Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Psychosophia.

Kranckheit oder Tod Ursach geben/ dann solches
macht einen tödlichen Haß; Kan man nicht helf-
fen befördern/ so hindere man auch nicht/ gehe dar-
von/ oder gebe keine Aergernüß. Jn der Religion
streiten/ andere zu seiner Meynung mit Gewalt
oder zu wegweichen bringen/ ist nicht redlich; Die
Leute an ihrer Ehr angreiffen/ die Jhrige schän-
den/ übels von ihnen nachreden/ oder schreiben/
gegenwärtig oder abwesend/ ist unredlich; mit
Lügen umgehen/ die Leut am Narrenseyl herum
ziehen/ betriegen und begäucklen/ schmeicheln und
sich äusserlich stellen/ ist unredlich; jemanden um
das Seinige bringen/ seine Nahrung entziehen/
hindern/ vervortheilen/ ist nuredlich; jemanden
zur Gefangenschafft/ Kranckheit oder Tod brin-
gen/ selbsten thun/ oder darzu helffen/ ist nicht
menschlich/ noch redlich. Diß ist nun die Sub-
stantz oder Materi/ worinnen mit dem Nechsten
umzugehen; die Form oder manier aber/ solches
zu thun/ beruhet gegen die Obere und Grössere in
einem respect, gegen die/ so unter einem seyn/ in
Ernsihafftigkeit gegen die/ so uns gleich seyn/ in
einer Freundlichkeit und Höfligkeit. Dieses wol
zu effectuiren/ wird erfordert Verstand/ Be-
scheidenheit/ und Langmütigkeit. Ver-
stand/ daß man betrachte/ worinn/ wie weit/ zu
was vor Zeit/ und mit weme man umzugehen/ und

wie

Pſychoſophia.

Kranckheit oder Tod Urſach geben/ dann ſolches
macht einen toͤdlichen Haß; Kan man nicht helf-
fen befoͤrdern/ ſo hindere man auch nicht/ gehe dar-
von/ oder gebe keine Aergernuͤß. Jn der Religion
ſtreiten/ andere zu ſeiner Meynung mit Gewalt
oder zu wegweichen bringen/ iſt nicht redlich; Die
Leute an ihrer Ehr angreiffen/ die Jhrige ſchaͤn-
den/ uͤbels von ihnen nachreden/ oder ſchreiben/
gegenwaͤrtig oder abweſend/ iſt unredlich; mit
Luͤgen umgehen/ die Leut am Narrenſeyl herum
ziehen/ betriegen und begaͤucklen/ ſchmeicheln und
ſich aͤuſſerlich ſtellen/ iſt unredlich; jemanden um
das Seinige bringen/ ſeine Nahrung entziehen/
hindern/ vervortheilen/ iſt nuredlich; jemanden
zur Gefangenſchafft/ Kranckheit oder Tod brin-
gen/ ſelbſten thun/ oder darzu helffen/ iſt nicht
menſchlich/ noch redlich. Diß iſt nun die Sub-
ſtantz oder Materi/ worinnen mit dem Nechſten
umzugehen; die Form oder manier aber/ ſolches
zu thun/ beruhet gegen die Obere und Groͤſſere in
einem reſpect, gegen die/ ſo unter einem ſeyn/ in
Ernſihafftigkeit gegen die/ ſo uns gleich ſeyn/ in
einer Freundlichkeit und Hoͤfligkeit. Dieſes wol
zu effectuiren/ wird erfordert Verſtand/ Be-
ſcheidenheit/ und Langmuͤtigkeit. Ver-
ſtand/ daß man betrachte/ worinn/ wie weit/ zu
was vor Zeit/ und mit weme man umzugehen/ uñ

wie

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[84/0142] Pſychoſophia. Kranckheit oder Tod Urſach geben/ dann ſolches macht einen toͤdlichen Haß; Kan man nicht helf- fen befoͤrdern/ ſo hindere man auch nicht/ gehe dar- von/ oder gebe keine Aergernuͤß. Jn der Religion ſtreiten/ andere zu ſeiner Meynung mit Gewalt oder zu wegweichen bringen/ iſt nicht redlich; Die Leute an ihrer Ehr angreiffen/ die Jhrige ſchaͤn- den/ uͤbels von ihnen nachreden/ oder ſchreiben/ gegenwaͤrtig oder abweſend/ iſt unredlich; mit Luͤgen umgehen/ die Leut am Narrenſeyl herum ziehen/ betriegen und begaͤucklen/ ſchmeicheln und ſich aͤuſſerlich ſtellen/ iſt unredlich; jemanden um das Seinige bringen/ ſeine Nahrung entziehen/ hindern/ vervortheilen/ iſt nuredlich; jemanden zur Gefangenſchafft/ Kranckheit oder Tod brin- gen/ ſelbſten thun/ oder darzu helffen/ iſt nicht menſchlich/ noch redlich. Diß iſt nun die Sub- ſtantz oder Materi/ worinnen mit dem Nechſten umzugehen; die Form oder manier aber/ ſolches zu thun/ beruhet gegen die Obere und Groͤſſere in einem reſpect, gegen die/ ſo unter einem ſeyn/ in Ernſihafftigkeit gegen die/ ſo uns gleich ſeyn/ in einer Freundlichkeit und Hoͤfligkeit. Dieſes wol zu effectuiren/ wird erfordert Verſtand/ Be- ſcheidenheit/ und Langmuͤtigkeit. Ver- ſtand/ daß man betrachte/ worinn/ wie weit/ zu was vor Zeit/ und mit weme man umzugehen/ uñ wie

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 84. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/142>, abgerufen am 23.11.2024.

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