Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das I Capitel

einen solchen Einwurf machen/ zur Antwort: daß freylich in solcher
Höle nicht allemahl die brennenden Lichter und Fackeln ausleschen;
weilen daselbst die Dünste und Witterungen nicht allezeit so starck
sind/ daß sie solches verrichten können; massen die Luft/ so wohl
inner-als ausserhalb der Hölen/ der Wechselung unterworfen/ auch
derowegen einmahl schwerer und feüchter als das andermahl ist/ ob
sie schon insgemein sich allezeit in der Höle dick und feüchte befindet;
welches alles durch Hülffe eines von der Guericke, Boyle, Schotto
und Sturmio beschriebenen Thermometri oder so genandten Wet-
ter-Glases demjenigen kan probiret und bewiesen werden/ der solches
etwa vor unglaublich halten will. Nachdem nun die curieuse Ge-
sellschafft mit dem Anziehen derer Berg- und andern geringen Klei-
dern fertig worden; so machen sie einen Berg- oder Fuhrmännischen
Aufzug/ und wandern mit dem Führer in dem angelegten Berg-
Habit auch öfters in schlechten Fuhrmanns Kitteln den nah-gele-
genen Berg/ darinnen die Höle lieget/ hinauf/ und lachet wohl in-
zwischen einer den andern über die Verstellung weidlich aus/ sonder-
lich wenn unter der Compagnie etliche angetroffen werden/ denen
solche Kleydungen vor andern poßirlich anstehen/ wie ich denn be-
hertztes und curieuses Frauen-Zimmer habe mit einfahren sehen/
über derer Posituren sich auch mancher melancholischer Sauer-Topff
hätte zu Schanden lachen müssen/ unter solchen Possen und Vexa-
tionen kömmet die Compagnie bald an den Ort/ wo die Höle ist/
vor deren Eingang sich ein/ durch die Natur/ von Felsen-Stein und
Erden gewölbeter Schwib-Bogen sich befindet/ so einer Capelle fast
ähnlich siehet/ und gleichsam der Höle Vor-Gemach ist; alwo et-
liche erstlich die Berg- und andere Kleider anzuziehen pflegen; allein
es ist besser/ wenn solches in des Führers Behausung geschiehet/ sonst
man einen Hüter zur Verwahrung der abgelegten rechten Kleider
haben/ und dabey lassen muß: gedachter Eintritt oder Mund der
Höle bestehet ebenfals aus einem festen und derben Stein/ ist an sich
selbst rund und zu solcher runden Figur mehr durch die Natur als
Kunst kommen/ darneben so enge/ daß mehr als eine Person zugleich
in selbiges nicht kriechen kan/ und will der seelige Herr Matthaesius,

weyland

Das I Capitel

einen ſolchen Einwurf machen/ zur Antwort: daß freylich in ſolcher
Hoͤle nicht allemahl die brennenden Lichter und Fackeln ausleſchen;
weilen daſelbſt die Duͤnſte und Witterungen nicht allezeit ſo ſtarck
ſind/ daß ſie ſolches verrichten koͤnnen; maſſen die Luft/ ſo wohl
inner-als auſſerhalb der Hoͤlen/ der Wechſelung unterworfen/ auch
derowegen einmahl ſchwerer und feuͤchter als das andermahl iſt/ ob
ſie ſchon insgemein ſich allezeit in der Hoͤle dick und feuͤchte befindet;
welches alles durch Huͤlffe eines von der Guericke, Boyle, Schotto
und Sturmio beſchriebenen Thermometri oder ſo genandten Wet-
ter-Glaſes demjenigen kan probiret und bewieſen werden/ der ſolches
etwa vor unglaublich halten will. Nachdem nun die curieuſe Ge-
ſellſchafft mit dem Anziehen derer Berg- und andern geringen Klei-
dern fertig worden; ſo machen ſie einen Berg- oder Fuhrmaͤnniſchen
Aufzug/ und wandern mit dem Fuͤhrer in dem angelegten Berg-
Habit auch oͤfters in ſchlechten Fuhrmanns Kitteln den nah-gele-
genen Berg/ darinnen die Hoͤle lieget/ hinauf/ und lachet wohl in-
zwiſchen einer den andern uͤber die Verſtellung weidlich aus/ ſonder-
lich wenn unter der Compagnie etliche angetroffen werden/ denen
ſolche Kleydungen vor andern poßirlich anſtehen/ wie ich denn be-
hertztes und curieuſes Frauen-Zimmer habe mit einfahren ſehen/
uͤber derer Poſituren ſich auch mancher melancholiſcher Sauer-Topff
haͤtte zu Schanden lachen muͤſſen/ unter ſolchen Poſſen und Vexa-
tionen koͤmmet die Compagnie bald an den Ort/ wo die Hoͤle iſt/
vor deren Eingang ſich ein/ durch die Natur/ von Felſen-Stein und
Erden gewoͤlbeter Schwib-Bogen ſich befindet/ ſo einer Capelle faſt
aͤhnlich ſiehet/ und gleichſam der Hoͤle Vor-Gemach iſt; alwo et-
liche erſtlich die Berg- und andere Kleider anzuziehen pflegen; allein
es iſt beſſer/ wenn ſolches in des Fuͤhrers Behauſung geſchiehet/ ſonſt
man einen Huͤter zur Verwahrung der abgelegten rechten Kleider
haben/ und dabey laſſen muß: gedachter Eintritt oder Mund der
Hoͤle beſtehet ebenfals aus einem feſten und derben Stein/ iſt an ſich
ſelbſt rund und zu ſolcher runden Figur mehr durch die Natur als
Kunſt kommen/ darneben ſo enge/ daß mehr als eine Perſon zugleich
in ſelbiges nicht kriechen kan/ und will der ſeelige Herr Matthæſius,

weyland

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0020" n="8"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das <hi rendition="#aq">I</hi> Capitel</hi></fw><lb/>
einen &#x017F;olchen Einwurf machen/ zur Antwort: daß freylich in &#x017F;olcher<lb/>
Ho&#x0364;le nicht allemahl die brennenden Lichter und Fackeln ausle&#x017F;chen;<lb/>
weilen da&#x017F;elb&#x017F;t die Du&#x0364;n&#x017F;te und Witterungen nicht allezeit &#x017F;o &#x017F;tarck<lb/>
&#x017F;ind/ daß &#x017F;ie &#x017F;olches verrichten ko&#x0364;nnen; ma&#x017F;&#x017F;en die Luft/ &#x017F;o wohl<lb/>
inner-als au&#x017F;&#x017F;erhalb der Ho&#x0364;len/ der Wech&#x017F;elung unterworfen/ auch<lb/>
derowegen einmahl &#x017F;chwerer und feu&#x0364;chter als das andermahl i&#x017F;t/ ob<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;chon insgemein &#x017F;ich allezeit in der Ho&#x0364;le dick und feu&#x0364;chte befindet;<lb/>
welches alles durch Hu&#x0364;lffe eines von der <hi rendition="#aq">Guericke, Boyle, Schotto</hi><lb/>
und <hi rendition="#aq">Sturmio</hi> be&#x017F;chriebenen <hi rendition="#aq">Thermometri</hi> oder &#x017F;o genandten Wet-<lb/>
ter-Gla&#x017F;es demjenigen kan <hi rendition="#aq">prob</hi>iret und bewie&#x017F;en werden/ der &#x017F;olches<lb/>
etwa vor unglaublich halten will. Nachdem nun die <hi rendition="#aq">curieu&#x017F;</hi>e Ge-<lb/>
&#x017F;ell&#x017F;chafft mit dem Anziehen derer Berg- und andern geringen Klei-<lb/>
dern fertig worden; &#x017F;o machen &#x017F;ie einen Berg- oder Fuhrma&#x0364;nni&#x017F;chen<lb/>
Aufzug/ und wandern mit dem Fu&#x0364;hrer in dem angelegten Berg-<lb/><hi rendition="#aq">Hab</hi>it auch o&#x0364;fters in &#x017F;chlechten Fuhrmanns Kitteln den nah-gele-<lb/>
genen Berg/ darinnen die Ho&#x0364;le lieget/ hinauf/ und lachet wohl in-<lb/>
zwi&#x017F;chen einer den andern u&#x0364;ber die Ver&#x017F;tellung weidlich aus/ &#x017F;onder-<lb/>
lich wenn unter der <hi rendition="#aq">Compagnie</hi> etliche angetroffen werden/ denen<lb/>
&#x017F;olche Kleydungen vor andern poßirlich an&#x017F;tehen/ wie ich denn be-<lb/>
hertztes und <hi rendition="#aq">curieu&#x017F;</hi>es Frauen-Zimmer habe mit einfahren &#x017F;ehen/<lb/>
u&#x0364;ber derer <hi rendition="#aq">Po&#x017F;itur</hi>en &#x017F;ich auch mancher melancholi&#x017F;cher Sauer-Topff<lb/>
ha&#x0364;tte zu Schanden lachen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ unter &#x017F;olchen Po&#x017F;&#x017F;en und <hi rendition="#aq">Vexa-<lb/>
tion</hi>en ko&#x0364;mmet die <hi rendition="#aq">Compagnie</hi> bald an den Ort/ wo die Ho&#x0364;le i&#x017F;t/<lb/>
vor deren Eingang &#x017F;ich ein/ durch die Natur/ von Fel&#x017F;en-Stein und<lb/>
Erden gewo&#x0364;lbeter Schwib-Bogen &#x017F;ich befindet/ &#x017F;o einer Capelle fa&#x017F;t<lb/>
a&#x0364;hnlich &#x017F;iehet/ und gleich&#x017F;am der Ho&#x0364;le Vor-Gemach i&#x017F;t; alwo et-<lb/>
liche er&#x017F;tlich die Berg- und andere Kleider anzuziehen pflegen; allein<lb/>
es i&#x017F;t be&#x017F;&#x017F;er/ wenn &#x017F;olches in des Fu&#x0364;hrers Behau&#x017F;ung ge&#x017F;chiehet/ &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
man einen Hu&#x0364;ter zur Verwahrung der abgelegten rechten Kleider<lb/>
haben/ und dabey la&#x017F;&#x017F;en muß: gedachter Eintritt oder Mund der<lb/>
Ho&#x0364;le be&#x017F;tehet ebenfals aus einem fe&#x017F;ten und derben Stein/ i&#x017F;t an &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t rund und zu &#x017F;olcher runden Figur mehr durch die Natur als<lb/>
Kun&#x017F;t kommen/ darneben &#x017F;o enge/ daß mehr als eine Per&#x017F;on zugleich<lb/>
in &#x017F;elbiges nicht kriechen kan/ und will der &#x017F;eelige Herr <hi rendition="#aq">Matthæ&#x017F;ius,</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">weyland</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[8/0020] Das I Capitel einen ſolchen Einwurf machen/ zur Antwort: daß freylich in ſolcher Hoͤle nicht allemahl die brennenden Lichter und Fackeln ausleſchen; weilen daſelbſt die Duͤnſte und Witterungen nicht allezeit ſo ſtarck ſind/ daß ſie ſolches verrichten koͤnnen; maſſen die Luft/ ſo wohl inner-als auſſerhalb der Hoͤlen/ der Wechſelung unterworfen/ auch derowegen einmahl ſchwerer und feuͤchter als das andermahl iſt/ ob ſie ſchon insgemein ſich allezeit in der Hoͤle dick und feuͤchte befindet; welches alles durch Huͤlffe eines von der Guericke, Boyle, Schotto und Sturmio beſchriebenen Thermometri oder ſo genandten Wet- ter-Glaſes demjenigen kan probiret und bewieſen werden/ der ſolches etwa vor unglaublich halten will. Nachdem nun die curieuſe Ge- ſellſchafft mit dem Anziehen derer Berg- und andern geringen Klei- dern fertig worden; ſo machen ſie einen Berg- oder Fuhrmaͤnniſchen Aufzug/ und wandern mit dem Fuͤhrer in dem angelegten Berg- Habit auch oͤfters in ſchlechten Fuhrmanns Kitteln den nah-gele- genen Berg/ darinnen die Hoͤle lieget/ hinauf/ und lachet wohl in- zwiſchen einer den andern uͤber die Verſtellung weidlich aus/ ſonder- lich wenn unter der Compagnie etliche angetroffen werden/ denen ſolche Kleydungen vor andern poßirlich anſtehen/ wie ich denn be- hertztes und curieuſes Frauen-Zimmer habe mit einfahren ſehen/ uͤber derer Poſituren ſich auch mancher melancholiſcher Sauer-Topff haͤtte zu Schanden lachen muͤſſen/ unter ſolchen Poſſen und Vexa- tionen koͤmmet die Compagnie bald an den Ort/ wo die Hoͤle iſt/ vor deren Eingang ſich ein/ durch die Natur/ von Felſen-Stein und Erden gewoͤlbeter Schwib-Bogen ſich befindet/ ſo einer Capelle faſt aͤhnlich ſiehet/ und gleichſam der Hoͤle Vor-Gemach iſt; alwo et- liche erſtlich die Berg- und andere Kleider anzuziehen pflegen; allein es iſt beſſer/ wenn ſolches in des Fuͤhrers Behauſung geſchiehet/ ſonſt man einen Huͤter zur Verwahrung der abgelegten rechten Kleider haben/ und dabey laſſen muß: gedachter Eintritt oder Mund der Hoͤle beſtehet ebenfals aus einem feſten und derben Stein/ iſt an ſich ſelbſt rund und zu ſolcher runden Figur mehr durch die Natur als Kunſt kommen/ darneben ſo enge/ daß mehr als eine Perſon zugleich in ſelbiges nicht kriechen kan/ und will der ſeelige Herr Matthæſius, weyland

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703/20
Zitationshilfe:	Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703, S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703/20>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.