Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vorrede.

stand beynahe darinnen nicht höher
kommen kan/ und nützer wäre/ daß sie
weniger wüßten/ als welche durch ihre
hohe Vernunfft in Jrrthum/ etliche gar
in Verzweiffelung gefallen. Es ist
auch nicht zu verwundern/ daß in die-
sem Geräusch und unordentlichem Le-
ben der Welt die Seele mit ihrem Ver-
stand nicht herfür kan/ sondern ver-
tunckelt ligen muß. Dann klaget der
Poet Ovidius, daß er keine gute Verß ma-
chen könne/ wegen des Winters und
Wetters/ wenn er schreibet: Carmina
secessum scribentis & otia quaerunt, Me mare,
meventus, me fera jactat hyems;

Wer Verse schreiben wil/ muß haben Still
und Zeit/
Mich quälet der Wind/ das Meer/ des Win-
ters Strengigkeit.

Wie viel mehr kan eine menschliche
Seele sich beklagen die in einem Leibe
verschlossen/ so mit so viel Gemüths-
neigungen/ Kranckheiten/ Verfolgung/
Debouschen und andern Ungelegenhei-
ten umgehen/ daß sie mit ihrem Ver-
stande nicht herfür kan/ und daß ihr
Licht verwehet und verstreuet wird.
Wil sich dann ein ehrlicher Mann seiner
Seelen annehmen/ zur Ruhe begeben/

Vorrede.

ſtand beynahe darinnen nicht hoͤher
kommen kan/ und nuͤtzer waͤre/ daß ſie
weniger wuͤßten/ als welche durch ihre
hohe Vernunfft in Jrꝛthum/ etliche gar
in Verzweiffelung gefallen. Es iſt
auch nicht zu verwundern/ daß in die-
ſem Geraͤuſch und unordentlichem Le-
ben der Welt die Seele mit ihrem Ver-
ſtand nicht herfuͤr kan/ ſondern ver-
tunckelt ligen muß. Dann klaget der
Poët Ovidius, daß er keine gute Verß ma-
chen koͤnne/ wegen des Winters und
Wetters/ wenn er ſchreibet: Carmina
ſeceſſum ſcribentis & otia quærunt, Me mare,
meventus, me fera jactat hyems;

Wer Verſe ſchreiben wil/ muß haben Still
und Zeit/
Mich quaͤlet der Wind/ das Meer/ des Win-
ters Strengigkeit.

Wie viel mehr kan eine menſchliche
Seele ſich beklagen die in einem Leibe
verſchloſſen/ ſo mit ſo viel Gemuͤths-
neigungen/ Kranckheitẽ/ Verfolgung/
Debouſchen und andern Ungelegenhei-
ten umgehen/ daß ſie mit ihrem Ver-
ſtande nicht herfuͤr kan/ und daß ihr
Licht verwehet und verſtreuet wird.
Wil ſich dañ ein ehrlicher Mann ſeiner
Seelen annehmen/ zur Ruhe begeben/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="preface" n="1">
        <p>
          <pb facs="#f0021"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Vorrede.</hi> </fw><lb/> <hi rendition="#fr">&#x017F;tand beynahe darinnen nicht ho&#x0364;her<lb/>
kommen kan/ und nu&#x0364;tzer wa&#x0364;re/ daß &#x017F;ie<lb/>
weniger wu&#x0364;ßten/ als welche durch ihre<lb/>
hohe Vernunfft in Jr&#xA75B;thum/ etliche gar<lb/>
in Verzweiffelung gefallen. Es i&#x017F;t<lb/>
auch nicht zu verwundern/ daß in die-<lb/>
&#x017F;em Gera&#x0364;u&#x017F;ch und unordentlichem Le-<lb/>
ben der Welt die Seele mit ihrem Ver-<lb/>
&#x017F;tand nicht herfu&#x0364;r kan/ &#x017F;ondern ver-<lb/>
tunckelt ligen muß. Dann klaget der</hi><lb/> <hi rendition="#aq">Poët Ovidius,</hi> <hi rendition="#fr">daß er keine gute Verß ma-<lb/>
chen ko&#x0364;nne/ wegen des Winters und<lb/>
Wetters/ wenn er &#x017F;chreibet:</hi> <hi rendition="#aq">Carmina<lb/>
&#x017F;ece&#x017F;&#x017F;um &#x017F;cribentis &amp; otia quærunt, Me mare,<lb/>
meventus, me fera jactat hyems;</hi> </p><lb/>
        <lg type="poem">
          <l> <hi rendition="#fr">Wer Ver&#x017F;e &#x017F;chreiben wil/ muß haben Still</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">und Zeit/</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">Mich qua&#x0364;let der Wind/ das Meer/ des Win-</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">ters Strengigkeit.</hi> </l>
        </lg><lb/>
        <p> <hi rendition="#fr">Wie viel mehr kan eine men&#x017F;chliche<lb/>
Seele &#x017F;ich beklagen die in einem Leibe<lb/>
ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o mit &#x017F;o viel Gemu&#x0364;ths-<lb/>
neigungen/ Kranckheite&#x0303;/ Verfolgung/<lb/>
Debou&#x017F;chen und andern Ungelegenhei-<lb/>
ten umgehen/ daß &#x017F;ie mit ihrem Ver-<lb/>
&#x017F;tande nicht herfu&#x0364;r kan/ und daß ihr<lb/>
Licht verwehet und ver&#x017F;treuet wird.<lb/>
Wil &#x017F;ich dan&#x0303; ein ehrlicher Mann &#x017F;einer<lb/>
Seelen annehmen/ zur Ruhe begeben/</hi><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">in</hi> </fw><lb/>
        </p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0021] Vorrede. ſtand beynahe darinnen nicht hoͤher kommen kan/ und nuͤtzer waͤre/ daß ſie weniger wuͤßten/ als welche durch ihre hohe Vernunfft in Jrꝛthum/ etliche gar in Verzweiffelung gefallen. Es iſt auch nicht zu verwundern/ daß in die- ſem Geraͤuſch und unordentlichem Le- ben der Welt die Seele mit ihrem Ver- ſtand nicht herfuͤr kan/ ſondern ver- tunckelt ligen muß. Dann klaget der Poët Ovidius, daß er keine gute Verß ma- chen koͤnne/ wegen des Winters und Wetters/ wenn er ſchreibet: Carmina ſeceſſum ſcribentis & otia quærunt, Me mare, meventus, me fera jactat hyems; Wer Verſe ſchreiben wil/ muß haben Still und Zeit/ Mich quaͤlet der Wind/ das Meer/ des Win- ters Strengigkeit. Wie viel mehr kan eine menſchliche Seele ſich beklagen die in einem Leibe verſchloſſen/ ſo mit ſo viel Gemuͤths- neigungen/ Kranckheitẽ/ Verfolgung/ Debouſchen und andern Ungelegenhei- ten umgehen/ daß ſie mit ihrem Ver- ſtande nicht herfuͤr kan/ und daß ihr Licht verwehet und verſtreuet wird. Wil ſich dañ ein ehrlicher Mann ſeiner Seelen annehmen/ zur Ruhe begeben/ in

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/21
Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/21>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.