Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.
so verbrennt werden solt/ auff das bestimpte orth bracht hatte/ ward er mit den Wapen vnnd allem Zugehör vmbringet/ vnd also mit Fewr angestecket/ welches nachmahls mit dürrem Holtz im Brand gehalten ward/ biß der todt zu Aschen worden. So bald diß geschehen/ kam ein Priester herfür mit Teuffelskleidern angethan/ welchs hin vnd wieder viel spiegelaugen hatte/ vnd trug in der hand einen Stab/ damit rühret er hochmutig die Aschen vmbher/ welches gantz abschewlich zusehen war. Bißweilen hat er auch ein ander art Kleidung an/ nach dem der Standt deß abgestorbenen erfordern vnnd erheischen wolte. Das 41. Cap. Von der Abgötterey/ so die Indier mit Götzen vnnd Bildern getrieben. ES pflegen auch die Indier viel Götzen vnnd Gemählte zu machen/ vnnd solche so wol auff vnterschiedliche Materie/ auch auff vnterschiedlich weiß/ vnd nennten dieselbige Guacas. Von gestalt waren fast alle jhre Götzen vngestalt vnd heßlich/ vnd gaben auff die fragen Antwort. Jhr vornembster Abgott war Vitzliputzli/ der war auß Holtz geschnitten wie ein Mann/ so auff einem Stuhl saß/ vnd stund solcher Stuhl auff einer Senfften/ an welcher Stangen herauß giengen/ mit einem Schlangenkopff/ daß mans tragen konnt. Deß Götzen Vorhaut war vberall blaw/ vber die Naß hat er einen blawen striemen/ welcher von einem Ohr biß zum andern reichte. Auff dem Häupt hat er ein köstliche Feder/ wie eins vogels schnabel gestalt/ dessen end war von polirten Goldt/ mit der lincken Handt hielt er einen runden weissen Schildt/ mit fünff weissen Federn/ so Creutzweiß daran gesetzt waren/ oben gieng ein Siegzweiglein von Goldt herauß/ vnd an der seiten vier Pfeil / welche jm/ wie die Mexicaner sagten vom seyn. Auff der rechten seyten war ein Schlang / vnnd vberall mit blawen striemen. Diesen Abgott setzten sie auff einen hohen Altar / bedecketen jn mit Tüchern/ vnd zierten jn mit Kleinodien/ Federn Zierathen von Gold / vnd vielen Schilden von Federwercken. Neben dieses Abgottes Capell stund ein ander/ welche gleichwol nit so stattlich herauß gestriechen war/ darin verehret man den Abgott Tlaloc/ welcher allezeit bey dem Vitzliputzli stunde/ weil man sie vor Gesellen hielte/ die gleiche macht vnnd gewalt hatten. Deßgleichen war zu Mexico ein Abgott/ den hieß man Tetzcatlipuca/ vnd glaubte/ er könte die Sünde vergeben. Diß Bildt war von einem schwartzen Stein gemacht/ er hatt köstliche zierliche Kleidung an/ an den Ohren oben hat er gülden/ vnnd so verbrennt werden solt/ auff das bestimpte orth bracht hatte/ ward er mit den Wapen vnnd allem Zugehör vmbringet/ vnd also mit Fewr angestecket/ welches nachmahls mit dürrem Holtz im Brand gehalten ward/ biß der todt zu Aschen worden. So bald diß geschehen/ kam ein Priester herfür mit Teuffelskleidern angethan/ welchs hin vnd wieder viel spiegelaugen hatte/ vnd trug in der hand einen Stab/ damit rühret er hochmutig die Aschen vmbher/ welches gantz abschewlich zusehen war. Bißweilen hat er auch ein ander art Kleidung an/ nach dem der Standt deß abgestorbenen erfordern vnnd erheischen wolte. Das 41. Cap. Von der Abgötterey/ so die Indier mit Götzen vnnd Bildern getrieben. ES pflegen auch die Indier viel Götzen vnnd Gemählte zu machen/ vnnd solche so wol auff vnterschiedliche Materië/ auch auff vnterschiedlich weiß/ vnd nennten dieselbige Guacas. Von gestalt waren fast alle jhre Götzen vngestalt vnd heßlich/ vnd gaben auff die fragen Antwort. Jhr vornembster Abgott war Vitzliputzli/ der war auß Holtz geschnitten wie ein Mann/ so auff einem Stuhl saß/ vnd stund solcher Stuhl auff einer Senfften/ an welcher Stangen herauß giengen/ mit einem Schlangenkopff/ daß mans tragen konnt. Deß Götzen Vorhaut war vberall blaw/ vber die Naß hat er einen blawen striemen/ welcher von einem Ohr biß zum andern reichte. Auff dem Häupt hat er ein köstliche Feder/ wie eins vogels schnabel gestalt/ dessen end war von polirten Goldt/ mit der lincken Handt hielt er einen runden weissen Schildt/ mit fünff weissen Federn/ so Creutzweiß daran gesetzt waren/ oben gieng ein Siegzweiglein von Goldt herauß/ vnd an der seiten vier Pfeil / welche jm/ wie die Mexicaner sagten vom seyn. Auff der rechten seyten war ein Schlang / vnnd vberall mit blawen striemen. Diesen Abgott setzten sie auff einen hohen Altar / bedecketen jn mit Tüchern/ vnd zierten jn mit Kleinodien/ Federn Zierathen von Gold / vnd vielen Schilden von Federwercken. Neben dieses Abgottes Capell stund ein ander/ welche gleichwol nit so stattlich herauß gestriechen war/ darin verehret man den Abgott Tlaloc/ welcher allezeit bey dem Vitzliputzli stunde/ weil man sie vor Gesellen hielte/ die gleiche macht vnnd gewalt hatten. Deßgleichen war zu Mexico ein Abgott/ den hieß man Tetzcatlipuca/ vnd glaubte/ er könte die Sünde vergeben. 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Cap.</p> <p>Von der Abgötterey/ so die Indier mit Götzen vnnd Bildern getrieben.</p> <p>ES pflegen auch die Indier viel Götzen vnnd Gemählte zu machen/ vnnd solche so wol auff vnterschiedliche Materië/ auch auff vnterschiedlich weiß/ vnd nennten dieselbige Guacas. Von gestalt waren fast alle jhre Götzen vngestalt vnd heßlich/ vnd gaben auff die fragen Antwort. Jhr vornembster Abgott war Vitzliputzli/ der war auß Holtz geschnitten wie ein Mann/ so auff einem Stuhl saß/ vnd stund solcher Stuhl auff einer Senfften/ an welcher Stangen herauß giengen/ mit einem Schlangenkopff/ daß mans tragen konnt. Deß Götzen Vorhaut war vberall blaw/ vber die Naß hat er einen blawen striemen/ welcher von einem Ohr biß zum andern reichte. Auff dem Häupt hat er ein köstliche Feder/ wie eins vogels schnabel gestalt/ dessen end war von polirten Goldt/ mit der lincken Handt hielt er einen runden weissen Schildt/ mit fünff weissen Federn/ so Creutzweiß daran gesetzt waren/ oben gieng ein Siegzweiglein von Goldt herauß/ vnd an der seiten vier Pfeil / welche jm/ wie die Mexicaner sagten vom seyn. Auff der rechten seyten war ein Schlang / vnnd vberall mit blawen striemen. Diesen Abgott setzten sie auff einen hohen Altar / bedecketen jn mit Tüchern/ vnd zierten jn mit Kleinodien/ Federn Zierathen von Gold / vnd vielen Schilden von Federwercken.</p> <p>Neben dieses Abgottes Capell stund ein ander/ welche gleichwol nit so stattlich herauß gestriechen war/ darin verehret man den Abgott Tlaloc/ welcher allezeit bey dem Vitzliputzli stunde/ weil man sie vor Gesellen hielte/ die gleiche macht vnnd gewalt hatten.</p> <p>Deßgleichen war zu Mexico ein Abgott/ den hieß man Tetzcatlipuca/ vnd glaubte/ er könte die Sünde vergeben. 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so verbrennt werden solt/ auff das bestimpte orth bracht hatte/ ward er mit den Wapen vnnd allem Zugehör vmbringet/ vnd also mit Fewr angestecket/ welches nachmahls mit dürrem Holtz im Brand gehalten ward/ biß der todt zu Aschen worden. So bald diß geschehen/ kam ein Priester herfür mit Teuffelskleidern angethan/ welchs hin vnd wieder viel spiegelaugen hatte/ vnd trug in der hand einen Stab/ damit rühret er hochmutig die Aschen vmbher/ welches gantz abschewlich zusehen war. Bißweilen hat er auch ein ander art Kleidung an/ nach dem der Standt deß abgestorbenen erfordern vnnd erheischen wolte.
Das 41. Cap.
Von der Abgötterey/ so die Indier mit Götzen vnnd Bildern getrieben.
ES pflegen auch die Indier viel Götzen vnnd Gemählte zu machen/ vnnd solche so wol auff vnterschiedliche Materië/ auch auff vnterschiedlich weiß/ vnd nennten dieselbige Guacas. Von gestalt waren fast alle jhre Götzen vngestalt vnd heßlich/ vnd gaben auff die fragen Antwort. Jhr vornembster Abgott war Vitzliputzli/ der war auß Holtz geschnitten wie ein Mann/ so auff einem Stuhl saß/ vnd stund solcher Stuhl auff einer Senfften/ an welcher Stangen herauß giengen/ mit einem Schlangenkopff/ daß mans tragen konnt. Deß Götzen Vorhaut war vberall blaw/ vber die Naß hat er einen blawen striemen/ welcher von einem Ohr biß zum andern reichte. Auff dem Häupt hat er ein köstliche Feder/ wie eins vogels schnabel gestalt/ dessen end war von polirten Goldt/ mit der lincken Handt hielt er einen runden weissen Schildt/ mit fünff weissen Federn/ so Creutzweiß daran gesetzt waren/ oben gieng ein Siegzweiglein von Goldt herauß/ vnd an der seiten vier Pfeil / welche jm/ wie die Mexicaner sagten vom seyn. Auff der rechten seyten war ein Schlang / vnnd vberall mit blawen striemen. Diesen Abgott setzten sie auff einen hohen Altar / bedecketen jn mit Tüchern/ vnd zierten jn mit Kleinodien/ Federn Zierathen von Gold / vnd vielen Schilden von Federwercken.
Neben dieses Abgottes Capell stund ein ander/ welche gleichwol nit so stattlich herauß gestriechen war/ darin verehret man den Abgott Tlaloc/ welcher allezeit bey dem Vitzliputzli stunde/ weil man sie vor Gesellen hielte/ die gleiche macht vnnd gewalt hatten.
Deßgleichen war zu Mexico ein Abgott/ den hieß man Tetzcatlipuca/ vnd glaubte/ er könte die Sünde vergeben. Diß Bildt war von einem schwartzen Stein gemacht/ er hatt köstliche zierliche Kleidung an/ an den Ohren oben hat er gülden/ vnnd
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| Zitationshilfe: | Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 670. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/690>, abgerufen am 22.12.2024. |
