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Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Seelen-Weißheit.

letztere wird durch vernünfftige Conjecturen/ auch
durch Weissagung erfahren. Was gegenwärtig
geschicht/ erfähret man durch Brieffwechselung/
und Lesen der Zeitungen. Was bereits geschehen
ist/ das lieset man in Historien-Büchern. Es wer-
den aber zu den Historien drey Stück erfordert/
erstlich daß man die Weltkugel und Land-
Charten wol verstehe; zweytens/ daß man
die Chronologie oder Zeit-Register er-
lerne; drittens/ daß man grosser Herren
Geschlechter/ Genealogia/ oder Stam-
menbäume wisse/ und hierzu gehöret eine gute
Gedächtnüß/ solche Sachen zu behalten/ eine gute
Aussprach/ die Geschichte zu erzehlen/ und ein schö-
ne Schreib-Art/ die Geschichte zu beschreiben/ wo-
zu auch reisen/ und allerhand Sprachen reden/
nicht wenig thun.

90. Phil. Was vor einen Nutzen hat die Seel/ aus
Wissenschafft von den Geschichten?

Psych. Daß sie Gottes Allmacht und wunderliche
allweise Regierung siehet/ und dann/ daß sie aus
anderer Exempel und Begebenheiten sich selbst
desto besser zu regieren weiß.

91. Phil. Worinn bestehet die Wissenschafft von
den Geschöpffen oder Sachen?

Psych. Jn dreyerley/ nemlich in Unterscheid/
Wirckung/ und Ursach der Sachen.

93. Phil. Wie seynd die Sachen dann unterschieden?

Psych. Dreyerley/ Gott/ Geister/ Leiber.

93. Phil.

Seelen-Weißheit.

letztere wird durch vernuͤnfftige Conjecturen/ auch
durch Weiſſagung erfahren. Was gegenwaͤrtig
geſchicht/ erfaͤhret man durch Brieffwechſelung/
und Leſen der Zeitungen. Was bereits geſchehen
iſt/ das lieſet man in Hiſtorien-Buͤchern. Es wer-
den aber zu den Hiſtorien drey Stuͤck erfordert/
erſtlich daß man die Weltkugel uñ Land-
Charten wol verſtehe; zweytens/ daß mã
die Chronologie oder Zeit-Regiſter er-
lerne; drittens/ daß man groſſer Herren
Geſchlechter/ Genealogia/ oder Stam-
menbaͤume wiſſe/ und hierzu gehoͤret eine gute
Gedaͤchtnuͤß/ ſolche Sachen zu behalten/ eine gute
Ausſprach/ die Geſchichte zu erzehlen/ und ein ſchoͤ-
ne Schreib-Art/ die Geſchichte zu beſchreiben/ wo-
zu auch reiſen/ und allerhand Sprachen reden/
nicht wenig thun.

90. Phil. Was vor einen Nutzen hat die Seel/ aus
Wiſſenſchafft von den Geſchichten?

Pſych. Daß ſie Gottes Allmacht und wunderliche
allweiſe Regierung ſiehet/ und dann/ daß ſie aus
anderer Exempel und Begebenheiten ſich ſelbſt
deſto beſſer zu regieren weiß.

91. Phil. Worinn beſtehet die Wiſſenſchafft von
den Geſchoͤpffen oder Sachen?

Pſych. Jn dreyerley/ nemlich in Unterſcheid/
Wirckung/ und Urſach der Sachen.

93. Phil. Wie ſeynd die Sachen dann unterſchieden?

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93. Phil.

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[65/0123] Seelen-Weißheit. letztere wird durch vernuͤnfftige Conjecturen/ auch durch Weiſſagung erfahren. Was gegenwaͤrtig geſchicht/ erfaͤhret man durch Brieffwechſelung/ und Leſen der Zeitungen. Was bereits geſchehen iſt/ das lieſet man in Hiſtorien-Buͤchern. Es wer- den aber zu den Hiſtorien drey Stuͤck erfordert/ erſtlich daß man die Weltkugel uñ Land- Charten wol verſtehe; zweytens/ daß mã die Chronologie oder Zeit-Regiſter er- lerne; drittens/ daß man groſſer Herren Geſchlechter/ Genealogia/ oder Stam- menbaͤume wiſſe/ und hierzu gehoͤret eine gute Gedaͤchtnuͤß/ ſolche Sachen zu behalten/ eine gute Ausſprach/ die Geſchichte zu erzehlen/ und ein ſchoͤ- ne Schreib-Art/ die Geſchichte zu beſchreiben/ wo- zu auch reiſen/ und allerhand Sprachen reden/ nicht wenig thun. 90. Phil. Was vor einen Nutzen hat die Seel/ aus Wiſſenſchafft von den Geſchichten? Pſych. Daß ſie Gottes Allmacht und wunderliche allweiſe Regierung ſiehet/ und dann/ daß ſie aus anderer Exempel und Begebenheiten ſich ſelbſt deſto beſſer zu regieren weiß. 91. Phil. Worinn beſtehet die Wiſſenſchafft von den Geſchoͤpffen oder Sachen? Pſych. Jn dreyerley/ nemlich in Unterſcheid/ Wirckung/ und Urſach der Sachen. 93. Phil. Wie ſeynd die Sachen dann unterſchieden? Pſych. Dreyerley/ Gott/ Geiſter/ Leiber. 93. Phil.

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/123>, abgerufen am 25.11.2024.

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