Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

curieusen Flüssen an und auf dem Hartz.

gefangene grosse Forellen bezeügen/ als wovon die eine 15 und ein
halb Pfund gewogen hat/ wie an dem vor besagten Gemählde zu er-
sehen ist. Gleicher Gestalt sind vor gedachte Fische in dem Mühl-
Graben so häuffig nicht/ weilen sie auch darinnen von der Bürger-
schafft nicht geschonet werden/ wiewohl zu Zeiten auch mit denen
Heslingen eine und andere feine Forelle ertappet wird. Sonst er-
giesset sich die Zorge/ sonderlich im Frühling und Herbst/ durch die
von denen Hartz-Bergen in dieselbe fallende Schnee- und Regen-
Wasser oftmahls also/ als ob dieselbe Schiff-reich wäre/ und thut
alsdenn nicht allein grossen Schaden an Brücken/ Stegen/ Was-
ser-Wehren/ Ländereyen und andern Sachen/ sondern bringet auch
fast jährlich manchen Menschen um das Leben/ wovon ein erbärm-
Exempel Herr Ericus Christoph. Bohne, E.E. Rahts dieser Stadt
Vier- und Bau-Herr &c. als mein Special-guter Freünd/ in seiner
annoch geschriebenen Nordhausischen Chronica Cap. 1 mit folgen-
den Worten anführet: Jndem ich der Kirche des Hospitals S. Cy-
riacy, sonst S. Cyliax genannt/ so allernechst bey der von der Zorge
A. 1689 im Mertz-Monat eingerissenen vormahligen 6 Jochichten
steinern/ nunmehro aber auf eine andere Art wieder über dieses Was-
ser gebaueten Brücke lieget/ erwehne/ muß ich letzlich noch dieses ge-
dencken: Es sind an derselben Kirch-Mauer acht Creüze von rothen
sandigten Steinen/ so durch das Zeit-Alter nunmehro gelbe worden/
zu befinden/ welche vielleicht nicht ein ieder so genaue betrachtet hat;
Oben in der Höhe unter dem Kirch-Schiefer Dache kniet ein Prie-
ster in seinem Priester-Rocke/ den Kelch in der rechten Hand gen
Himmel haltend/ fragt sich/ was solches bedeüte? Hierauf dienet
zur Antwort: Es ist einst in vorigen Zeiten des Pabstthums/ gleich
als der Priester/ vor dem Altar stehend/ seinen Eingepfarreten/ wel-
che damahls als Communicanten um den Altar herum gangen/ das
Heilige Nacht-Mahl gereichet/ ein starck sausend- und brausendes
Donner-Wetter/ darauf ein heftiger Wolcken-Bruch/ und daraus
eine grosse und ungeheüre Wasser-Fluht entstanden/ welche den
Priester samt denen Communicanten und Gebäuden mit sich hin-
weg geführet/ deswegen zu stetem Andencken und Erinnerung allen

Vorüher-

curieuſen Fluͤſſen an und auf dem Hartz.

gefangene groſſe Forellen bezeuͤgen/ als wovon die eine 15 und ein
halb Pfund gewogen hat/ wie an dem vor beſagten Gemaͤhlde zu er-
ſehen iſt. Gleicher Geſtalt ſind vor gedachte Fiſche in dem Muͤhl-
Graben ſo haͤuffig nicht/ weilen ſie auch darinnen von der Buͤrger-
ſchafft nicht geſchonet werden/ wiewohl zu Zeiten auch mit denen
Heslingen eine und andere feine Forelle ertappet wird. Sonſt er-
gieſſet ſich die Zorge/ ſonderlich im Fruͤhling und Herbſt/ durch die
von denen Hartz-Bergen in dieſelbe fallende Schnee- und Regen-
Waſſer oftmahls alſo/ als ob dieſelbe Schiff-reich waͤre/ und thut
alsdenn nicht allein groſſen Schaden an Bruͤcken/ Stegen/ Waſ-
ſer-Wehren/ Laͤndereyen und andern Sachen/ ſondern bringet auch
faſt jaͤhrlich manchen Menſchen um das Leben/ wovon ein erbaͤrm-
Exempel Herr Ericus Chriſtoph. Bohne, E.E. Rahts dieſer Stadt
Vier- und Bau-Herr &c. als mein Special-guter Freuͤnd/ in ſeiner
annoch geſchriebenen Nordhauſiſchen Chronica Cap. 1 mit folgen-
den Worten anfuͤhret: Jndem ich der Kirche des Hoſpitals S. Cy-
riacy, ſonſt S. Cyliax genannt/ ſo allernechſt bey der von der Zorge
A. 1689 im Mertz-Monat eingeriſſenen vormahligen 6 Jochichten
ſteinern/ nunmehro aber auf eine andere Art wieder uͤber dieſes Waſ-
ſer gebaueten Bruͤcke lieget/ erwehne/ muß ich letzlich noch dieſes ge-
dencken: Es ſind an derſelben Kirch-Mauer acht Creuͤze von rothen
ſandigten Steinen/ ſo durch das Zeit-Alter nunmehro gelbe worden/
zu befinden/ welche vielleicht nicht ein ieder ſo genaue betrachtet hat;
Oben in der Hoͤhe unter dem Kirch-Schiefer Dache kniet ein Prie-
ſter in ſeinem Prieſter-Rocke/ den Kelch in der rechten Hand gen
Himmel haltend/ fragt ſich/ was ſolches bedeuͤte? Hierauf dienet
zur Antwort: Es iſt einſt in vorigen Zeiten des Pabſtthums/ gleich
als der Prieſter/ vor dem Altar ſtehend/ ſeinen Eingepfarreten/ wel-
che damahls als Communicanten um den Altar herum gangen/ das
Heilige Nacht-Mahl gereichet/ ein ſtarck ſauſend- und brauſendes
Donner-Wetter/ darauf ein heftiger Wolcken-Bruch/ und daraus
eine groſſe und ungeheuͤre Waſſer-Fluht entſtanden/ welche den
Prieſter ſamt denen Communicanten und Gebaͤuden mit ſich hin-
weg gefuͤhret/ deswegen zu ſtetem Andencken und Erinnerung allen

Voruͤher-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0131" n="119"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">curieu&#x017F;</hi><hi rendition="#b">en Flu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en an und auf dem Hartz.</hi></fw><lb/>
gefangene gro&#x017F;&#x017F;e Forellen bezeu&#x0364;gen/ als wovon die eine 15 und ein<lb/>
halb Pfund gewogen hat/ wie an dem vor be&#x017F;agten Gema&#x0364;hlde zu er-<lb/>
&#x017F;ehen i&#x017F;t. Gleicher Ge&#x017F;talt &#x017F;ind vor gedachte Fi&#x017F;che in dem Mu&#x0364;hl-<lb/>
Graben &#x017F;o ha&#x0364;uffig nicht/ weilen &#x017F;ie auch darinnen von der Bu&#x0364;rger-<lb/>
&#x017F;chafft nicht ge&#x017F;chonet werden/ wiewohl zu Zeiten auch mit denen<lb/>
Heslingen eine und andere feine Forelle ertappet wird. Son&#x017F;t er-<lb/>
gie&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ich die Zorge/ &#x017F;onderlich im Fru&#x0364;hling und Herb&#x017F;t/ durch die<lb/>
von denen Hartz-Bergen in die&#x017F;elbe fallende Schnee- und Regen-<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er oftmahls al&#x017F;o/ als ob die&#x017F;elbe Schiff-reich wa&#x0364;re/ und thut<lb/>
alsdenn nicht allein gro&#x017F;&#x017F;en Schaden an Bru&#x0364;cken/ Stegen/ Wa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er-Wehren/ La&#x0364;ndereyen und andern Sachen/ &#x017F;ondern bringet auch<lb/>
fa&#x017F;t ja&#x0364;hrlich manchen Men&#x017F;chen um das Leben/ wovon ein erba&#x0364;rm-<lb/>
Exempel Herr <hi rendition="#aq">Ericus Chri&#x017F;toph. Bohne,</hi> E.E. Rahts die&#x017F;er Stadt<lb/>
Vier- und Bau-Herr <hi rendition="#aq">&amp;c.</hi> als mein <hi rendition="#aq">Special-</hi>guter Freu&#x0364;nd/ in &#x017F;einer<lb/>
annoch ge&#x017F;chriebenen Nordhau&#x017F;i&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Chronica Cap.</hi> 1 mit folgen-<lb/>
den Worten anfu&#x0364;hret: Jndem ich der Kirche des Ho&#x017F;pitals <hi rendition="#aq">S. Cy-<lb/>
riacy,</hi> &#x017F;on&#x017F;t <hi rendition="#aq">S. Cyliax</hi> genannt/ &#x017F;o allernech&#x017F;t bey der von der Zorge<lb/><hi rendition="#aq">A.</hi> 1689 im Mertz-Monat eingeri&#x017F;&#x017F;enen vormahligen 6 Jochichten<lb/>
&#x017F;teinern/ nunmehro aber auf eine andere Art wieder u&#x0364;ber die&#x017F;es Wa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er gebaueten Bru&#x0364;cke lieget/ erwehne/ muß ich letzlich noch die&#x017F;es ge-<lb/>
dencken: Es &#x017F;ind an der&#x017F;elben Kirch-Mauer acht Creu&#x0364;ze von rothen<lb/>
&#x017F;andigten Steinen/ &#x017F;o durch das Zeit-Alter nunmehro gelbe worden/<lb/>
zu befinden/ welche vielleicht nicht ein ieder &#x017F;o genaue betrachtet hat;<lb/>
Oben in der Ho&#x0364;he unter dem Kirch-Schiefer Dache kniet ein Prie-<lb/>
&#x017F;ter in &#x017F;einem Prie&#x017F;ter-Rocke/ den Kelch in der rechten Hand gen<lb/>
Himmel haltend/ fragt &#x017F;ich/ was &#x017F;olches bedeu&#x0364;te? Hierauf dienet<lb/>
zur Antwort: Es i&#x017F;t ein&#x017F;t in vorigen Zeiten des Pab&#x017F;tthums/ gleich<lb/>
als der Prie&#x017F;ter/ vor dem Altar &#x017F;tehend/ &#x017F;einen Eingepfarreten/ wel-<lb/>
che damahls als <hi rendition="#aq">Communicant</hi>en um den Altar herum gangen/ das<lb/>
Heilige Nacht-Mahl gereichet/ ein &#x017F;tarck &#x017F;au&#x017F;end- und brau&#x017F;endes<lb/>
Donner-Wetter/ darauf ein heftiger Wolcken-Bruch/ und daraus<lb/>
eine gro&#x017F;&#x017F;e und ungeheu&#x0364;re Wa&#x017F;&#x017F;er-Fluht ent&#x017F;tanden/ welche den<lb/>
Prie&#x017F;ter &#x017F;amt denen <hi rendition="#aq">Communicant</hi>en und Geba&#x0364;uden mit &#x017F;ich hin-<lb/>
weg gefu&#x0364;hret/ deswegen zu &#x017F;tetem Andencken und Erinnerung allen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Voru&#x0364;her-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[119/0131] curieuſen Fluͤſſen an und auf dem Hartz. gefangene groſſe Forellen bezeuͤgen/ als wovon die eine 15 und ein halb Pfund gewogen hat/ wie an dem vor beſagten Gemaͤhlde zu er- ſehen iſt. Gleicher Geſtalt ſind vor gedachte Fiſche in dem Muͤhl- Graben ſo haͤuffig nicht/ weilen ſie auch darinnen von der Buͤrger- ſchafft nicht geſchonet werden/ wiewohl zu Zeiten auch mit denen Heslingen eine und andere feine Forelle ertappet wird. Sonſt er- gieſſet ſich die Zorge/ ſonderlich im Fruͤhling und Herbſt/ durch die von denen Hartz-Bergen in dieſelbe fallende Schnee- und Regen- Waſſer oftmahls alſo/ als ob dieſelbe Schiff-reich waͤre/ und thut alsdenn nicht allein groſſen Schaden an Bruͤcken/ Stegen/ Waſ- ſer-Wehren/ Laͤndereyen und andern Sachen/ ſondern bringet auch faſt jaͤhrlich manchen Menſchen um das Leben/ wovon ein erbaͤrm- Exempel Herr Ericus Chriſtoph. Bohne, E.E. Rahts dieſer Stadt Vier- und Bau-Herr &c. als mein Special-guter Freuͤnd/ in ſeiner annoch geſchriebenen Nordhauſiſchen Chronica Cap. 1 mit folgen- den Worten anfuͤhret: Jndem ich der Kirche des Hoſpitals S. Cy- riacy, ſonſt S. Cyliax genannt/ ſo allernechſt bey der von der Zorge A. 1689 im Mertz-Monat eingeriſſenen vormahligen 6 Jochichten ſteinern/ nunmehro aber auf eine andere Art wieder uͤber dieſes Waſ- ſer gebaueten Bruͤcke lieget/ erwehne/ muß ich letzlich noch dieſes ge- dencken: Es ſind an derſelben Kirch-Mauer acht Creuͤze von rothen ſandigten Steinen/ ſo durch das Zeit-Alter nunmehro gelbe worden/ zu befinden/ welche vielleicht nicht ein ieder ſo genaue betrachtet hat; Oben in der Hoͤhe unter dem Kirch-Schiefer Dache kniet ein Prie- ſter in ſeinem Prieſter-Rocke/ den Kelch in der rechten Hand gen Himmel haltend/ fragt ſich/ was ſolches bedeuͤte? Hierauf dienet zur Antwort: Es iſt einſt in vorigen Zeiten des Pabſtthums/ gleich als der Prieſter/ vor dem Altar ſtehend/ ſeinen Eingepfarreten/ wel- che damahls als Communicanten um den Altar herum gangen/ das Heilige Nacht-Mahl gereichet/ ein ſtarck ſauſend- und brauſendes Donner-Wetter/ darauf ein heftiger Wolcken-Bruch/ und daraus eine groſſe und ungeheuͤre Waſſer-Fluht entſtanden/ welche den Prieſter ſamt denen Communicanten und Gebaͤuden mit ſich hin- weg gefuͤhret/ deswegen zu ſtetem Andencken und Erinnerung allen Voruͤher-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703/131
Zitationshilfe:	Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703, S. 119. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703/131>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.