Becher, Johann Joachim: Närrische Weißheit Und Weise Narrheit. Frankfurt, 1682.

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[f]ührung solcher Güter reich/ hingegen wir
Bettler/ und wissen die Kauffleuth dieses
alles zu beschönen/ mit der Objection, daß
man den Handel mit den Frembden nicht
brechen könne. Damit ichs aber hier kurtz
mache/ so habe ich genugsamb in meinem
zweyten volumine, Tractatus Commercio-
rum erwiesen/ daß es de jure gentium & na-
turae sey/ von solchen Handel mit Waaren/
von Frembden abzuhalten/ die man selbsten
hat/ welches gegenwärtig in der gantzen
Welt practicirt wird: und dann daß es ein
heilsames Edict wäre/ wann verboten
würde/ nichts ins Römische Reich/ von
Waaren und Munufacturen zu handeln
und zu tragen/ welche man selbsten darinn
haben kan. Es ist alles gut und vernünff-
tig/ ich bin auch darüber in einer Kayserl.
Commission ins Römische Reich geschickt
worden/ und alles/ sonderlich zu Augspurg/
Ulm/ Nürnberg und Cölln gründlich un-
ternommen/ was in dieser Materi zu thun/ al-
lein man hätte lieber gehabt/ daß ich gegen
deß Römischen Kaysers expressen Befehl/
vor viel tausend Frantzösische Effecten ein-
gezogen/ und dem Cammer-Präsidenten
welcher sich damahl den Kayserl. Hof ge-

nen-

[f]uͤhrung ſolcher Guͤter reich/ hingegen wir
Bettler/ und wiſſen die Kauffleuth dieſes
alles zu beſchoͤnen/ mit der Objection, daß
man den Handel mit den Frembden nicht
brechen koͤnne. Damit ichs aber hier kurtz
mache/ ſo habe ich genugſamb in meinem
zweyten volumine, Tractatus Commercio-
rum erwieſen/ daß es de jure gentium & na-
turæ ſey/ von ſolchen Handel mit Waaren/
von Frembden abzuhalten/ die man ſelbſten
hat/ welches gegenwaͤrtig in der gantzen
Welt practicirt wird: und dann daß es ein
heilſames Edict waͤre/ wann verboten
wuͤrde/ nichts ins Roͤmiſche Reich/ von
Waaren und Munufacturen zu handeln
und zu tragen/ welche man ſelbſten darinn
haben kan. Es iſt alles gut und vernuͤnff-
tig/ ich bin auch daruͤber in einer Kayſerl.
Commisſion ins Roͤmiſche Reich geſchickt
worden/ und alles/ ſonderlich zu Augſpurg/
Ulm/ Nuͤrnberg und Coͤlln gruͤndlich un-
ternommē/ was in dieſer Materi zu thun/ al-
lein man haͤtte lieber gehabt/ daß ich gegen
deß Roͤmiſchen Kayſers expreſſen Befehl/
vor viel tauſend Frantzoͤſiſche Effecten ein-
gezogen/ und dem Cammer-Praͤſidenten
welcher ſich damahl den Kayſerl. Hof ge-

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[131[130]/0153] fuͤhrung ſolcher Guͤter reich/ hingegen wir Bettler/ und wiſſen die Kauffleuth dieſes alles zu beſchoͤnen/ mit der Objection, daß man den Handel mit den Frembden nicht brechen koͤnne. Damit ichs aber hier kurtz mache/ ſo habe ich genugſamb in meinem zweyten volumine, Tractatus Commercio- rum erwieſen/ daß es de jure gentium & na- turæ ſey/ von ſolchen Handel mit Waaren/ von Frembden abzuhalten/ die man ſelbſten hat/ welches gegenwaͤrtig in der gantzen Welt practicirt wird: und dann daß es ein heilſames Edict waͤre/ wann verboten wuͤrde/ nichts ins Roͤmiſche Reich/ von Waaren und Munufacturen zu handeln und zu tragen/ welche man ſelbſten darinn haben kan. Es iſt alles gut und vernuͤnff- tig/ ich bin auch daruͤber in einer Kayſerl. Commisſion ins Roͤmiſche Reich geſchickt worden/ und alles/ ſonderlich zu Augſpurg/ Ulm/ Nuͤrnberg und Coͤlln gruͤndlich un- ternommē/ was in dieſer Materi zu thun/ al- lein man haͤtte lieber gehabt/ daß ich gegen deß Roͤmiſchen Kayſers expreſſen Befehl/ vor viel tauſend Frantzoͤſiſche Effecten ein- gezogen/ und dem Cammer-Praͤſidenten welcher ſich damahl den Kayſerl. Hof ge- nen-

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Närrische Weißheit Und Weise Narrheit. Frankfurt, 1682, S. 131[130]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_narrheit_1682/153>, abgerufen am 16.02.2025.

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