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Becke, Berthold von der: Soldaten-Spiegel. Frankfurt (Main), 1605.

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Kriegshandlungen/ Erster Theil.

das Schwerdt empfangen/ vnnd in das herrliche Ampt gesetzt
worden/ die wahre Religion/ so ferrn jhr Beruff vnnd Ampt es
erfordert/ handthaben: Darnach jhr arme befohlene Vnder-
thanen/ vor vnbillichem frembden Gewalt zuschützen/ verthey-
digen/ vnd die derselben vberlästig seyn wolten/ mit gleichem Ge-
walt abzutreiben/ vnd zu verfolgen.

So ist auch in den Keyserlichen vnd Weltlichen Rechten die
Nohtwehr frey/ jederman (warumb nicht zuforderst denen/ die
im Ampt seynd) erlaubt/ ja/ mit diesen Worten: Vim vi repellere
licet, das ist/ Gewaltsame mag man mit Gewalt schwächen vnd
hindern/ gleich aufferlegt vnd gebotten.

Die jetzt gesetzte bestättigen die schönen Sententz vnd Sprüch-Sprüch-
wörter der
alten Teut-
schen.
wörter der löblichen alten Teutschen/ damit sie zweiffels ohn zu
kein lästerlichen Thaten anlaß geben: sondern zur tugendthaff-
ten Mannheit/ vnd Mannlichen Tugendt/ die Posteritet rei-Schlagen.
tzen vnnd vermahnen wöllen/ nemlich: Schlagen (darunder
wirdt allerley muhtwilliger Frefel/ vnd frefentlicher MuhtwillWehren.
verstanden) ist verbotten. Sich aber wehren (vernimme guten
Fugs vnd Rechts begründet) ist nicht verbotten. Wahrmans-
hauß steht am längsten. Ein Schwerdt behält das ander in der
Scheyden. Der erste Streich ist eines Gülden wehrt. Jtem:
Es ist gut seine Pferde an frembde Zäune binden.

Vnd wiewol ich hievon Theologisch zu reden/ meine Vnge-
schicklichkeit muß bekennen/ doch wil ich aller Welthistorien
(welche hierin allein zu zehlen vnd nennen vnmüglich) geschwei-
gen/ ein jeden Leser zurück in die H. Bibel vnd Bücher deß Al-
ten Testaments/ da jhm jmmer ein Exempel hievon zu verste-
hen/ vbers ander vorlauffen wirdt/ gewiesen haben. Darumb
nur an statt der andern aller/ vier Heylige Männer vnd HeldenAbraham.
Gen. 18.
Thaten anziehen. Sihe/ Abraham/ dem sein Glaub von Gott
zur Gerechtigkeit gerechnet wardt/ rüstet seiner eygnen Knecht
drey hundert/ vnd die sonst mit jhm im Bundt waren/ jagte den

Feinden

A iij

Kriegshandlungen/ Erſter Theil.

das Schwerdt empfangen/ vnnd in das herꝛliche Ampt geſetzt
worden/ die wahre Religion/ ſo ferꝛn jhr Beruff vnnd Ampt es
erfordert/ handthaben: Darnach jhr arme befohlene Vnder-
thanen/ vor vnbillichem frembden Gewalt zuſchuͤtzen/ verthey-
digen/ vnd die derſelben vberlaͤſtig ſeyn wolten/ mit gleichem Ge-
walt abzutreiben/ vnd zu verfolgen.

So iſt auch in den Keyſerlichen vnd Weltlichen Rechten die
Nohtwehr frey/ jederman (warumb nicht zuforderſt denen/ die
im Ampt ſeynd) erlaubt/ ja/ mit dieſen Worten: Vim vi repellere
licet, das iſt/ Gewaltſame mag man mit Gewalt ſchwaͤchen vnd
hindern/ gleich aufferlegt vnd gebotten.

Die jetzt geſetzte beſtaͤttigẽ die ſchoͤnen Sententz vnd Spruͤch-Spruͤch-
woͤrter der
altẽ Teut-
ſchen.
woͤrter der loͤblichen alten Teutſchen/ damit ſie zweiffels ohn zu
kein laͤſterlichen Thaten anlaß geben: ſondern zur tugendthaff-
ten Mannheit/ vnd Mannlichen Tugendt/ die Poſteritet rei-Schlagẽ.
tzen vnnd vermahnen woͤllen/ nemlich: Schlagen (darunder
wirdt allerley muhtwilliger Frefel/ vnd frefentlicher MuhtwillWehren.
verſtanden) iſt verbotten. Sich aber wehren (vernimme guten
Fugs vnd Rechts begruͤndet) iſt nicht verbotten. Wahrmans-
hauß ſteht am laͤngſten. Ein Schwerdt behaͤlt das ander in der
Scheyden. Der erſte Streich iſt eines Guͤlden wehrt. Jtem:
Es iſt gut ſeine Pferde an frembde Zaͤune binden.

Vnd wiewol ich hievon Theologiſch zu reden/ meine Vnge-
ſchicklichkeit muß bekennen/ doch wil ich aller Welthiſtorien
(welche hierin allein zu zehlen vnd nennen vnmuͤglich) geſchwei-
gen/ ein jeden Leſer zuruͤck in die H. Bibel vnd Buͤcher deß Al-
ten Teſtaments/ da jhm jmmer ein Exempel hievon zu verſte-
hen/ vbers ander vorlauffen wirdt/ gewieſen haben. Darumb
nur an ſtatt der andern aller/ vier Heylige Maͤnner vnd HeldenAbraham.
Gen. 18.
Thaten anziehen. Sihe/ Abraham/ dem ſein Glaub von Gott
zur Gerechtigkeit gerechnet wardt/ ruͤſtet ſeiner eygnen Knecht
drey hundert/ vnd die ſonſt mit jhm im Bundt waren/ jagte den

Feinden

A iij

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[5/0013] Kriegshandlungen/ Erſter Theil. das Schwerdt empfangen/ vnnd in das herꝛliche Ampt geſetzt worden/ die wahre Religion/ ſo ferꝛn jhr Beruff vnnd Ampt es erfordert/ handthaben: Darnach jhr arme befohlene Vnder- thanen/ vor vnbillichem frembden Gewalt zuſchuͤtzen/ verthey- digen/ vnd die derſelben vberlaͤſtig ſeyn wolten/ mit gleichem Ge- walt abzutreiben/ vnd zu verfolgen. So iſt auch in den Keyſerlichen vnd Weltlichen Rechten die Nohtwehr frey/ jederman (warumb nicht zuforderſt denen/ die im Ampt ſeynd) erlaubt/ ja/ mit dieſen Worten: Vim vi repellere licet, das iſt/ Gewaltſame mag man mit Gewalt ſchwaͤchen vnd hindern/ gleich aufferlegt vnd gebotten. Die jetzt geſetzte beſtaͤttigẽ die ſchoͤnen Sententz vnd Spruͤch- woͤrter der loͤblichen alten Teutſchen/ damit ſie zweiffels ohn zu kein laͤſterlichen Thaten anlaß geben: ſondern zur tugendthaff- ten Mannheit/ vnd Mannlichen Tugendt/ die Poſteritet rei- tzen vnnd vermahnen woͤllen/ nemlich: Schlagen (darunder wirdt allerley muhtwilliger Frefel/ vnd frefentlicher Muhtwill verſtanden) iſt verbotten. Sich aber wehren (vernimme guten Fugs vnd Rechts begruͤndet) iſt nicht verbotten. Wahrmans- hauß ſteht am laͤngſten. Ein Schwerdt behaͤlt das ander in der Scheyden. Der erſte Streich iſt eines Guͤlden wehrt. Jtem: Es iſt gut ſeine Pferde an frembde Zaͤune binden. Spruͤch- woͤrter der altẽ Teut- ſchen. Schlagẽ. Wehren. Vnd wiewol ich hievon Theologiſch zu reden/ meine Vnge- ſchicklichkeit muß bekennen/ doch wil ich aller Welthiſtorien (welche hierin allein zu zehlen vnd nennen vnmuͤglich) geſchwei- gen/ ein jeden Leſer zuruͤck in die H. Bibel vnd Buͤcher deß Al- ten Teſtaments/ da jhm jmmer ein Exempel hievon zu verſte- hen/ vbers ander vorlauffen wirdt/ gewieſen haben. Darumb nur an ſtatt der andern aller/ vier Heylige Maͤnner vnd Helden Thaten anziehen. Sihe/ Abraham/ dem ſein Glaub von Gott zur Gerechtigkeit gerechnet wardt/ ruͤſtet ſeiner eygnen Knecht drey hundert/ vnd die ſonſt mit jhm im Bundt waren/ jagte den Feinden Abraham. Gen. 18. A iij

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Zitationshilfe:	Becke, Berthold von der: Soldaten-Spiegel. Frankfurt (Main), 1605, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becke_soldaten_1605/13>, abgerufen am 24.11.2024.

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