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Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703.

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Das VI Cap. von den curieusen Bergen und alten

durch eine Entzückung aus dem Leibe führe; hingegen finden sich
wieder einige/ die da wollen: daß solche leibhaftig dahin fahren/ oder
gebracht werden/ denn der Teüfel solches wohl vermöge/ weilen er
so ein starcker Geist sey/ daß er auch Christum wahrhaftig in der Ver-
suchung auf die Zinnen des Tempels/ und weiter herum/ geführet ha-
be. Diese Meinungen werden nun von unterschiedenen gelehrten
Autoribus verfochten/ und bemühet sich ein ieder/ seine Gedancken
mit Vernunfts-Gründen und Exempeln zu behaupten/ wovon ich
sehr viele anführen könte/ wenn die Materie nicht gar zu weitläuftig
wäre; derowegen ich demjenigen/ der ein mehrers hievon zu wissen
verlanget/ Herrn D. Johannis Gerhardi, weyland vornehmen Pro-
fessoris Publici zu Jena/ Commentarium über das 4 Capitel des
Evangelii S. Matthaei pag. 208, ingleichen M. Johannis Praetorii
Teütschen Tractat vom Blocks-Berge part. 2 cap. 2 p. 201 & seq.
zu lesen vorschlage/ denn dieselben solche Fragen ausführlich abge-
handelt haben.

II.
Von dem bey Goslar gelegenen Ram-
mels-Berge.

DEr Rammels-Berg lieget gegen Mittag an dem Ober-Hartz/
nahe bey der Käyserlichen Reichs Freyen Stadt Goslar/ und
ist ein sehr grosser/ hoher und ausserhalb unfruchtbarer Berg/ denn
man darauf keine Tannen-Bäume/ wie auf denen benachbarten
Bergen/ antrifft/ sondern es ist derselbe nur mit Heidel-Beeren/
grosser Heyde/ Breüsel-Beeren und wenig Sträuchen bewachsen/
vor sich nach Goslar zu/ hat solcher keinen Berg mehr/ hinten aber
stösset er an die andern Hartz-Gebürge an/ und ist in der Höhe wun-
derbarlicher Weise zerborsten/ massen man über denen Ober-Gruben
einen Riß siehet/ der an etlichen Orten fast drey biß vier Ellen weit/
bey hundert Lachter lang/ und so tieff ist/ daß man auf den Grund
nicht sehen kan/ welcher auch/ derer Berg-Leüte Bericht nach/ von
Jahren zu Jahren weiter werden soll/ woher solcher aber entstanden

sey/

Das VI Cap. von den curieuſen Bergen und alten

durch eine Entzuͤckung aus dem Leibe fuͤhre; hingegen finden ſich
wieder einige/ die da wollen: daß ſolche leibhaftig dahin fahren/ oder
gebracht werden/ denn der Teuͤfel ſolches wohl vermoͤge/ weilen er
ſo ein ſtarcker Geiſt ſey/ daß er auch Chriſtum wahrhaftig in der Ver-
ſuchung auf die Zinnen des Tempels/ und weiter herum/ gefuͤhret ha-
be. Dieſe Meinungen werden nun von unterſchiedenen gelehrten
Autoribus verfochten/ und bemuͤhet ſich ein ieder/ ſeine Gedancken
mit Vernunfts-Gruͤnden und Exempeln zu behaupten/ wovon ich
ſehr viele anfuͤhren koͤnte/ wenn die Materie nicht gar zu weitlaͤuftig
waͤre; derowegen ich demjenigen/ der ein mehrers hievon zu wiſſen
verlanget/ Herrn D. Johannis Gerhardi, weyland vornehmen Pro-
feſſoris Publici zu Jena/ Commentarium uͤber das 4 Capitel des
Evangelii S. Matthæi pag. 208, ingleichen M. Johannis Prætorii
Teuͤtſchen Tractat vom Blocks-Berge part. 2 cap. 2 p. 201 & ſeq.
zu leſen vorſchlage/ denn dieſelben ſolche Fragen ausfuͤhrlich abge-
handelt haben.

II.
Von dem bey Goslar gelegenen Ram-
mels-Berge.

DEr Rammels-Berg lieget gegen Mittag an dem Ober-Hartz/
nahe bey der Kaͤyſerlichen Reichs Freyen Stadt Goslar/ und
iſt ein ſehr groſſer/ hoher und auſſerhalb unfruchtbarer Berg/ denn
man darauf keine Tannen-Baͤume/ wie auf denen benachbarten
Bergen/ antrifft/ ſondern es iſt derſelbe nur mit Heidel-Beeren/
groſſer Heyde/ Breuͤſel-Beeren und wenig Straͤuchen bewachſen/
vor ſich nach Goslar zu/ hat ſolcher keinen Berg mehr/ hinten aber
ſtoͤſſet er an die andern Hartz-Gebuͤrge an/ und iſt in der Hoͤhe wun-
derbarlicher Weiſe zerborſten/ maſſen man uͤber denen Ober-Gruben
einen Riß ſiehet/ der an etlichen Orten faſt drey biß vier Ellen weit/
bey hundert Lachter lang/ und ſo tieff iſt/ daß man auf den Grund
nicht ſehen kan/ welcher auch/ derer Berg-Leuͤte Bericht nach/ von
Jahren zu Jahren weiter werden ſoll/ woher ſolcher aber entſtanden

ſey/

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[144/0156] Das VI Cap. von den curieuſen Bergen und alten durch eine Entzuͤckung aus dem Leibe fuͤhre; hingegen finden ſich wieder einige/ die da wollen: daß ſolche leibhaftig dahin fahren/ oder gebracht werden/ denn der Teuͤfel ſolches wohl vermoͤge/ weilen er ſo ein ſtarcker Geiſt ſey/ daß er auch Chriſtum wahrhaftig in der Ver- ſuchung auf die Zinnen des Tempels/ und weiter herum/ gefuͤhret ha- be. Dieſe Meinungen werden nun von unterſchiedenen gelehrten Autoribus verfochten/ und bemuͤhet ſich ein ieder/ ſeine Gedancken mit Vernunfts-Gruͤnden und Exempeln zu behaupten/ wovon ich ſehr viele anfuͤhren koͤnte/ wenn die Materie nicht gar zu weitlaͤuftig waͤre; derowegen ich demjenigen/ der ein mehrers hievon zu wiſſen verlanget/ Herrn D. Johannis Gerhardi, weyland vornehmen Pro- feſſoris Publici zu Jena/ Commentarium uͤber das 4 Capitel des Evangelii S. Matthæi pag. 208, ingleichen M. Johannis Prætorii Teuͤtſchen Tractat vom Blocks-Berge part. 2 cap. 2 p. 201 & ſeq. zu leſen vorſchlage/ denn dieſelben ſolche Fragen ausfuͤhrlich abge- handelt haben. II. Von dem bey Goslar gelegenen Ram- mels-Berge. DEr Rammels-Berg lieget gegen Mittag an dem Ober-Hartz/ nahe bey der Kaͤyſerlichen Reichs Freyen Stadt Goslar/ und iſt ein ſehr groſſer/ hoher und auſſerhalb unfruchtbarer Berg/ denn man darauf keine Tannen-Baͤume/ wie auf denen benachbarten Bergen/ antrifft/ ſondern es iſt derſelbe nur mit Heidel-Beeren/ groſſer Heyde/ Breuͤſel-Beeren und wenig Straͤuchen bewachſen/ vor ſich nach Goslar zu/ hat ſolcher keinen Berg mehr/ hinten aber ſtoͤſſet er an die andern Hartz-Gebuͤrge an/ und iſt in der Hoͤhe wun- derbarlicher Weiſe zerborſten/ maſſen man uͤber denen Ober-Gruben einen Riß ſiehet/ der an etlichen Orten faſt drey biß vier Ellen weit/ bey hundert Lachter lang/ und ſo tieff iſt/ daß man auf den Grund nicht ſehen kan/ welcher auch/ derer Berg-Leuͤte Bericht nach/ von Jahren zu Jahren weiter werden ſoll/ woher ſolcher aber entſtanden ſey/

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Zitationshilfe:	Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703, S. 144. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703/156>, abgerufen am 03.03.2025.

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