Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Psychosophia.

Zweytens/ ist auch sehr viel daran gelegen/
daß der Mensch auff seine Seele Achtung gebe/
und ja zusehe/ daß sie von dem Leib und Gemüth
nicht in Passionen verführt und verwirret werde/
dann eine solche unruhige Seele plagt und betrübt
hernach ihren eigenen Leib/ worwider hernach Do-
ctor und Medicinen wenig etwas richten können/
wie viel sind aus Lieb und Hoffart/ Narren und im
Sinn verrückt worden? wie viel haben durch Zorn
die hinfallende Kranckheit bekomme? Ja/ schwan-
gere Weiber die Frucht in Mutter Leib ertödtet/ wie
viel sind durch Betrübnuß und Kümmerniß aus-
gezehret/ verdorret und gestorben/ wie vielen hat
Kummer und Sorgen graue Haar gemacht/ wie
mancher hat vor Rachgier und Neid nicht schlaf-
fenkönnen/ sondern ein Schwindfieber bekom-
men und daran gestorben. Solche Kranckhei-
ten nun deß Gemüths seyn viel schlimmer zu curi-
ren als des Leibs/ eine wohl geschickte Seel aber/
wird sich darinnen selbst zu helffen wissen/ wann
sie die Psychosophie oder ihr eigene Natur wol
ergründet/ und dieses Absehen auff GOtt macht/
von welchem sie bestrahlet wird/ in dessen Willen
sie sich in allem zu begeben hat; beyneben dienet
auch viel darzu/ daß die Seel betrachte/ daß alles/
was nicht zu ihrem contento dienet/ vergeblich
und vergänglich/ ja derselben mehr verhinderlich
als beförderlich sey/ derentwegen weder zu ver-

langen/

Pſychoſophia.

Zweytens/ iſt auch ſehr viel daran gelegen/
daß der Menſch auff ſeine Seele Achtung gebe/
und ja zuſehe/ daß ſie von dem Leib und Gemuͤth
nicht in Paſſionen verfuͤhrt und verwirret werde/
dann eine ſolche unꝛuhige Seele plagt und betruͤbt
hernach ihren eigenen Leib/ worwider hernach Do-
ctor und Medicinen wenig etwas richten koͤnnen/
wie viel ſind aus Lieb und Hoffart/ Narren und im
Sinn verꝛuͤckt woꝛden? wie viel haben durch Zorn
die hinfallende Kranckheit bekomme? Ja/ ſchwan-
geꝛe Weiber die Fꝛucht in Mutter Leib ertoͤdtet/ wie
viel ſind durch Betruͤbnuß und Kuͤmmerniß aus-
gezehret/ verdorret und geſtorben/ wie vielen hat
Kummer und Sorgen graue Haar gemacht/ wie
mancher hat vor Rachgier und Neid nicht ſchlaf-
fenkoͤnnen/ ſondern ein Schwindfieber bekom-
men und daran geſtorben. Solche Kranckhei-
ten nun deß Gemuͤths ſeyn viel ſchlimmer zu curi-
ren als des Leibs/ eine wohl geſchickte Seel aber/
wird ſich darinnen ſelbſt zu helffen wiſſen/ wann
ſie die Pſychoſophie oder ihr eigene Natur wol
ergruͤndet/ und dieſes Abſehen auff GOtt macht/
von welchem ſie beſtrahlet wird/ in deſſen Willen
ſie ſich in allem zu begeben hat; beyneben dienet
auch viel darzu/ daß die Seel betrachte/ daß alles/
was nicht zu ihrem contento dienet/ vergeblich
und vergaͤnglich/ ja derſelben mehr verhinderlich
als befoͤrderlich ſey/ derentwegen weder zu ver-

langen/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0246" n="188"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq">P&#x017F;ycho&#x017F;ophia.</hi> </fw><lb/>
            <p>Zweytens/ i&#x017F;t auch &#x017F;ehr viel daran gelegen/<lb/>
daß der Men&#x017F;ch auff &#x017F;eine Seele Achtung gebe/<lb/>
und ja zu&#x017F;ehe/ daß &#x017F;ie von dem Leib und Gemu&#x0364;th<lb/>
nicht in Pa&#x017F;&#x017F;ionen verfu&#x0364;hrt und verwirret werde/<lb/>
dann eine &#x017F;olche un&#xA75B;uhige Seele plagt und betru&#x0364;bt<lb/>
hernach ihren eigenen Leib/ worwider hernach Do-<lb/>
ctor und Medicinen wenig etwas richten ko&#x0364;nnen/<lb/>
wie viel &#x017F;ind aus Lieb und Hoffart/ Narren und im<lb/>
Sinn ver&#xA75B;u&#x0364;ckt wo&#xA75B;den? wie viel haben durch Zorn<lb/>
die hinfallende Kranckheit bekomme? Ja/ &#x017F;chwan-<lb/>
ge&#xA75B;e Weiber die F&#xA75B;ucht in Mutter Leib erto&#x0364;dtet/ wie<lb/>
viel &#x017F;ind durch Betru&#x0364;bnuß und Ku&#x0364;mmerniß aus-<lb/>
gezehret/ verdorret und ge&#x017F;torben/ wie vielen hat<lb/>
Kummer und Sorgen graue Haar gemacht/ wie<lb/>
mancher hat vor Rachgier und Neid nicht &#x017F;chlaf-<lb/>
fenko&#x0364;nnen/ &#x017F;ondern ein Schwindfieber bekom-<lb/>
men und daran ge&#x017F;torben. Solche Kranckhei-<lb/>
ten nun deß Gemu&#x0364;ths &#x017F;eyn viel &#x017F;chlimmer zu curi-<lb/>
ren als des Leibs/ eine wohl ge&#x017F;chickte Seel aber/<lb/>
wird &#x017F;ich darinnen &#x017F;elb&#x017F;t zu helffen wi&#x017F;&#x017F;en/ wann<lb/>
&#x017F;ie die <hi rendition="#aq">P&#x017F;ycho&#x017F;ophie</hi> oder ihr eigene Natur wol<lb/>
ergru&#x0364;ndet/ und die&#x017F;es Ab&#x017F;ehen auff GOtt macht/<lb/>
von welchem &#x017F;ie be&#x017F;trahlet wird/ in de&#x017F;&#x017F;en Willen<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ich in allem zu begeben hat; beyneben dienet<lb/>
auch viel darzu/ daß die Seel betrachte/ daß alles/<lb/>
was nicht zu ihrem <hi rendition="#aq">contento</hi> dienet/ vergeblich<lb/>
und verga&#x0364;nglich/ ja der&#x017F;elben mehr verhinderlich<lb/>
als befo&#x0364;rderlich &#x017F;ey/ derentwegen weder zu ver-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">langen/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[188/0246] Pſychoſophia. Zweytens/ iſt auch ſehr viel daran gelegen/ daß der Menſch auff ſeine Seele Achtung gebe/ und ja zuſehe/ daß ſie von dem Leib und Gemuͤth nicht in Paſſionen verfuͤhrt und verwirret werde/ dann eine ſolche unꝛuhige Seele plagt und betruͤbt hernach ihren eigenen Leib/ worwider hernach Do- ctor und Medicinen wenig etwas richten koͤnnen/ wie viel ſind aus Lieb und Hoffart/ Narren und im Sinn verꝛuͤckt woꝛden? wie viel haben durch Zorn die hinfallende Kranckheit bekomme? Ja/ ſchwan- geꝛe Weiber die Fꝛucht in Mutter Leib ertoͤdtet/ wie viel ſind durch Betruͤbnuß und Kuͤmmerniß aus- gezehret/ verdorret und geſtorben/ wie vielen hat Kummer und Sorgen graue Haar gemacht/ wie mancher hat vor Rachgier und Neid nicht ſchlaf- fenkoͤnnen/ ſondern ein Schwindfieber bekom- men und daran geſtorben. Solche Kranckhei- ten nun deß Gemuͤths ſeyn viel ſchlimmer zu curi- ren als des Leibs/ eine wohl geſchickte Seel aber/ wird ſich darinnen ſelbſt zu helffen wiſſen/ wann ſie die Pſychoſophie oder ihr eigene Natur wol ergruͤndet/ und dieſes Abſehen auff GOtt macht/ von welchem ſie beſtrahlet wird/ in deſſen Willen ſie ſich in allem zu begeben hat; beyneben dienet auch viel darzu/ daß die Seel betrachte/ daß alles/ was nicht zu ihrem contento dienet/ vergeblich und vergaͤnglich/ ja derſelben mehr verhinderlich als befoͤrderlich ſey/ derentwegen weder zu ver- langen/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/246
Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 188. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/246>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.