Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Psychosophia.

gelegt werden/ den Anfang zu machen/ vor ein oder
zwey Jahr.

Fünfftens/ muß ein Titul oder Ursach von die-
ser Gemeinschafft gefunden werden/ sonsten wür-
de man alsobald sagen/ es sey eine Wiedertäuffe-
rische Rottung/ eine Labadistische/ Bourignoni-
sche Gesellschafft. Es muß derentwegen der
Welt klar bewiesen werden/ daß nichts dergleichen
dahinter stecke/ als allein bequemer und ruhiger zu
leben/ und mit leichterer Mühe und Sorge seine
Nahrung haben/ ehrlicher als in einem Hospital/
freyer als in einem Closter. Dieses nun zu be-
weisen/ müssen vor allen Dingendrey Puncten
der Welt klar gemacht werden/ als erstlich/ daß
in dieser Gemeinschafft niemand an
seinem Gewissen oder Religion gekrän-
cket werde/ sondern jedem frey stehe/ in Glau-
bens-Sachen zu bleiben/ wer er ist/ dann das erste
Kennzeichen von allen beschwerlichen betrüglichen
Gemeinschafften/ Gesellschafften und Collegien
ist/ wann die Anfänger alle andere zu ihrer Mey-
nung in Religions-Sachen bringen/ und über die
Gewissen Meister seyn wollen/ dann ist der Beutel
das wenigste/ worüber sie bald Herr seyn/ sie kön-
nen sich ärgern/ wann man in einer geringsten Ce-
remonie nicht mit ihnen einig/ unterdessen selbsten
Heuchler/ Schelmen und Tyrannen in der Haut
seyn/ und führen eine schärffere Herrschafft über

ihre

Pſychoſophia.

gelegt werden/ den Anfang zu machen/ vor ein oder
zwey Jahr.

Fuͤnfftens/ muß ein Titul oder Urſach von die-
ſer Gemeinſchafft gefunden werden/ ſonſten wuͤr-
de man alſobald ſagen/ es ſey eine Wiedertaͤuffe-
riſche Rottung/ eine Labadiſtiſche/ Bourignoni-
ſche Geſellſchafft. Es muß derentwegen der
Welt klar bewieſen werden/ daß nichts dergleichen
dahinter ſtecke/ als allein bequemer und ruhiger zu
leben/ und mit leichterer Muͤhe und Sorge ſeine
Nahrung haben/ ehrlicher als in einem Hoſpital/
freyer als in einem Cloſter. Dieſes nun zu be-
weiſen/ muͤſſen vor allen Dingendrey Puncten
der Welt klar gemacht werden/ als erſtlich/ daß
in dieſer Gemeinſchafft niemand an
ſeinem Gewiſſen oder Religion gekraͤn-
cket werde/ ſondern jedem frey ſtehe/ in Glau-
bens-Sachen zu bleiben/ wer er iſt/ dann das erſte
Kennzeichen von allen beſchwerlichen betruͤglichẽ
Gemeinſchafften/ Geſellſchafften und Collegien
iſt/ wann die Anfaͤnger alle andere zu ihrer Mey-
nung in Religions-Sachen bringen/ und uͤber die
Gewiſſen Meiſter ſeyn wollen/ dann iſt der Beutel
das wenigſte/ woruͤber ſie bald Herr ſeyn/ ſie koͤn-
nen ſich aͤrgern/ wann man in einer geringſten Ce-
remonie nicht mit ihnen einig/ unterdeſſen ſelbſten
Heuchler/ Schelmen und Tyrannen in der Haut
ſeyn/ und fuͤhren eine ſchaͤrffere Herrſchafft uͤber

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[112/0170] Pſychoſophia. gelegt werden/ den Anfang zu machen/ vor ein oder zwey Jahr. Fuͤnfftens/ muß ein Titul oder Urſach von die- ſer Gemeinſchafft gefunden werden/ ſonſten wuͤr- de man alſobald ſagen/ es ſey eine Wiedertaͤuffe- riſche Rottung/ eine Labadiſtiſche/ Bourignoni- ſche Geſellſchafft. Es muß derentwegen der Welt klar bewieſen werden/ daß nichts dergleichen dahinter ſtecke/ als allein bequemer und ruhiger zu leben/ und mit leichterer Muͤhe und Sorge ſeine Nahrung haben/ ehrlicher als in einem Hoſpital/ freyer als in einem Cloſter. Dieſes nun zu be- weiſen/ muͤſſen vor allen Dingendrey Puncten der Welt klar gemacht werden/ als erſtlich/ daß in dieſer Gemeinſchafft niemand an ſeinem Gewiſſen oder Religion gekraͤn- cket werde/ ſondern jedem frey ſtehe/ in Glau- bens-Sachen zu bleiben/ wer er iſt/ dann das erſte Kennzeichen von allen beſchwerlichen betruͤglichẽ Gemeinſchafften/ Geſellſchafften und Collegien iſt/ wann die Anfaͤnger alle andere zu ihrer Mey- nung in Religions-Sachen bringen/ und uͤber die Gewiſſen Meiſter ſeyn wollen/ dann iſt der Beutel das wenigſte/ woruͤber ſie bald Herr ſeyn/ ſie koͤn- nen ſich aͤrgern/ wann man in einer geringſten Ce- remonie nicht mit ihnen einig/ unterdeſſen ſelbſten Heuchler/ Schelmen und Tyrannen in der Haut ſeyn/ und fuͤhren eine ſchaͤrffere Herrſchafft uͤber ihre

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/170>, abgerufen am 24.11.2024.

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