Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Seelen-Weißheit.

Materi gemacht werden kan. Wann derhalben
man auff den Ursprung deß calidi innati siehet/ so
rühret solches von dem spiritu universi her/ wel-
cher da ist die quint Essentz/ und wird darum das
fünffte Wesen genennet/ dieweil die vier Ele-
menten/ als vier Wesen/ oder vier esse und Essen-
tien/ von sich gegeben haben/ ihren allersubtilsten
Theil/ welcher in eine spiritualische Substantz
zusammen gemischt/ so man das fünffte Wesen/
oder eine quint Essentz nennt/ welche als ein abson-
derliches fünfftes Wesen/ von den vier Elemen-
ten fürgebracht ist/ diß ist nun der spiritus uni-
versi, und wird darumb also genannt/ dieweil
er eine subtile geistliche Substantz ist/ welche als
allgemein/ alles in seiner Krafft erhält/ in dem
Wachsthumb forttreibet/ zeuget und verviel-
fältiget/ wie gar schön hiervon schreibet der
Philosophus Penotus, in folgenden Worten.
Omnia quaecunque sunt, a Coelo proveniunt,
& coeli naturam participant, nihil enim tam na-
turale est, quam quod genitum, Genitoris par-
ticipet naturam & substantiam, cum autem uni-
versalis Genitor omnium inferiorum Coelum
sit, necessarium est, quod omnia inferiora Coeli
naturam & substantiam participent, & sic Coe-
lum est in omnibus rebus occultatum interius,
quod extra omnes res manifestatum est exte-
tius, & sicut corpore suo patens est in superficie

mundi

Seelen-Weißheit.

Materi gemacht werden kan. Wann derhalben
man auff den Urſprung deß calidi innati ſiehet/ ſo
ruͤhret ſolches von dem ſpiritu univerſi her/ wel-
cher da iſt die quint Eſſentz/ und wird darum das
fuͤnffte Weſen genennet/ dieweil die vier Ele-
menten/ als vier Weſen/ oder vier eſſe und Eſſen-
tien/ von ſich gegeben haben/ ihren allerſubtilſten
Theil/ welcher in eine ſpiritualiſche Subſtantz
zuſammen gemiſcht/ ſo man das fuͤnffte Weſen/
oder eine quint Eſſentz nennt/ welche als ein abſon-
derliches fuͤnfftes Weſen/ von den vier Elemen-
ten fuͤrgebracht iſt/ diß iſt nun der ſpiritus uni-
verſi, und wird darumb alſo genannt/ dieweil
er eine ſubtile geiſtliche Subſtantz iſt/ welche als
allgemein/ alles in ſeiner Krafft erhaͤlt/ in dem
Wachsthumb forttreibet/ zeuget und verviel-
faͤltiget/ wie gar ſchoͤn hiervon ſchreibet der
Philoſophus Penotus, in folgenden Worten.
Omnia quæcunque ſunt, à Cœlo proveniunt,
& cœli naturam participant, nihil enim tam na-
turale eſt, quam quod genitum, Genitoris par-
ticipet naturam & ſubſtantiam, cum autem uni-
verſalis Genitor omnium inferiorum Cœlum
ſit, neceſſarium eſt, quod omnia inferiora Cœli
naturam & ſubſtantiam participent, & ſic Cœ-
lum eſt in omnibus rebus occultatum interius,
quod extra omnes res manifeſtatum eſt exte-
tius, & ſicut corpore ſuo patens eſt in ſuperficie

mundi

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[193/0251] Seelen-Weißheit. Materi gemacht werden kan. Wann derhalben man auff den Urſprung deß calidi innati ſiehet/ ſo ruͤhret ſolches von dem ſpiritu univerſi her/ wel- cher da iſt die quint Eſſentz/ und wird darum das fuͤnffte Weſen genennet/ dieweil die vier Ele- menten/ als vier Weſen/ oder vier eſſe und Eſſen- tien/ von ſich gegeben haben/ ihren allerſubtilſten Theil/ welcher in eine ſpiritualiſche Subſtantz zuſammen gemiſcht/ ſo man das fuͤnffte Weſen/ oder eine quint Eſſentz nennt/ welche als ein abſon- derliches fuͤnfftes Weſen/ von den vier Elemen- ten fuͤrgebracht iſt/ diß iſt nun der ſpiritus uni- verſi, und wird darumb alſo genannt/ dieweil er eine ſubtile geiſtliche Subſtantz iſt/ welche als allgemein/ alles in ſeiner Krafft erhaͤlt/ in dem Wachsthumb forttreibet/ zeuget und verviel- faͤltiget/ wie gar ſchoͤn hiervon ſchreibet der Philoſophus Penotus, in folgenden Worten. Omnia quæcunque ſunt, à Cœlo proveniunt, & cœli naturam participant, nihil enim tam na- turale eſt, quam quod genitum, Genitoris par- ticipet naturam & ſubſtantiam, cum autem uni- verſalis Genitor omnium inferiorum Cœlum ſit, neceſſarium eſt, quod omnia inferiora Cœli naturam & ſubſtantiam participent, & ſic Cœ- lum eſt in omnibus rebus occultatum interius, quod extra omnes res manifeſtatum eſt exte- tius, & ſicut corpore ſuo patens eſt in ſuperficie mundi I

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 193. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/251>, abgerufen am 16.02.2025.

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