und Deroselben Privilegien. Jena, 1690.

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XLIII. Wenn zwar ein unberichteter vor einen
Buchladen tritt/ und nichts denn Pappier drinnen
siehet/ dessen Er/ weil er wohl nicht einst lesen kan/
wenigen Bedurff und Brauch hat/ dörfft solcher in
seinen Gedancken wol höher nicht/ denn ein Pappier-
Krahm geachtet werden/ und do er vollends in der
Pappier-Mühl die alte Hader und schmutzige Lum-
pen in grossen Packen solt liegen sehen/ noch weit ver-
ächtlicher davon urtheilen. GOtt ehre mir den Fisch-
handel/ wenns gleich ein wenig riecht/ ich bins ge-
wohnet/ was ist reinlicher als ein Fisch im Wasser?
und da kömmt meine Wahre her. Berichtete man
gleich einen anderen/ daß nicht uf lediges Pappier/
dessen hier doch keines/ sondern auff die daruf ge-
brachte Schrifften/ und darinnen verborgene Kün-
ste zu sehen/ woraus die Gelehrte sich erbaueten:
dörfft er es wohl für Zauberey/ und die Briefe mit
jenem Jndianer für ein Ohr halten/ ob er die Geister so
drinnen stecken/ auch könne reden hören/ Erfolgte
dis nicht/ den Blunder hinschmeissen/ Es ässen viel
Leute ihr Brodt/ die weder schreiben noch lesen kön-
nen/ Seine Eltern haben einen schönen Eisenkram/
aber ihr Lebtag kein Buch gehabt!

XLIV. Nun ist an dem/ man könt der Sach
bald rathen/ und wenns nur am äusserlichen Schein
gelegen/ die Bücher ufs schönste ala Paduana, oder in
Frantzösische Bände fassen/ uffn Schnitt vergölden
und sonst zierlich ausstaffiren lassen/ wo durch dieser
Art Leuten die Augen zwar gefüllet/ denen Gelehrten
aber wenig mit gedienet wehre/ Als die uf äuserli-
chen Prunk alle nicht sehen/ noch solche Liberey haben/

und

XLIII. Wenn zwar ein unberichteter vor einen
Buchladen tritt/ und nichts deñ Pappier drinnen
ſiehet/ deſſen Er/ weil er wohl nicht einſt leſen kan/
wenigen Bedurff und Brauch hat/ doͤrfft ſolcher in
ſeinen Gedancken wol hoͤher nicht/ denn ein Pappier-
Krahm geachtet werden/ und do er vollends in der
Pappier-Muͤhl die alte Hader und ſchmutzige Lum-
pen in groſſen Packen ſolt liegen ſehen/ noch weit ver-
aͤchtlicher davon urtheilen. GOtt ehre mir den Fiſch-
handel/ wenns gleich ein wenig riecht/ ich bins ge-
wohnet/ was iſt reinlicher als ein Fiſch im Waſſer?
und da koͤmmt meine Wahre her. Berichtete man
gleich einen anderen/ daß nicht uf lediges Pappier/
deſſen hier doch keines/ ſondern auff die daruf ge-
brachte Schrifften/ und darinnen verborgene Kuͤn-
ſte zu ſehen/ woraus die Gelehrte ſich erbaueten:
doͤrfft er es wohl fuͤr Zauberey/ und die Briefe mit
jenem Jndianer fuͤr ein Ohr halten/ ob er die Geiſter ſo
drinnen ſtecken/ auch koͤnne reden hoͤren/ Erfolgte
dis nicht/ den Blunder hinſchmeiſſen/ Es aͤſſen viel
Leute ihr Brodt/ die weder ſchreiben noch leſen koͤn-
nen/ Seine Eltern haben einen ſchoͤnen Eiſenkram/
aber ihr Lebtag kein Buch gehabt!

XLIV. Nun iſt an dem/ man koͤnt der Sach
bald rathen/ und wenns nur am aͤuſſerlichen Schein
gelegen/ die Buͤcher ufs ſchoͤnſte ala Paduana, oder in
Frantzoͤſiſche Baͤnde faſſen/ uffn Schnitt vergoͤlden
und ſonſt zierlich ausſtaffiren laſſen/ wo durch dieſer
Art Leuten die Augen zwar gefuͤllet/ denen Gelehrten
aber wenig mit gedienet wehre/ Als die uf aͤuſerli-
chen Prunk alle nicht ſehen/ noch ſolche Liberey haben/

und

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[33/0037] XLIII. Wenn zwar ein unberichteter vor einen Buchladen tritt/ und nichts deñ Pappier drinnen ſiehet/ deſſen Er/ weil er wohl nicht einſt leſen kan/ wenigen Bedurff und Brauch hat/ doͤrfft ſolcher in ſeinen Gedancken wol hoͤher nicht/ denn ein Pappier- Krahm geachtet werden/ und do er vollends in der Pappier-Muͤhl die alte Hader und ſchmutzige Lum- pen in groſſen Packen ſolt liegen ſehen/ noch weit ver- aͤchtlicher davon urtheilen. GOtt ehre mir den Fiſch- handel/ wenns gleich ein wenig riecht/ ich bins ge- wohnet/ was iſt reinlicher als ein Fiſch im Waſſer? und da koͤmmt meine Wahre her. Berichtete man gleich einen anderen/ daß nicht uf lediges Pappier/ deſſen hier doch keines/ ſondern auff die daruf ge- brachte Schrifften/ und darinnen verborgene Kuͤn- ſte zu ſehen/ woraus die Gelehrte ſich erbaueten: doͤrfft er es wohl fuͤr Zauberey/ und die Briefe mit jenem Jndianer fuͤr ein Ohr halten/ ob er die Geiſter ſo drinnen ſtecken/ auch koͤnne reden hoͤren/ Erfolgte dis nicht/ den Blunder hinſchmeiſſen/ Es aͤſſen viel Leute ihr Brodt/ die weder ſchreiben noch leſen koͤn- nen/ Seine Eltern haben einen ſchoͤnen Eiſenkram/ aber ihr Lebtag kein Buch gehabt! XLIV. Nun iſt an dem/ man koͤnt der Sach bald rathen/ und wenns nur am aͤuſſerlichen Schein gelegen/ die Buͤcher ufs ſchoͤnſte ala Paduana, oder in Frantzoͤſiſche Baͤnde faſſen/ uffn Schnitt vergoͤlden und ſonſt zierlich ausſtaffiren laſſen/ wo durch dieſer Art Leuten die Augen zwar gefuͤllet/ denen Gelehrten aber wenig mit gedienet wehre/ Als die uf aͤuſerli- chen Prunk alle nicht ſehen/ noch ſolche Liberey haben/ und E

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Zitationshilfe:	Beier, Adrian: Kurtzer Bericht/ von Der Nützlichen und Fürtrefflichen Buch-Handlung/ und Deroselben Privilegien. Jena, 1690, S. 33. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beier_buchhandel_1690/37>, abgerufen am 24.11.2024.

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