Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668.

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Von der Wissenschaft deß Kaufhandels.

worinnen er alle seine Bücher/ und die Acta
seiner gantzen Handlung haben/ und halten
sol; das Contor sol wol in Obacht genommen
werden/ dann wer solches violirt/ macht den
Handlsmann inhabel von allen probationen/
darumb daß er ihn seiner acten beraubet/ wie
hernach mit mehrerm wird erwiesen werden/
und darumb sol ein Hanblsmann nicht allein
nicht jeden in sein Contor lassen/ sondern er sol
auch solches mit ehrlicher Leut Kindern/ und
versicherten cavirten Leuten bestellen/ dann weil
die Seel der Handlung das Geld/ die Rechnung
der Geist/ das Contor aber beeder Leib ist/ in
dem es beede verfasset/ so ist ja natürlich/ daß
wer Geist und Seel wol und beysamn erhalten
wil/ nothwendig das Contor als den Leib in
Obacht nehmen muß/ und ist mancher Handls-
mann verdorben/ welcher hierinn zu leicht
gewesen ist/ und leicht einen in die Kart hat
gucken lassen/ so gar sol deß patrons Weib
nicht einmal hinein kommen/ noch sich anders
befragen/ als was sie zu wissen vonnöthen. 2.
Die Handlsbücher seynd deß Handelsmanns
Bibliot/ eck/ die er als seinen Augapffel in Ob-
acht nehmen/ und sauber auch correct halten
muß/ dann sie gelten vor Gericht/ und können
probieren/ doch daß alsdann die Bücher gantz/
und nichts außgeschnitten/ noch außgethan seye;
man hat ein tägliches Klitterbuch/ auch journal,
worin ohn Unterscheid täglich/ was fürkomt/ no-
tirt wird/ darauß trägt mans hernach in

die

J iiij

Von der Wiſſenſchaft deß Kaufhandels.

worinnen er alle ſeine Buͤcher/ und die Acta
ſeiner gantzen Handlung haben/ und halten
ſol; das Contor ſol wol in Obacht genommen
werden/ dann wer ſolches violirt/ macht den
Handlsmann inhabel von allen probationen/
darumb daß er ihn ſeiner acten beraubet/ wie
hernach mit mehrerm wird erwieſen werden/
und darumb ſol ein Hanblsmann nicht allein
nicht jeden in ſein Contor laſſen/ ſondern er ſol
auch ſolches mit ehrlicher Leut Kindern/ und
verſicherten cavirten Leuten beſtellen/ dann weil
die Seel der Handlung das Geld/ die Rechnung
der Geiſt/ das Contor aber beeder Leib iſt/ in
dem es beede verfaſſet/ ſo iſt ja natuͤrlich/ daß
wer Geiſt und Seel wol und beyſamn erhalten
wil/ nothwendig das Contor als den Leib in
Obacht nehmen muß/ und iſt mancher Handls-
mann verdorben/ welcher hierinn zu leicht
geweſen iſt/ und leicht einen in die Kart hat
gucken laſſen/ ſo gar ſol deß patrons Weib
nicht einmal hinein kommen/ noch ſich anders
befragen/ als was ſie zu wiſſen vonnoͤthen. 2.
Die Handlsbuͤcher ſeynd deß Handelsmanns
Bibliot/ eck/ die er als ſeinen Augapffel in Ob-
acht nehmen/ und ſauber auch correct halten
muß/ dann ſie gelten vor Gericht/ und koͤnnen
probieren/ doch daß alsdann die Buͤcher gantz/
und nichts außgeſchnitten/ noch außgethan ſeye;
man hat ein taͤgliches Klitterbuch/ auch journal,
worin ohn Unterſcheid taͤglich/ was fuͤrkomt/ no-
tirt wird/ darauß traͤgt mans hernach in

die

J iiij

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[135/0161] Von der Wiſſenſchaft deß Kaufhandels. worinnen er alle ſeine Buͤcher/ und die Acta ſeiner gantzen Handlung haben/ und halten ſol; das Contor ſol wol in Obacht genommen werden/ dann wer ſolches violirt/ macht den Handlsmann inhabel von allen probationen/ darumb daß er ihn ſeiner acten beraubet/ wie hernach mit mehrerm wird erwieſen werden/ und darumb ſol ein Hanblsmann nicht allein nicht jeden in ſein Contor laſſen/ ſondern er ſol auch ſolches mit ehrlicher Leut Kindern/ und verſicherten cavirten Leuten beſtellen/ dann weil die Seel der Handlung das Geld/ die Rechnung der Geiſt/ das Contor aber beeder Leib iſt/ in dem es beede verfaſſet/ ſo iſt ja natuͤrlich/ daß wer Geiſt und Seel wol und beyſamn erhalten wil/ nothwendig das Contor als den Leib in Obacht nehmen muß/ und iſt mancher Handls- mann verdorben/ welcher hierinn zu leicht geweſen iſt/ und leicht einen in die Kart hat gucken laſſen/ ſo gar ſol deß patrons Weib nicht einmal hinein kommen/ noch ſich anders befragen/ als was ſie zu wiſſen vonnoͤthen. 2. Die Handlsbuͤcher ſeynd deß Handelsmanns Bibliot/ eck/ die er als ſeinen Augapffel in Ob- acht nehmen/ und ſauber auch correct halten muß/ dann ſie gelten vor Gericht/ und koͤnnen probieren/ doch daß alsdann die Buͤcher gantz/ und nichts außgeſchnitten/ noch außgethan ſeye; man hat ein taͤgliches Klitterbuch/ auch journal, worin ohn Unterſcheid taͤglich/ was fuͤrkomt/ no- tirt wird/ darauß traͤgt mans hernach in die J iiij

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668, S. 135. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_discurs_1668/161>, abgerufen am 24.11.2024.

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