Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Psychosophia.

16. Phil. Was ist der Seelen eigene definition?

Psych. Die Seelist eine geistliche/ bewegende und
verstehende Krafft.

17. Phil. Warum einegeistliche Krafft?

Psych. Dieweil sie gantz nicht materialisch noch
leiblich ist/ sondern eine Eigenschafft/ Krafft/
Macht/ oder Potentz/ so himmlisch und geistlich
ist/ gleichwie Kälte und Wärme eine Krafft ha-
ben zu kühlen und zu wärmen/ und seyn doch nicht
materialisch/ wiewol sie von materialischen Cör-
pern ausgehen/ alsogehet von dem ersten immate-
rialischen Wesen eine Krafft aus/ welche immate-
rialisch/ und doch bewegen und verstehen kan.

18. Phil. Warum wird die Seel eine bewegen-
de Krafft genennet?

Psych. Dieweil ohne die Seel der Leib todt ist/
und ohne die Seel keine Bewegung hat/ also wird
die bewegende Krafft billich der Seelen zuge-
schrieben.

19. Phil. Wie bewegt aber die Seel als ein unma-
terialisches Wesen den Leib/ so gantz
materialisch ist?

Psych. Die Seel hat eine außthenende und zu-
sammenziehende/ verdünnende und verdickende
Krafft/ wiewol sie derentwegen vor sich weder ei-
nen grössern noch kleinern Platz einnimmt/ mit
solcher Krafft rareficirt und condensirt sie den
ätherischen Geist/ welcher den animalischen Geist/
und dieser die Nerven/ worinnen er ausgespreitet/

beuget;

Pſychoſophia.

16. Phil. Was iſt der Seelen eigene definition?

Pſych. Die Seeliſt eine geiſtliche/ bewegende und
verſtehende Krafft.

17. Phil. Warum einegeiſtliche Krafft?

Pſych. Dieweil ſie gantz nicht materialiſch noch
leiblich iſt/ ſondern eine Eigenſchafft/ Krafft/
Macht/ oder Potentz/ ſo himmliſch und geiſtlich
iſt/ gleichwie Kaͤlte und Waͤrme eine Krafft ha-
ben zu kuͤhlen und zu waͤrmen/ und ſeyn doch nicht
materialiſch/ wiewol ſie von materialiſchen Coͤr-
pern ausgehen/ alſogehet von dem erſten immate-
rialiſchen Weſen eine Krafft aus/ welche immate-
rialiſch/ und doch bewegen und verſtehen kan.

18. Phil. Warum wird die Seel eine bewegen-
de Krafft genennet?

Pſych. Dieweil ohne die Seel der Leib todt iſt/
und ohne die Seel keine Bewegung hat/ alſo wird
die bewegende Krafft billich der Seelen zuge-
ſchrieben.

19. Phil. Wie bewegt aber die Seel als ein unma-
terialiſches Weſen den Leib/ ſo gantz
materialiſch iſt?

Pſych. Die Seel hat eine außthenende und zu-
ſammenziehende/ verduͤnnende und verdickende
Krafft/ wiewol ſie derentwegen vor ſich weder ei-
nen groͤſſern noch kleinern Platz einnimmt/ mit
ſolcher Krafft rareficirt und condenſirt ſie den
aͤtheriſchen Geiſt/ welcher den animaliſchen Geiſt/
und dieſer die Nerven/ worinnen er ausgeſpreitet/

beuget;

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0068" n="10"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq">P&#x017F;ycho&#x017F;ophia.</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head>16. <hi rendition="#aq">Phil.</hi> Was i&#x017F;t der Seelen eigene <hi rendition="#aq">definition?</hi></head><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">P&#x017F;ych.</hi> Die Seeli&#x017F;t eine gei&#x017F;tliche/ bewegende und<lb/>
ver&#x017F;tehende Krafft.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>17. <hi rendition="#aq">Phil.</hi> Warum einegei&#x017F;tliche Krafft?</head><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">P&#x017F;ych.</hi> Dieweil &#x017F;ie gantz nicht materiali&#x017F;ch noch<lb/>
leiblich i&#x017F;t/ &#x017F;ondern eine Eigen&#x017F;chafft/ Krafft/<lb/>
Macht/ oder Potentz/ &#x017F;o himmli&#x017F;ch und gei&#x017F;tlich<lb/>
i&#x017F;t/ gleichwie Ka&#x0364;lte und Wa&#x0364;rme eine Krafft ha-<lb/>
ben zu ku&#x0364;hlen und zu wa&#x0364;rmen/ und &#x017F;eyn doch nicht<lb/>
materiali&#x017F;ch/ wiewol &#x017F;ie von materiali&#x017F;chen Co&#x0364;r-<lb/>
pern ausgehen/ al&#x017F;ogehet von dem er&#x017F;ten immate-<lb/>
riali&#x017F;chen We&#x017F;en eine Krafft aus/ welche immate-<lb/>
riali&#x017F;ch/ und doch bewegen und ver&#x017F;tehen kan.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>18. <hi rendition="#aq">Phil.</hi> Warum wird die Seel eine bewegen-<lb/>
de Krafft genennet?</head><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">P&#x017F;ych.</hi> Dieweil ohne die Seel der Leib todt i&#x017F;t/<lb/>
und ohne die Seel keine Bewegung hat/ al&#x017F;o wird<lb/>
die bewegende Krafft billich der Seelen zuge-<lb/>
&#x017F;chrieben.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>19. <hi rendition="#aq">Phil.</hi> Wie bewegt aber die Seel als ein unma-<lb/>
teriali&#x017F;ches We&#x017F;en den Leib/ &#x017F;o gantz<lb/>
materiali&#x017F;ch i&#x017F;t?</head><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">P&#x017F;ych.</hi> Die Seel hat eine außthenende und zu-<lb/>
&#x017F;ammenziehende/ verdu&#x0364;nnende und verdickende<lb/>
Krafft/ wiewol &#x017F;ie derentwegen vor &#x017F;ich weder ei-<lb/>
nen gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern noch kleinern Platz einnimmt/ mit<lb/>
&#x017F;olcher Krafft rareficirt und conden&#x017F;irt &#x017F;ie den<lb/>
a&#x0364;theri&#x017F;chen Gei&#x017F;t/ welcher den animali&#x017F;chen Gei&#x017F;t/<lb/>
und die&#x017F;er die Nerven/ worinnen er ausge&#x017F;preitet/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">beuget;</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[10/0068] Pſychoſophia. 16. Phil. Was iſt der Seelen eigene definition? Pſych. Die Seeliſt eine geiſtliche/ bewegende und verſtehende Krafft. 17. Phil. Warum einegeiſtliche Krafft? Pſych. Dieweil ſie gantz nicht materialiſch noch leiblich iſt/ ſondern eine Eigenſchafft/ Krafft/ Macht/ oder Potentz/ ſo himmliſch und geiſtlich iſt/ gleichwie Kaͤlte und Waͤrme eine Krafft ha- ben zu kuͤhlen und zu waͤrmen/ und ſeyn doch nicht materialiſch/ wiewol ſie von materialiſchen Coͤr- pern ausgehen/ alſogehet von dem erſten immate- rialiſchen Weſen eine Krafft aus/ welche immate- rialiſch/ und doch bewegen und verſtehen kan. 18. Phil. Warum wird die Seel eine bewegen- de Krafft genennet? Pſych. Dieweil ohne die Seel der Leib todt iſt/ und ohne die Seel keine Bewegung hat/ alſo wird die bewegende Krafft billich der Seelen zuge- ſchrieben. 19. Phil. Wie bewegt aber die Seel als ein unma- terialiſches Weſen den Leib/ ſo gantz materialiſch iſt? Pſych. Die Seel hat eine außthenende und zu- ſammenziehende/ verduͤnnende und verdickende Krafft/ wiewol ſie derentwegen vor ſich weder ei- nen groͤſſern noch kleinern Platz einnimmt/ mit ſolcher Krafft rareficirt und condenſirt ſie den aͤtheriſchen Geiſt/ welcher den animaliſchen Geiſt/ und dieſer die Nerven/ worinnen er ausgeſpreitet/ beuget;

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/68
Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/68>, abgerufen am 26.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.