Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von dem Propolio und dessen remedien.

rechte definition einer Civil societät seyn sol/
eine Volckrekche Nahrhaffte Gemeind/ und
eine Republic, Land oder Stadt alsdann
werde Volckreich werden/ wo Nahrung/
und zu leben ist/ die Nahrung aber herbey
gebracht werde durch die Gemeinde/ daß
nemlich ein Stand von dem anderen lebe/
Gemeinschafft habe/ einander die Nah-
rung in die Händ gebe/ ja daß jeder Stand
unter sich selbst einig seye/ und jeder sich so
ernehre/ daß er die Nahrung nicht allein
nehme/ sondern seinem Nachbaurn gemein
lasse; wo nun solche Einigkeit und Gemein-
schaft vorhanden/ da ist auch Nahrung/ und
wo sich diese blicken lässet/ folget der Zulauff
der Menschen/ daß also an dieser Gemein-
schafft alles beruhet/ und wol heisset Con-
cordia res parvae crescunt, discordia magnae
dilabuntur, gleich die Holländer vor die-
sem in Symbolo geführt/ wie nun diese Ge-
meinschafft allein in ordine der Nahrung/
damit nemlich jedem sein Stück Brod gelassen
wird/ bestehet/ also wird sie hingegen
durch dieses allein am meisten hintertrie-
ben/ welches die Nahrung hindert/ sol-
ches aber geschicht nun negst dem Monopolio,
und Polypolio, darvon zuvor gehandelt/
principaliter durch das propolium, auf teutsch/
den Vorkauff: diesem übel aber ist umb so viel
böser zusteuren/ je grösseren Schein der Bil-

ligkeit

K iiij

Von dem Propolio und deſſen remedien.

rechte definition einer Civil ſocietaͤt ſeyn ſol/
eine Volckrekche Nahrhaffte Gemeind/ und
eine Republic, Land oder Stadt alsdann
werde Volckreich werden/ wo Nahrung/
und zu leben iſt/ die Nahrung aber herbey
gebracht werde durch die Gemeinde/ daß
nemlich ein Stand von dem anderen lebe/
Gemeinſchafft habe/ einander die Nah-
rung in die Haͤnd gebe/ ja daß jeder Stand
unter ſich ſelbſt einig ſeye/ und jeder ſich ſo
ernehre/ daß er die Nahrung nicht allein
nehme/ ſondern ſeinem Nachbaurn gemein
laſſe; wo nun ſolche Einigkeit und Gemein-
ſchaft vorhanden/ da iſt auch Nahrung/ und
wo ſich dieſe blicken laͤſſet/ folget der Zulauff
der Menſchen/ daß alſo an dieſer Gemein-
ſchafft alles beruhet/ und wol heiſſet Con-
cordiâ res parvæ creſcunt, diſcordiâ magnæ
dilabuntur, gleich die Hollaͤnder vor die-
ſem in Symbolo gefuͤhrt/ wie nun dieſe Ge-
meinſchafft allein in ordine der Nahrung/
damit nemlich jedem ſein Stuͤck Brod gelaſſen
wird/ beſtehet/ alſo wird ſie hingegen
durch dieſes allein am meiſten hintertrie-
ben/ welches die Nahrung hindert/ ſol-
ches aber geſchicht nun negſt dem Monopolio,
und Polypolio, darvon zuvor gehandelt/
principaliter durch das propolium, auf teutſch/
den Vorkauff: dieſem uͤbel aber iſt umb ſo viel
boͤſer zuſteuren/ je groͤſſeren Schein der Bil-

ligkeit

K iiij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0177" n="151"/><fw place="top" type="header">Von dem <hi rendition="#aq">Propolio</hi> und de&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">remedi</hi>en.</fw><lb/>
rechte <hi rendition="#aq">definition</hi> einer <hi rendition="#aq">Civil &#x017F;ocie</hi>ta&#x0364;t &#x017F;eyn &#x017F;ol/<lb/>
eine Volckrekche Nahrhaffte Gemeind/ und<lb/>
eine <hi rendition="#aq">Republic,</hi> Land oder Stadt alsdann<lb/>
werde Volckreich werden/ wo Nahrung/<lb/>
und zu leben i&#x017F;t/ die Nahrung aber herbey<lb/>
gebracht werde durch die Gemeinde/ daß<lb/>
nemlich ein Stand von dem anderen lebe/<lb/>
Gemein&#x017F;chafft habe/ einander die Nah-<lb/>
rung in die Ha&#x0364;nd gebe/ ja daß jeder Stand<lb/>
unter &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t einig &#x017F;eye/ und jeder &#x017F;ich &#x017F;o<lb/>
ernehre/ daß er die Nahrung nicht allein<lb/>
nehme/ &#x017F;ondern &#x017F;einem Nachbaurn gemein<lb/>
la&#x017F;&#x017F;e; wo nun &#x017F;olche Einigkeit und Gemein-<lb/>
&#x017F;chaft vorhanden/ da i&#x017F;t auch Nahrung/ und<lb/>
wo &#x017F;ich die&#x017F;e blicken la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ folget der Zulauff<lb/>
der Men&#x017F;chen/ daß al&#x017F;o an die&#x017F;er Gemein-<lb/>
&#x017F;chafft alles beruhet/ und wol hei&#x017F;&#x017F;et <hi rendition="#aq">Con-<lb/>
cordiâ res parvæ cre&#x017F;cunt, di&#x017F;cordiâ magnæ<lb/>
dilabuntur,</hi> gleich die Holla&#x0364;nder vor die-<lb/>
&#x017F;em in <hi rendition="#aq">Symbolo</hi> gefu&#x0364;hrt/ wie nun die&#x017F;e Ge-<lb/>
mein&#x017F;chafft allein <hi rendition="#aq">in ordine</hi> der Nahrung/<lb/>
damit nemlich jedem &#x017F;ein Stu&#x0364;ck Brod gela&#x017F;&#x017F;en<lb/>
wird/ be&#x017F;tehet/ al&#x017F;o wird &#x017F;ie hingegen<lb/>
durch die&#x017F;es allein am mei&#x017F;ten hintertrie-<lb/>
ben/ welches die Nahrung hindert/ &#x017F;ol-<lb/>
ches aber ge&#x017F;chicht nun neg&#x017F;t dem <hi rendition="#aq">Monopolio,</hi><lb/>
und <hi rendition="#aq">Polypolio,</hi> darvon zuvor gehandelt/<lb/><hi rendition="#aq">principaliter</hi> durch das <hi rendition="#aq">propolium,</hi> auf teut&#x017F;ch/<lb/>
den Vorkauff: die&#x017F;em u&#x0364;bel aber i&#x017F;t umb &#x017F;o viel<lb/>
bo&#x0364;&#x017F;er zu&#x017F;teuren/ je gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;eren Schein der Bil-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">K iiij</fw><fw place="bottom" type="catch">ligkeit</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[151/0177] Von dem Propolio und deſſen remedien. rechte definition einer Civil ſocietaͤt ſeyn ſol/ eine Volckrekche Nahrhaffte Gemeind/ und eine Republic, Land oder Stadt alsdann werde Volckreich werden/ wo Nahrung/ und zu leben iſt/ die Nahrung aber herbey gebracht werde durch die Gemeinde/ daß nemlich ein Stand von dem anderen lebe/ Gemeinſchafft habe/ einander die Nah- rung in die Haͤnd gebe/ ja daß jeder Stand unter ſich ſelbſt einig ſeye/ und jeder ſich ſo ernehre/ daß er die Nahrung nicht allein nehme/ ſondern ſeinem Nachbaurn gemein laſſe; wo nun ſolche Einigkeit und Gemein- ſchaft vorhanden/ da iſt auch Nahrung/ und wo ſich dieſe blicken laͤſſet/ folget der Zulauff der Menſchen/ daß alſo an dieſer Gemein- ſchafft alles beruhet/ und wol heiſſet Con- cordiâ res parvæ creſcunt, diſcordiâ magnæ dilabuntur, gleich die Hollaͤnder vor die- ſem in Symbolo gefuͤhrt/ wie nun dieſe Ge- meinſchafft allein in ordine der Nahrung/ damit nemlich jedem ſein Stuͤck Brod gelaſſen wird/ beſtehet/ alſo wird ſie hingegen durch dieſes allein am meiſten hintertrie- ben/ welches die Nahrung hindert/ ſol- ches aber geſchicht nun negſt dem Monopolio, und Polypolio, darvon zuvor gehandelt/ principaliter durch das propolium, auf teutſch/ den Vorkauff: dieſem uͤbel aber iſt umb ſo viel boͤſer zuſteuren/ je groͤſſeren Schein der Bil- ligkeit K iiij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_discurs_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_discurs_1668/177
Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668, S. 151. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_discurs_1668/177>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.