Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668.CAPUT III. Nahrung/ bereichen dessen Feind/ und tra-gen keine Scheu/ ihres Nutzens willen/ dassel- be seinen Feinden zuverrathen und zuverkauf- fen/ sie seynd die Miedling/ und nicht rechte Hirten/ gefährliche Leut in der republick/ welche umb so viel grössern progress haben/ je weniger man auf dieselbe Achtung gibt/ ja je mehr solche bey den Staats-Personen bißweilen ac- cess haben/ diese seynd das contrarium mit den Verlägern/ dann weil dieser Juden und Canalien böse intention nur ein Monopolium ist/ und auf ihre Bereichung allein sihet/ ihres Nachbarn/ und Neben-Menschen Beförde- rung aber (welches doch wider alle leges der societät ist/ laut vorhergehender deduction) gantz auf die Seite setzet/ suchen sie nicht allein solche nit zu befördern/ und gilt ihnen gleich (wie ich es auß ihrem Mund habe/ und die Experi- entz solches erweiset) wie lang ein Staat stehe/ ob er wol/ oder übel fahre/ sondern sie suchen auch aufs äusserst ihren Nechsten blind zu machen/ da- mit sie ihn desto besser betrügen können/ sie wen- den vor/ man könne der gleichen Waaren nit im Land machen/ alle Elemente seynd nicht gut dar- zu/ man müsse sie auß der Frembde holen/ zwar nur darumb/ darmit hinter ihren diebischen Ge- win niemands gründlich komme/ und ihnen sol- chen (wans im Land verlegt würde) unter Augen legen kan: diese Ursachen/ sag ich/ der Geitz al- lein alles zu haben/ die intention dem Land nicht zu dienen/ den betrogenen Gewin verborgen zuhalten/ das Geld unter einem justen praetext hin-
CAPUT III. Nahrung/ bereichen deſſen Feind/ und tra-gen keine Scheu/ ihres Nutzens willen/ daſſel- be ſeinen Feinden zuverrathen und zuverkauf- fen/ ſie ſeynd die Miedling/ und nicht rechte Hirten/ gefaͤhrliche Leut in der republick/ welche umb ſo viel groͤſſern progreſs haben/ je weniger man auf dieſelbe Achtung gibt/ ja je mehr ſolche bey den Staats-Perſonen bißweilen ac- ceſs haben/ dieſe ſeynd das contrarium mit den Verlaͤgern/ dann weil dieſer Juden und Canalien boͤſe intention nur ein Monopolíum iſt/ und auf ihre Bereichung allein ſihet/ ihres Nachbarn/ und Neben-Menſchen Befoͤrde- rung aber (welches doch wider alle leges der ſocietaͤt iſt/ laut vorhergehender deduction) gantz auf die Seite ſetzet/ ſuchen ſie nicht allein ſolche nit zu befoͤrdern/ und gilt ihnen gleich (wie ich es auß ihrem Mund habe/ und die Experi- entz ſolches erweiſet) wie lang ein Staat ſtehe/ ob er wol/ oder uͤbel fahre/ ſondern ſie ſuchen auch aufs aͤuſſerſt ihren Nechſten blind zu machen/ da- mit ſie ihn deſto beſſer betruͤgen koͤnnen/ ſie wen- den vor/ man koͤnne der gleichen Waaren nit im Land machen/ alle Elementē ſeynd nicht gut dar- zu/ man muͤſſe ſie auß der Frembde holen/ zwar nur darumb/ darmit hinter ihren diebiſchen Ge- win niemands gruͤndlich komme/ und ihnen ſol- chen (wans im Land verlegt wuͤrde) unter Augen legen kan: dieſe Urſachen/ ſag ich/ der Geitz al- lein alles zu haben/ die intention dem Land nicht zu dienen/ den betrogenen Gewin verborgen zuhalten/ das Geld unter einem juſten prætext hin-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0046" n="20"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">CAPUT III.</hi></fw><lb/> Nahrung/ bereichen deſſen Feind/ und tra-<lb/> gen keine Scheu/ ihres Nutzens willen/ daſſel-<lb/> be ſeinen Feinden zuverrathen und zuverkauf-<lb/> fen/ ſie ſeynd die Miedling/ und nicht rechte<lb/> Hirten/ gefaͤhrliche Leut in der <hi rendition="#aq">republi</hi>ck/ welche<lb/> umb ſo viel groͤſſern <hi rendition="#aq">progreſs</hi> haben/ je weniger<lb/> man auf dieſelbe Achtung gibt/ ja je mehr<lb/> ſolche bey den Staats-Perſonen bißweilen <hi rendition="#aq">ac-<lb/> ceſs</hi> haben/ dieſe ſeynd das <hi rendition="#aq">contrarium</hi> mit<lb/> den Verlaͤgern/ dann weil dieſer Juden und<lb/><hi rendition="#aq">Canali</hi>en boͤſe <hi rendition="#aq">intention</hi> nur ein <hi rendition="#aq">Monopolíum</hi><lb/> iſt/ und auf ihre Bereichung allein ſihet/ ihres<lb/> Nachbarn/ und Neben-Menſchen Befoͤrde-<lb/> rung aber (welches doch wider alle <hi rendition="#aq">leges</hi> der<lb/><hi rendition="#aq">ſocie</hi>taͤt iſt/ laut vorhergehender <hi rendition="#aq">deduction</hi>)<lb/> gantz auf die Seite ſetzet/ ſuchen ſie nicht allein<lb/> ſolche nit zu befoͤrdern/ und gilt ihnen gleich (wie<lb/> ich es auß ihrem Mund habe/ und die <hi rendition="#aq">Experi-</hi><lb/> entz ſolches erweiſet) wie lang ein Staat ſtehe/ ob<lb/> er wol/ oder uͤbel fahre/ ſondern ſie ſuchen auch<lb/> aufs aͤuſſerſt ihren Nechſten blind zu machen/ da-<lb/> mit ſie ihn deſto beſſer betruͤgen koͤnnen/ ſie wen-<lb/> den vor/ man koͤnne der gleichen Waaren nit im<lb/> Land machen/ alle Elementē ſeynd nicht gut dar-<lb/> zu/ man muͤſſe ſie auß der Frembde holen/ zwar<lb/> nur darumb/ darmit hinter ihren diebiſchen Ge-<lb/> win niemands gruͤndlich komme/ und ihnen ſol-<lb/> chen (wans im Land verlegt wuͤrde) unter Augen<lb/> legen kan: dieſe Urſachen/ ſag ich/ der Geitz al-<lb/> lein alles zu haben/ die <hi rendition="#aq">intention</hi> dem Land nicht<lb/> zu dienen/ den betrogenen Gewin verborgen<lb/> zuhalten/ das Geld unter einem <hi rendition="#aq">juſt</hi>en <hi rendition="#aq">prætext</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch">hin-</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [20/0046]
CAPUT III.
Nahrung/ bereichen deſſen Feind/ und tra-
gen keine Scheu/ ihres Nutzens willen/ daſſel-
be ſeinen Feinden zuverrathen und zuverkauf-
fen/ ſie ſeynd die Miedling/ und nicht rechte
Hirten/ gefaͤhrliche Leut in der republick/ welche
umb ſo viel groͤſſern progreſs haben/ je weniger
man auf dieſelbe Achtung gibt/ ja je mehr
ſolche bey den Staats-Perſonen bißweilen ac-
ceſs haben/ dieſe ſeynd das contrarium mit
den Verlaͤgern/ dann weil dieſer Juden und
Canalien boͤſe intention nur ein Monopolíum
iſt/ und auf ihre Bereichung allein ſihet/ ihres
Nachbarn/ und Neben-Menſchen Befoͤrde-
rung aber (welches doch wider alle leges der
ſocietaͤt iſt/ laut vorhergehender deduction)
gantz auf die Seite ſetzet/ ſuchen ſie nicht allein
ſolche nit zu befoͤrdern/ und gilt ihnen gleich (wie
ich es auß ihrem Mund habe/ und die Experi-
entz ſolches erweiſet) wie lang ein Staat ſtehe/ ob
er wol/ oder uͤbel fahre/ ſondern ſie ſuchen auch
aufs aͤuſſerſt ihren Nechſten blind zu machen/ da-
mit ſie ihn deſto beſſer betruͤgen koͤnnen/ ſie wen-
den vor/ man koͤnne der gleichen Waaren nit im
Land machen/ alle Elementē ſeynd nicht gut dar-
zu/ man muͤſſe ſie auß der Frembde holen/ zwar
nur darumb/ darmit hinter ihren diebiſchen Ge-
win niemands gruͤndlich komme/ und ihnen ſol-
chen (wans im Land verlegt wuͤrde) unter Augen
legen kan: dieſe Urſachen/ ſag ich/ der Geitz al-
lein alles zu haben/ die intention dem Land nicht
zu dienen/ den betrogenen Gewin verborgen
zuhalten/ das Geld unter einem juſten prætext
hin-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/becher_discurs_1668 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/becher_discurs_1668/46 |
Zitationshilfe: | Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_discurs_1668/46>, abgerufen am 15.08.2024. |