Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Psychosophia.

geschlossen/ welche/ wann sie aufgelöset und zer-
trennet wird/ so wird sie zu Erde/ Wasser/ Saltz
und Oel.

5. Phil. Was ist der menschliche Leib vor
ein Gebäu?

Psych. Das Fundament seyn die Beine/ damit
sich nun selbige bewegen möchten/ seyn um solche
die Nerven/ so auf den Musculen oder fleischichten
Theilen ligen/ damit sie sich nicht abetzen/ und da-
mit sie nicht austrocknen und zusammen schrum-
pfen/ werden sie durch das Blut befeuchtet und
ernehret/ auf daß aber das Blut in den Adern sich
bewege/ wird es durch die Pulß-Adern getrieben/
das Blut wird in dem Hertzen und Leber gezeugt
aus dem Safft/ der aus den Speisen und Tranck
kommt/ so im Magen verdäuet und genossen wer-
den/ und derentwegen ist in dem menschlichen
Leichnam eine digerirende/ veränderende/ behal-
tende und austreibende Krafft/ vermittelst der
natürlichen Wärme/ welche durch die Lebens-
Geister unterhalten wird/ gleichwie die Bewe-
gung der Nerven durch den animalischen Geist
geschichet.

6. Phil. Was seyn eigendlich die vornehmsten
Theile des Leibes?

Psych. Wie gesagt/ so bestehet der Leib von einer
groben/ irdischen/ greiflichen Materie/ und von ei-
ner subtilen/ feuchten/ warmen Substantz/ so die

Philo-

Pſychoſophia.

geſchloſſen/ welche/ wann ſie aufgeloͤſet und zer-
trennet wird/ ſo wird ſie zu Erde/ Waſſer/ Saltz
und Oel.

5. Phil. Was iſt der menſchliche Leib vor
ein Gebaͤu?

Pſych. Das Fundament ſeyn die Beine/ damit
ſich nun ſelbige bewegen moͤchten/ ſeyn um ſolche
die Nerven/ ſo auf den Muſculen oder fleiſchichten
Theilen ligen/ damit ſie ſich nicht abetzen/ und da-
mit ſie nicht austrocknen und zuſammen ſchrum-
pfen/ werden ſie durch das Blut befeuchtet und
ernehret/ auf daß aber das Blut in den Adern ſich
bewege/ wird es durch die Pulß-Adern getrieben/
das Blut wird in dem Hertzen und Leber gezeugt
aus dem Safft/ der aus den Speiſen und Tranck
kommt/ ſo im Magen verdaͤuet und genoſſen wer-
den/ und derentwegen iſt in dem menſchlichen
Leichnam eine digerirende/ veraͤnderende/ behal-
tende und austreibende Krafft/ vermittelſt der
natuͤrlichen Waͤrme/ welche durch die Lebens-
Geiſter unterhalten wird/ gleichwie die Bewe-
gung der Nerven durch den animaliſchen Geiſt
geſchichet.

6. Phil. Was ſeyn eigendlich die vornehmſten
Theile des Leibes?

Pſych. Wie geſagt/ ſo beſtehet der Leib von einer
groben/ irdiſchen/ greiflichen Materie/ und von ei-
ner ſubtilen/ feuchten/ warmen Subſtantz/ ſo die

Philo-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0060" n="2"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">P&#x017F;ycho&#x017F;ophia.</hi></fw><lb/>
ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ welche/ wann &#x017F;ie aufgelo&#x0364;&#x017F;et und zer-<lb/>
trennet wird/ &#x017F;o wird &#x017F;ie zu Erde/ Wa&#x017F;&#x017F;er/ Saltz<lb/>
und Oel.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>5. <hi rendition="#aq">Phil.</hi> Was i&#x017F;t der men&#x017F;chliche Leib vor<lb/>
ein Geba&#x0364;u?</head><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">P&#x017F;ych.</hi> Das Fundament &#x017F;eyn die Beine/ damit<lb/>
&#x017F;ich nun &#x017F;elbige bewegen mo&#x0364;chten/ &#x017F;eyn um &#x017F;olche<lb/>
die Nerven/ &#x017F;o auf den <hi rendition="#aq">Mu&#x017F;cul</hi>en oder flei&#x017F;chichten<lb/>
Theilen ligen/ damit &#x017F;ie &#x017F;ich nicht abetzen/ und da-<lb/>
mit &#x017F;ie nicht austrocknen und zu&#x017F;ammen &#x017F;chrum-<lb/>
pfen/ werden &#x017F;ie durch das Blut befeuchtet und<lb/>
ernehret/ auf daß aber das Blut in den Adern &#x017F;ich<lb/>
bewege/ wird es durch die Pulß-Adern getrieben/<lb/>
das Blut wird in dem Hertzen und Leber gezeugt<lb/>
aus dem Safft/ der aus den Spei&#x017F;en und Tranck<lb/>
kommt/ &#x017F;o im Magen verda&#x0364;uet und geno&#x017F;&#x017F;en wer-<lb/>
den/ und derentwegen i&#x017F;t in dem men&#x017F;chlichen<lb/>
Leichnam eine digerirende/ vera&#x0364;nderende/ behal-<lb/>
tende und austreibende Krafft/ vermittel&#x017F;t der<lb/>
natu&#x0364;rlichen Wa&#x0364;rme/ welche durch die Lebens-<lb/>
Gei&#x017F;ter unterhalten wird/ gleichwie die Bewe-<lb/>
gung der Nerven durch den <hi rendition="#aq">animali</hi>&#x017F;chen Gei&#x017F;t<lb/>
ge&#x017F;chichet.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>6. <hi rendition="#aq">Phil.</hi> Was &#x017F;eyn eigendlich die vornehm&#x017F;ten<lb/>
Theile des Leibes?</head><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">P&#x017F;ych.</hi> Wie ge&#x017F;agt/ &#x017F;o be&#x017F;tehet der Leib von einer<lb/>
groben/ irdi&#x017F;chen/ greiflichen Materie/ und von ei-<lb/>
ner &#x017F;ubtilen/ feuchten/ warmen Sub&#x017F;tantz/ &#x017F;o die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">Philo-</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[2/0060] Pſychoſophia. geſchloſſen/ welche/ wann ſie aufgeloͤſet und zer- trennet wird/ ſo wird ſie zu Erde/ Waſſer/ Saltz und Oel. 5. Phil. Was iſt der menſchliche Leib vor ein Gebaͤu? Pſych. Das Fundament ſeyn die Beine/ damit ſich nun ſelbige bewegen moͤchten/ ſeyn um ſolche die Nerven/ ſo auf den Muſculen oder fleiſchichten Theilen ligen/ damit ſie ſich nicht abetzen/ und da- mit ſie nicht austrocknen und zuſammen ſchrum- pfen/ werden ſie durch das Blut befeuchtet und ernehret/ auf daß aber das Blut in den Adern ſich bewege/ wird es durch die Pulß-Adern getrieben/ das Blut wird in dem Hertzen und Leber gezeugt aus dem Safft/ der aus den Speiſen und Tranck kommt/ ſo im Magen verdaͤuet und genoſſen wer- den/ und derentwegen iſt in dem menſchlichen Leichnam eine digerirende/ veraͤnderende/ behal- tende und austreibende Krafft/ vermittelſt der natuͤrlichen Waͤrme/ welche durch die Lebens- Geiſter unterhalten wird/ gleichwie die Bewe- gung der Nerven durch den animaliſchen Geiſt geſchichet. 6. Phil. Was ſeyn eigendlich die vornehmſten Theile des Leibes? Pſych. Wie geſagt/ ſo beſtehet der Leib von einer groben/ irdiſchen/ greiflichen Materie/ und von ei- ner ſubtilen/ feuchten/ warmen Subſtantz/ ſo die Philo-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/60
Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 2. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/60>, abgerufen am 26.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.