Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].Seelen-Weißheit. man weiß von keinem innländischen Krieg/ nochvon Contribution oder Accisen/ über diß ist alda das edelste Land der Welt/ und Platz gnug zu cul- tiviren/ die Türcken an sich selbsten seynd anjetzo stille/ modeste/ barmhertzige Leut/ aller Grausam- keit/ Jnsolentz und Leichtfertigkeit feind/ und bey weitem nicht mehr so tyrannisch/ als vor diesem/ also/ daß sie manchem Europäischen. Edelmann weit zuvor gehen. 78. Phil. Wie macht mans aber mit den Euro- päischen Edelleuten hier aussen? Psych. Wann es bey dem alten Verß bliebe: Est melius clarum fieri, quam tempore nasci, Virtutem si vis Nobilis esse cole. Beruff dich nit auf dein Geschlecht/ Sey tugendhafft/ und leb gerecht/ Das ist ein rechter Edelmann/ Der solches Wapen führen kan. Wann/ sag ich/ niemand auf ein neues mehr ge- Dann C vj
Seelen-Weißheit. man weiß von keinem innlaͤndiſchen Krieg/ nochvon Contribution oder Acciſen/ uͤber diß iſt alda das edelſte Land der Welt/ und Platz gnug zu cul- tiviren/ die Tuͤrcken an ſich ſelbſten ſeynd anjetzo ſtille/ modeſte/ barmhertzige Leut/ aller Grauſam- keit/ Jnſolentz und Leichtfertigkeit feind/ und bey weitem nicht mehr ſo tyranniſch/ als vor dieſem/ alſo/ daß ſie manchem Europaͤiſchen. Edelmann weit zuvor gehen. 78. Phil. Wie macht mans aber mit den Euro- paͤiſchen Edelleuten hier auſſen? Pſych. Wann es bey dem alten Verß bliebe: Eſt melius clarum fieri, quam tempore naſci, Virtutem ſi vis Nobilis eſſe cole. Beruff dich nit auf dein Geſchlecht/ Sey tugendhafft/ und leb gerecht/ Das iſt ein rechter Edelmann/ Der ſolches Wapen fuͤhren kan. Wann/ ſag ich/ niemand auf ein neues mehr ge- Dann C vj
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Seelen-Weißheit.
man weiß von keinem innlaͤndiſchen Krieg/ noch
von Contribution oder Acciſen/ uͤber diß iſt alda
das edelſte Land der Welt/ und Platz gnug zu cul-
tiviren/ die Tuͤrcken an ſich ſelbſten ſeynd anjetzo
ſtille/ modeſte/ barmhertzige Leut/ aller Grauſam-
keit/ Jnſolentz und Leichtfertigkeit feind/ und bey
weitem nicht mehr ſo tyranniſch/ als vor dieſem/
alſo/ daß ſie manchem Europaͤiſchen. Edelmann
weit zuvor gehen.
78. Phil. Wie macht mans aber mit den Euro-
paͤiſchen Edelleuten hier auſſen?
Pſych. Wann es bey dem alten Verß bliebe:
Eſt melius clarum fieri, quam tempore naſci,
Virtutem ſi vis Nobilis eſſe cole.
Beruff dich nit auf dein Geſchlecht/
Sey tugendhafft/ und leb gerecht/
Das iſt ein rechter Edelmann/
Der ſolches Wapen fuͤhren kan.
Wann/ ſag ich/ niemand auf ein neues mehr ge-
adelt wuͤrde/ als der den Adel durch Tugend ver-
dienet/ die Tugend in einem friedſamen Gemuͤth/
und nicht in Menſchen-wuͤrgen beſtuͤnde/ ſo wuͤrde
mit der Zeit ein tugendhaffter Adel aufkommen/
ſo aber werden allerhand Leute/ haͤtte ſchier geſagt/
Scharffrichter und Juden/ und wer nur Geld
und Gunſt hat/ geadelt/ alſo/ daß viel ehrliche Leut
ſcheu tragen/ Edel zu werden/ oder ſich in ſolch
Adel-Buch neben dergleichen Leut ſetzen zu laſſen.
Dann
C vj
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Zitationshilfe: | Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 59. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/117>, abgerufen am 15.08.2024. |