Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

seinen Habith an. Meil sie hiemit vmbgiengen / theten sie jm die ehr an/ die sie sondten dem Abgottpflegten zuerzeigen/ gaben jhm essen vnnd trincken/ vnd machten jn frölich. Wenn er vber die Gassen gieng/ lieff das Volck herzu/ vnd bettet jn an/ brachte jm Allmoson/ brachten krancke kinder zu jhm/ daß sie segnen vnnd gesund machen solte. Er mocht thun was jhm gestel: Damit er aber nicht danon lieff/ ward er von zwölff Mannen bewahret/ wo er hin gienge. Auff daß jm desto grösser ehr erzeiget würde/ vnd jederman wissen möchte/ wenn er vber die Gassen gieng / bließ er bißweilen in ein Pfeiffen/ damit berieff er das Volck zus[unleserliches Material]mmen/ daß es jhn anbetete. Wann er nun feist worden/ vnd der Tag deß Festes herzu nahete/ schnitten sie jhn auff/ vnnd assen jhn/ vnnd diß solte ein herrlichs Opffer seyn.

Von der Indier Opffer/ welche sie von Früchten vnd Thieren gethan haben.

ALle Opffer/ so die Indier gethan/ können in dreyerley arth abgetheilet werden / nemlich in die Ding/ so kein Seel haben/ in die vnuernünfftige Thier vnnd Menschen. Die ding/ so kein Seel oder leben haben/ vnd zum Opffer gebraucht wurden/ waren gemetniglich dise: Coca/ das ist ein Kraut/ so sie in grossem werth halten/ wie broben im fünfften Capittel angezeiget: Deßgleichen Mays/ darauß sie Brot backen/ geferbte Federn/ Chaquira/ Meerschilff/ Goldt vnnd Silber/ Item schöne Gewandt von Cumbi / wolriechend Holtz: Schmeer oder Talch brandten sie gewönlich. Alle diese Opffer that man gut Wetter/ Gewächs vnd gesundheit zuerlange. Von Thieren aber wurden gemeiniglich geopffert Cuies/ welchs thier wie Frösch sind/ vnd von den Indiern in der Speiß gebraucht werden. Vornehme Herrn opfferten Pacos oder Schaff/ vnnd gaben sonderlich acht auff die zeit vnnd Farb/ trieben auch viel seltzame geberden hiebey.

Die weisse Mohren/ so sie Alquible heissen/ die opfferten beyd klein vnd groß vieh auff diese weiß: Das vieh legten sie auff den rechten Arm/ wanten sein Angesicht gegen die Sonn/ vnnd sagten etliche wort nach gestalt deß viehes/ so sie opfferten/ dann so sie sprenglecht waren/ wurden dise wort zum Chuquilla oder Donner gericht/ vnd baten/ daß sie keinen mangel an Wasser haben möcht: War es der Sonn mit andern Ceremonien vnd worten zugeeignet/ vnd baten da bey/ daß sie allzeit leuchten/ vnd jhnen gute Nahrung geben wolte: War es grawlecht/ so hielten sies dem Viracocha zu ehren. In Cusco opffert man alle tag mit diesen Ceremonien ein schlechthäriges Schaff der Sonnen/ vnd ward dasselb mit einem rothen Hembd verbrandt: Wann es

seinen Habith an. Meil sie hiemit vmbgiengen / theten sie jm die ehr an/ die sie sondten dem Abgottpflegten zuerzeigen/ gaben jhm essen vnnd trincken/ vnd machten jn frölich. Wenn er vber die Gassen gieng/ lieff das Volck herzu/ vnd bettet jn an/ brachtë jm Allmoson/ brachten krancke kinder zu jhm/ daß sie segnen vnnd gesund machen solte. Er mocht thun was jhm gestel: Damit er aber nicht danon lieff/ ward er von zwölff Mannen bewahret/ wo er hin gienge. Auff daß jm desto grösser ehr erzeiget würde/ vnd jederman wissen möchte/ weñ er vber die Gassen gieng / bließ er bißweilen in ein Pfeiffen/ damit berieff er das Volck zus[unleserliches Material]mmen/ daß es jhn anbetete. Wann er nun feist worden/ vnd der Tag deß Festes herzu nahete/ schnitten sie jhn auff/ vnnd assen jhn/ vnnd diß solte ein herrlichs Opffer seyn.

Von der Indier Opffer/ welche sie von Früchten vnd Thieren gethan haben.

ALle Opffer/ so die Indier gethan/ können in dreyerley arth abgetheilet werden / nemlich in die Ding/ so kein Seel haben/ in die vnuernünfftige Thier vnnd Menschen. Die ding/ so kein Seel oder leben haben/ vnd zum Opffer gebraucht wurden/ waren gemetniglich dise: Coca/ das ist ein Kraut/ so sie in grossem werth halten/ wie broben im fünfften Capittel angezeiget: Deßgleichen Mays/ darauß sie Brot backen/ geferbte Federn/ Chaquira/ Meerschilff/ Goldt vnnd Silber/ Item schöne Gewandt von Cumbi / wolriechend Holtz: Schmeer oder Talch brandten sie gewönlich. Alle diese Opffer that man gut Wetter/ Gewächs vnd gesundheit zuerlangë. Von Thieren aber wurden gemeiniglich geopffert Cuies/ welchs thier wie Frösch sind/ vnd von den Indiern in der Speiß gebraucht werden. Vornehme Herrn opfferten Pacos oder Schaff/ vnnd gaben sonderlich acht auff die zeit vnnd Farb/ trieben auch viel seltzame geberden hiebey.

Die weisse Mohren/ so sie Alquible heissen/ die opfferten beyd klein vnd groß vieh auff diese weiß: Das vieh legten sie auff den rechten Arm/ wanten sein Angesicht gegen die Sonn/ vnnd sagten etliche wort nach gestalt deß viehes/ so sie opfferten/ dann so sie sprenglecht waren/ wurden dise wort zum Chuquilla oder Donner gericht/ vnd baten/ daß sie keinen mangel an Wasser haben möcht: War es der Sonn mit andern Ceremonien vnd worten zugeeignet/ vnd baten da bey/ daß sie allzeit leuchten/ vnd jhnen gute Nahrung geben wolte: War es grawlecht/ so hielten sies dem Viracocha zu ehren. In Cusco opffert man alle tag mit diesen Ceremonien ein schlechthäriges Schaff der Soñen/ vnd ward dasselb mit einem rothen Hembd verbrandt: Wann es

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0693" n="673"/>
seinen Habith an. Meil sie hiemit vmbgiengen /            theten sie jm die ehr an/ die sie sondten dem Abgottpflegten zuerzeigen/ gaben jhm essen            vnnd trincken/ vnd machten jn frölich. Wenn er vber die Gassen gieng/ lieff das Volck            herzu/ vnd bettet jn an/ brachtë jm Allmoson/ brachten krancke kinder zu jhm/ daß sie            segnen vnnd gesund machen solte. Er mocht thun was jhm gestel: Damit er aber nicht danon            lieff/ ward er von zwölff Mannen bewahret/ wo er hin gienge. Auff daß jm desto grösser            ehr erzeiget würde/ vnd jederman wissen möchte/ wen&#x0303; er vber die Gassen gieng /            bließ er bißweilen in ein Pfeiffen/ damit berieff er das Volck zus<gap reason="illegible"/>mmen/ daß es jhn            anbetete. Wann er nun feist worden/ vnd der Tag deß Festes herzu nahete/ schnitten sie            jhn auff/ vnnd assen jhn/ vnnd diß solte ein herrlichs Opffer seyn.</p>
      </div>
      <div>
        <head>Von der Indier Opffer/ welche sie von Früchten vnd Thieren gethan haben.</head>
        <p>ALle Opffer/ so die Indier gethan/ können in dreyerley arth abgetheilet werden /            nemlich in die Ding/ so kein Seel haben/ in die vnuernünfftige Thier vnnd Menschen. Die            ding/ so kein Seel oder leben haben/ vnd zum Opffer gebraucht wurden/ waren            gemetniglich dise: Coca/ das ist ein Kraut/ so sie in grossem werth halten/ wie broben            im fünfften Capittel angezeiget: Deßgleichen Mays/ darauß sie Brot backen/ geferbte            Federn/ Chaquira/ Meerschilff/ Goldt vnnd Silber/ Item schöne Gewandt von Cumbi /            wolriechend Holtz: Schmeer oder Talch brandten sie gewönlich. Alle diese Opffer that man            gut Wetter/ Gewächs vnd gesundheit zuerlangë. Von Thieren aber wurden gemeiniglich            geopffert Cuies/ welchs thier wie Frösch sind/ vnd von den Indiern in der Speiß            gebraucht werden. Vornehme Herrn opfferten Pacos oder Schaff/ vnnd gaben sonderlich acht            auff die zeit vnnd Farb/ trieben auch viel seltzame geberden hiebey.</p>
        <p>Die weisse Mohren/ so sie Alquible heissen/ die opfferten beyd klein vnd groß vieh auff            diese weiß: Das vieh legten sie auff den rechten Arm/ wanten sein Angesicht gegen die            Sonn/ vnnd sagten etliche wort nach gestalt deß viehes/ so sie opfferten/ dann so sie            sprenglecht waren/ wurden dise wort zum Chuquilla oder Donner gericht/ vnd baten/ daß            sie keinen mangel an Wasser haben möcht: War es der Sonn mit andern Ceremonien vnd worten            zugeeignet/ vnd baten da bey/ daß sie allzeit leuchten/ vnd jhnen gute Nahrung geben            wolte: War es grawlecht/ so hielten sies dem Viracocha zu ehren. In Cusco opffert man            alle tag mit diesen Ceremonien ein schlechthäriges Schaff der Son&#x0303;en/ vnd ward            dasselb mit einem rothen Hembd verbrandt: Wann es
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[673/0693] seinen Habith an. Meil sie hiemit vmbgiengen / theten sie jm die ehr an/ die sie sondten dem Abgottpflegten zuerzeigen/ gaben jhm essen vnnd trincken/ vnd machten jn frölich. Wenn er vber die Gassen gieng/ lieff das Volck herzu/ vnd bettet jn an/ brachtë jm Allmoson/ brachten krancke kinder zu jhm/ daß sie segnen vnnd gesund machen solte. Er mocht thun was jhm gestel: Damit er aber nicht danon lieff/ ward er von zwölff Mannen bewahret/ wo er hin gienge. Auff daß jm desto grösser ehr erzeiget würde/ vnd jederman wissen möchte/ weñ er vber die Gassen gieng / bließ er bißweilen in ein Pfeiffen/ damit berieff er das Volck zus_ mmen/ daß es jhn anbetete. Wann er nun feist worden/ vnd der Tag deß Festes herzu nahete/ schnitten sie jhn auff/ vnnd assen jhn/ vnnd diß solte ein herrlichs Opffer seyn. Von der Indier Opffer/ welche sie von Früchten vnd Thieren gethan haben. ALle Opffer/ so die Indier gethan/ können in dreyerley arth abgetheilet werden / nemlich in die Ding/ so kein Seel haben/ in die vnuernünfftige Thier vnnd Menschen. Die ding/ so kein Seel oder leben haben/ vnd zum Opffer gebraucht wurden/ waren gemetniglich dise: Coca/ das ist ein Kraut/ so sie in grossem werth halten/ wie broben im fünfften Capittel angezeiget: Deßgleichen Mays/ darauß sie Brot backen/ geferbte Federn/ Chaquira/ Meerschilff/ Goldt vnnd Silber/ Item schöne Gewandt von Cumbi / wolriechend Holtz: Schmeer oder Talch brandten sie gewönlich. Alle diese Opffer that man gut Wetter/ Gewächs vnd gesundheit zuerlangë. Von Thieren aber wurden gemeiniglich geopffert Cuies/ welchs thier wie Frösch sind/ vnd von den Indiern in der Speiß gebraucht werden. Vornehme Herrn opfferten Pacos oder Schaff/ vnnd gaben sonderlich acht auff die zeit vnnd Farb/ trieben auch viel seltzame geberden hiebey. Die weisse Mohren/ so sie Alquible heissen/ die opfferten beyd klein vnd groß vieh auff diese weiß: Das vieh legten sie auff den rechten Arm/ wanten sein Angesicht gegen die Sonn/ vnnd sagten etliche wort nach gestalt deß viehes/ so sie opfferten/ dann so sie sprenglecht waren/ wurden dise wort zum Chuquilla oder Donner gericht/ vnd baten/ daß sie keinen mangel an Wasser haben möcht: War es der Sonn mit andern Ceremonien vnd worten zugeeignet/ vnd baten da bey/ daß sie allzeit leuchten/ vnd jhnen gute Nahrung geben wolte: War es grawlecht/ so hielten sies dem Viracocha zu ehren. In Cusco opffert man alle tag mit diesen Ceremonien ein schlechthäriges Schaff der Soñen/ vnd ward dasselb mit einem rothen Hembd verbrandt: Wann es

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)

Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/693
Zitationshilfe:	Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 673. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/693>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.