Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].Seelen-Weißheit. te/ Frembde gegen Bekandte/ Nachbarn gegenNachbarn/ Frauen gegen Mann/ Kinder gegen die Eltern. Und diese Correlationes seynd wie- derum in drey Classes zu theilen/ wann sie nemlich gantz weit von uns/ und uns nichts angehen/ wann sie in der Näh und nachbarlich/ und wann sie gantz bey und an uns/ auch uns selbsten angehen. Hernach seynd sie wieder auf dreyerley weise zu betrachten/ wie sie von Natur herrühren/ als Ehr- bezeigung der Kinder gegen die Eltern/ der Frauen gegen dem Mann/ des Schwachen gegen dem Starcken/ des Unverständigen gegen dem Ver- ständigen; Zweytens/ wie sie durch Gesetze ent- springen/ als der Gefangenen gegen die Freyen/ der Diener gegen die Herren; Drittens/ wie sie durch unsere eigene Willkühr entspringen/ als des Freygelassenen gegen den Obligirten/ des Erben gegen den Testamentarium. Bey allen diesen Abtheilungen ist erstlich gemein zu betrachten/ daß man mit allen Menschen/ sie seyn/ wie und wo sie wollen/ frey oder uns obligirt/ in fünff Puncten dergestalt umgehen müsse/ daß man sie darinnen nicht ärgere/ noch sie darinnen offendire/ als 1. in der Religion. 2. in der Ehre. 3. in dem Verstande. 4. in der Nahrung. 5. in der Gesundheit/ Freyheit und Leben. Man muß keinen zu einem Ketzer/ Schelmen/ Narren/ Bettler machen/ noch zu seiner Gefangenschafft/ Krackn- D vj
Seelen-Weißheit. te/ Frembde gegen Bekandte/ Nachbarn gegenNachbarn/ Frauen gegen Mann/ Kinder gegen die Eltern. Und dieſe Correlationes ſeynd wie- derum in drey Claſſes zu theilen/ wann ſie nemlich gantz weit von uns/ und uns nichts angehen/ wañ ſie in der Naͤh und nachbarlich/ und wann ſie gantz bey und an uns/ auch uns ſelbſten angehen. Hernach ſeynd ſie wieder auf dreyerley weiſe zu betrachten/ wie ſie von Natur herruͤhren/ als Ehr- bezeigung der Kinder gegen die Eltern/ der Frauen gegen dem Mann/ des Schwachen gegen dem Starcken/ des Unverſtaͤndigen gegen dem Ver- ſtaͤndigen; Zweytens/ wie ſie durch Geſetze ent- ſpringen/ als der Gefangenen gegen die Freyen/ der Diener gegen die Herren; Drittens/ wie ſie durch unſere eigene Willkuͤhr entſpringen/ als des Freygelaſſenen gegen den Obligirten/ des Erben gegen den Teſtamentarium. Bey allen dieſen Abtheilungen iſt erſtlich gemein zu betrachten/ daß man mit allen Menſchen/ ſie ſeyn/ wie und wo ſie wollen/ frey oder uns obligirt/ in fuͤnff Puncten dergeſtalt umgehen muͤſſe/ daß man ſie darinnen nicht aͤrgere/ noch ſie darinnen offendire/ als 1. in der Religion. 2. in der Ehre. 3. in dem Verſtande. 4. in der Nahrung. 5. in der Geſundheit/ Freyheit und Leben. Man muß keinen zu einem Ketzer/ Schelmen/ Narren/ Bettler machen/ noch zu ſeiner Gefangenſchafft/ Krackn- D vj
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Seelen-Weißheit.
te/ Frembde gegen Bekandte/ Nachbarn gegen
Nachbarn/ Frauen gegen Mann/ Kinder gegen
die Eltern. Und dieſe Correlationes ſeynd wie-
derum in drey Claſſes zu theilen/ wann ſie nemlich
gantz weit von uns/ und uns nichts angehen/ wañ
ſie in der Naͤh und nachbarlich/ und wann ſie
gantz bey und an uns/ auch uns ſelbſten angehen.
Hernach ſeynd ſie wieder auf dreyerley weiſe zu
betrachten/ wie ſie von Natur herruͤhren/ als Ehr-
bezeigung der Kinder gegen die Eltern/ der Frauen
gegen dem Mann/ des Schwachen gegen dem
Starcken/ des Unverſtaͤndigen gegen dem Ver-
ſtaͤndigen; Zweytens/ wie ſie durch Geſetze ent-
ſpringen/ als der Gefangenen gegen die Freyen/
der Diener gegen die Herren; Drittens/ wie ſie
durch unſere eigene Willkuͤhr entſpringen/ als des
Freygelaſſenen gegen den Obligirten/ des Erben
gegen den Teſtamentarium. Bey allen dieſen
Abtheilungen iſt erſtlich gemein zu betrachten/ daß
man mit allen Menſchen/ ſie ſeyn/ wie und wo ſie
wollen/ frey oder uns obligirt/ in fuͤnff Puncten
dergeſtalt umgehen muͤſſe/ daß man ſie darinnen
nicht aͤrgere/ noch ſie darinnen offendire/ als 1. in
der Religion. 2. in der Ehre. 3. in dem
Verſtande. 4. in der Nahrung. 5. in der
Geſundheit/ Freyheit und Leben. Man
muß keinen zu einem Ketzer/ Schelmen/ Narren/
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Zitationshilfe: | Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 83. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/141>, abgerufen am 15.08.2024. |