 50. n. 102. be- dungenen Principiis, muß gleich gegen gleich gehal- ten werden/) halten laͤnger wieder/ und was man dar- aus faſſet/ zieret mehr/ erbauet mehr/ ie laͤnnger mans braucht/ ie nuͤtzbarer iſts anzu bringen/ der Welt iſt mehr damit gedienet/ Machet der Bauer einen groͤſ- ſern Reverenz gegen einen Sammet Rock/ und ein vergaffeter Juͤngling gegen einen ſeidenen Stoff der eine geſchleyerte Ziege bedeckt/ An Fuͤrſtl. Hoͤfen/ in geiſtlichen Conſiſtoriis und bey wohlbeſtalten Raths- Stuͤhlen wird dar nicht uff geſehen. LVI. F

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Zitationshilfe:	Beier, Adrian: Kurtzer Bericht/ von Der Nützlichen und Fürtrefflichen Buch-Handlung/ und Deroselben Privilegien. Jena, 1690, S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beier_buchhandel_1690/45>, abgerufen am 24.11.2024.

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