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Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Psychosophia.

21. Phil. Wie verstehet die Seel?

Psych. Auf zweyerley Weise/ durch die Beschau-
ung oder Offenbahrung/ und durch die Sinnen
oder Gegeneinanderhaltung/ so ratiocinatio, oder
Vernünfftlengenennet wird.

22. Phil. Was ist vor ein Unterscheid zwischen dem
Verstehen aus der Vernunfft/ und dem Ver-
stehen aus der Beschauung.

Psych. Was die Seel durch die Vernunfft ver-
stehen will/ das muß ihr erst durch die äusserliche
Sinnen vorgestellet werden/ alsdann gehen die
dargestellete Objecta dardurch in den Sinn/ von
dannen in den ätherischen Geist/ und innerliche
Sinnen/ darinnen überleget und hält die Seel
eines gegen das ander/ und unterscheidet eins von
dem andern/ daraus machet sie distinctiones, de-
finitiones, axiomata und Schlüsse/ also/ daß das
Verstehen durch die Vernunfft anders nichts ist/
als eine Fürstellung der Objecten durch die äus-
serliche Sinnen in die innerliche/ und eine Gegen-
einanderhaltung der vorgestellten Sachen/ derer
darauf er folgter Unterscheid und geschöpffte Be-
schreibung. Was aber die Seel durch die Be-
schauung oder Offenbahrung verstehet/ das ge-
schicht durch einfältige Vorstellung in der Seelen
selbst/ ohne ratification, oder Gegeneinanderhal-
tung/ als in einem Spiegel/ da sie die Sachen sie-
het/ wie sie an sich selbsten seyn/ bereits unterschie-

den

Pſychoſophia.

21. Phil. Wie verſtehet die Seel?

Pſych. Auf zweyerley Weiſe/ durch die Beſchau-
ung oder Offenbahrung/ und durch die Sinnen
oder Gegeneinanderhaltung/ ſo ratiocinatio, oder
Vernuͤnfftlengenennet wird.

22. Phil. Was iſt vor ein Unterſcheid zwiſchen dem
Verſtehen aus der Vernunfft/ und dem Ver-
ſtehen aus der Beſchauung.

Pſych. Was die Seel durch die Vernunfft ver-
ſtehen will/ das muß ihr erſt durch die aͤuſſerliche
Sinnen vorgeſtellet werden/ alsdann gehen die
dargeſtellete Objecta dardurch in den Sinn/ von
dannen in den aͤtheriſchen Geiſt/ und innerliche
Sinnen/ darinnen uͤberleget und haͤlt die Seel
eines gegen das ander/ und unterſcheidet eins von
dem andern/ daraus machet ſie diſtinctiones, de-
finitiones, axiomata und Schluͤſſe/ alſo/ daß das
Verſtehen durch die Vernunfft anders nichts iſt/
als eine Fuͤrſtellung der Objecten durch die aͤuſ-
ſerliche Sinnen in die innerliche/ und eine Gegen-
einanderhaltung der vorgeſtellten Sachen/ derer
darauf er folgter Unterſcheid und geſchoͤpffte Be-
ſchreibung. Was aber die Seel durch die Be-
ſchauung oder Offenbahrung verſtehet/ das ge-
ſchicht durch einfaͤltige Vorſtellung in der Seelen
ſelbſt/ ohne ratification, oder Gegeneinanderhal-
tung/ als in einem Spiegel/ da ſie die Sachen ſie-
het/ wie ſie an ſich ſelbſten ſeyn/ bereits unterſchie-

den

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[12/0070] Pſychoſophia. 21. Phil. Wie verſtehet die Seel? Pſych. Auf zweyerley Weiſe/ durch die Beſchau- ung oder Offenbahrung/ und durch die Sinnen oder Gegeneinanderhaltung/ ſo ratiocinatio, oder Vernuͤnfftlengenennet wird. 22. Phil. Was iſt vor ein Unterſcheid zwiſchen dem Verſtehen aus der Vernunfft/ und dem Ver- ſtehen aus der Beſchauung. Pſych. Was die Seel durch die Vernunfft ver- ſtehen will/ das muß ihr erſt durch die aͤuſſerliche Sinnen vorgeſtellet werden/ alsdann gehen die dargeſtellete Objecta dardurch in den Sinn/ von dannen in den aͤtheriſchen Geiſt/ und innerliche Sinnen/ darinnen uͤberleget und haͤlt die Seel eines gegen das ander/ und unterſcheidet eins von dem andern/ daraus machet ſie diſtinctiones, de- finitiones, axiomata und Schluͤſſe/ alſo/ daß das Verſtehen durch die Vernunfft anders nichts iſt/ als eine Fuͤrſtellung der Objecten durch die aͤuſ- ſerliche Sinnen in die innerliche/ und eine Gegen- einanderhaltung der vorgeſtellten Sachen/ derer darauf er folgter Unterſcheid und geſchoͤpffte Be- ſchreibung. Was aber die Seel durch die Be- ſchauung oder Offenbahrung verſtehet/ das ge- ſchicht durch einfaͤltige Vorſtellung in der Seelen ſelbſt/ ohne ratification, oder Gegeneinanderhal- tung/ als in einem Spiegel/ da ſie die Sachen ſie- het/ wie ſie an ſich ſelbſten ſeyn/ bereits unterſchie- den

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/70>, abgerufen am 27.11.2024.

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