Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Psychosophia.

tzen Welt/ und ist ein lebendmachender Geist/
ein selbstständiger und wesendlicher/ gibt allen
Geschöpffen das Leben/ selbstständigkeit und
Wesen/ weil auß ihm/ in ihm/ und durch ihn
alle Dinge seyn/ leben/ werden ernehret/ wachsen
und sich bewegen/ und alles ist mit seiner Krafft
erfüllet/ und nichts leer von seinem Wesen und
Krafft. Wann die Naturkündiger und Me-
dici, die Natur deß calidi innati, nemlich deß
spiritus universi, omnibus creaturis insiti, nem-
lich conservativi universalis verstehen/ so werden
sie auch wissen/ wo/ wie und worauß sie dieses
Universal bereiten sollen/ weil aber der Welt
heutiges Tags mehr mit Lügen und Geschwätz
als Wissenschafft und Warheit bedient ist/ so
mögen sie auch den Kern mit der Schalen und
Hülsen einfressen/ dieweil wenig Dector oder
Apothecker solche von einander zu scheiden wissen.
Erlese Paracelsum de Separatione Elementorum
& quinta essentia. Nicht ohn ist es/ die uni-
versal Medicin ist in allen Cörpern/ dann son-
sten wäre sie nicht universal/ aber aus einem ist
sie leichter herauß zu bringen als aus dem andern/
und wann sie her auß gebracht ist/ so wird sie quint
Essentz genannt/ welche da ist deß Cörpers humi-
dum radicale und calidum innatum, und wann
solche von einem Cörper geschieden wird/ so stirbt
der Cörper und vergehet/ dieweil ihm sein Essentz

und

Pſychoſophia.

tzen Welt/ und iſt ein lebendmachender Geiſt/
ein ſelbſtſtaͤndiger und weſendlicher/ gibt allen
Geſchoͤpffen das Leben/ ſelbſtſtaͤndigkeit und
Weſen/ weil auß ihm/ in ihm/ und durch ihn
alle Dinge ſeyn/ leben/ werden ernehret/ wachſen
und ſich bewegen/ und alles iſt mit ſeiner Krafft
erfuͤllet/ und nichts leer von ſeinem Weſen und
Krafft. Wann die Naturkuͤndiger und Me-
dici, die Natur deß calidi innati, nemlich deß
ſpiritus univerſi, omnibus creaturis inſiti, nem-
lich conſervativi univerſalis verſtehen/ ſo werden
ſie auch wiſſen/ wo/ wie und worauß ſie dieſes
Univerſal bereiten ſollen/ weil aber der Welt
heutiges Tags mehr mit Luͤgen und Geſchwaͤtz
als Wiſſenſchafft und Warheit bedient iſt/ ſo
moͤgen ſie auch den Kern mit der Schalen und
Huͤlſen einfreſſen/ dieweil wenig Dector oder
Apothecker ſolche von einander zu ſcheiden wiſſen.
Erleſe Paracelſum de Separatione Elementorum
& quintâ eſſentiá. Nicht ohn iſt es/ die uni-
verſal Medicin iſt in allen Coͤrpern/ dann ſon-
ſten waͤre ſie nicht univerſal/ aber aus einem iſt
ſie leichter herauß zu bringen als aus dem andern/
und wann ſie her auß gebracht iſt/ ſo wird ſie quint
Eſſentz genannt/ welche da iſt deß Coͤrpers humi-
dum radicale und calidum innatum, und wann
ſolche von einem Coͤrper geſchieden wird/ ſo ſtirbt
der Coͤrper und vergehet/ dieweil ihm ſein Eſſentz

und

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[196/0254] Pſychoſophia. tzen Welt/ und iſt ein lebendmachender Geiſt/ ein ſelbſtſtaͤndiger und weſendlicher/ gibt allen Geſchoͤpffen das Leben/ ſelbſtſtaͤndigkeit und Weſen/ weil auß ihm/ in ihm/ und durch ihn alle Dinge ſeyn/ leben/ werden ernehret/ wachſen und ſich bewegen/ und alles iſt mit ſeiner Krafft erfuͤllet/ und nichts leer von ſeinem Weſen und Krafft. Wann die Naturkuͤndiger und Me- dici, die Natur deß calidi innati, nemlich deß ſpiritus univerſi, omnibus creaturis inſiti, nem- lich conſervativi univerſalis verſtehen/ ſo werden ſie auch wiſſen/ wo/ wie und worauß ſie dieſes Univerſal bereiten ſollen/ weil aber der Welt heutiges Tags mehr mit Luͤgen und Geſchwaͤtz als Wiſſenſchafft und Warheit bedient iſt/ ſo moͤgen ſie auch den Kern mit der Schalen und Huͤlſen einfreſſen/ dieweil wenig Dector oder Apothecker ſolche von einander zu ſcheiden wiſſen. Erleſe Paracelſum de Separatione Elementorum & quintâ eſſentiá. Nicht ohn iſt es/ die uni- verſal Medicin iſt in allen Coͤrpern/ dann ſon- ſten waͤre ſie nicht univerſal/ aber aus einem iſt ſie leichter herauß zu bringen als aus dem andern/ und wann ſie her auß gebracht iſt/ ſo wird ſie quint Eſſentz genannt/ welche da iſt deß Coͤrpers humi- dum radicale und calidum innatum, und wann ſolche von einem Coͤrper geſchieden wird/ ſo ſtirbt der Coͤrper und vergehet/ dieweil ihm ſein Eſſentz und

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 196. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/254>, abgerufen am 25.11.2024.

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