Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

solchen Quast wol tragen/ aber nicht mitten auffm Häupt. So bald der König den Quast empfieng/ hielt man herrliche Fest vnd Opffer. Der Hohepriester/ wie auch die andern Kirchendiener/ namen ein Kindt/ so von sechs biß auff acht Jar alt war/ hielten solches zu dem gehauwenen Bild Viracocha/ vnd sagten: Herr/ diß opffern wir euch/ auff daß jr vns bey Ruhe erhaltet/ vnd vns invnserm Krieg helffet/ daß jhr vnsern Herrn den Inga bey seiner Majestät vnnd Standt bleiben lasset / daß er allwege möge Glück haben/ daß jhr jm Verstandt vnnd Wissenschafft verleihet/ auff daß er vns wol regiere. Bey solchem Werck[unleserliches Material] war alles Volck deß Königreichs/ deßgleichen auch viel Geistlichen. Solchem Inga that das Volck grosse Ehr/ vnd waren jm so gehorsam vnnd vnterthänig/ daß niemals gehört worden/ daß jrgendt einer Meuterey gegen jn erreget hette. Der Inga setzet Vögte vnd Landpfleger vber die Prouincien. Es dörffen sich die Könige nicht vollsauffen. Wann sie ein Land eynnamen/ führten sie die fürnembsten mit sich/ darnach bestellten sie denselben Ort mit Leuten auß jhrer Nation/ sonderlich aber mit den Orionibus, welche wie Ritter gehalten werden.

Die Vnterthanen theilten sie also/ daß allweg einer vber zehen zu gebieten hatte/ vber hundert/ vnd dann vber tausendt ordneten sie aber einen/ die nennten sie Huno. Vber ein jede Landschafft setzet er einen Gubernatorem auß dem Geschlecht Ingas/ dem muste alles Volck vnterthänig seyn/ musten auch Rechnung vor im thun/ vber die/ so abgestorben / vnd die/ so geboren worden/ wie auch vber das Vieh/ Acker/ Baw vnd Seeländer. Solche Landpfleger kamen deß Jars/ wann das Fest Rayme solt gehalten werden/ gen Cusco/ da brachten sie dz Eynkommen mit/ sonst dorfften sie nicht gen Hofkommen. Das gantze Reich ward in vier Quartier abgetheilet/ die nennet man Tahuamtinsyno/ vnd waren solches diß folgende: Chinchasuyo/ Collasuyo/ Andesuyo/ Condesuyo/ nach den 4. Strassen/ so auß Cusco giengen. Gemeldte Strassen vnnd Landschafften zogen nach den vier ecken der Welt. Wann der König Tribut wolt erlegt haben/ theilt mans auff die Landtschafften auß/ vnnd ward hierinn allweg auff das Vermögen gesehen: als wann er hundert tausendt Scheffel Mays haben wolte/ so muste ein Landschafft das zehende/ ein ander das siebende/ ein ander das fünffte theil geben/ welches vnter die Rotten vnd Geschlechter dann ferrner getheilt ward. Solche Rechnung ward gemacht durch die Quipocamayos/ welche mit den Knäuffen vnnd Fäden alles fertig vberschlagen/ vnd einem jeden Häupt sein theil außrechnen kondten. Die Gebäw/ Vestung/ Tempel/ Strassen / Landthäuser/ vnnd dergleichen/ waren kösilich gebauwet/ dann man findet noch bißweilen so grosse Stein davon/ daß niemand kan wissen/ wie

solchen Quast wol tragen/ aber nicht mitten auffm Häupt. So bald der König den Quast empfieng/ hielt man herrliche Fest vnd Opffer. Der Hohepriester/ wie auch die andern Kirchendiener/ namen ein Kindt/ so von sechs biß auff acht Jar alt war/ hielten solches zu dem gehauwenen Bild Viracocha/ vnd sagten: Herr/ diß opffern wir euch/ auff daß jr vns bey Ruhe erhaltet/ vnd vns invnserm Krieg helffet/ daß jhr vnsern Herrn den Inga bey seiner Majestät vnnd Standt bleiben lasset / daß er allwege möge Glück haben/ daß jhr jm Verstandt vnnd Wissenschafft verleihet/ auff daß er vns wol regiere. Bey solchem Werck[unleserliches Material] war alles Volck deß Königreichs/ deßgleichen auch viel Geistlichen. Solchem Inga that das Volck grosse Ehr/ vnd waren jm so gehorsam vnnd vnterthänig/ daß niemals gehört worden/ daß jrgendt einer Meuterey gegen jn erreget hette. Der Inga setzet Vögte vnd Landpfleger vber die Prouincien. Es dörffen sich die Könige nicht vollsauffen. Wann sie ein Land eynnamen/ führten sie die fürnembsten mit sich/ darnach bestellten sie denselben Ort mit Leuten auß jhrer Nation/ sonderlich aber mit den Orionibus, welche wie Ritter gehalten werden.

Die Vnterthanen theilten sie also/ daß allweg einer vber zehen zu gebieten hatte/ vber hundert/ vnd dann vber tausendt ordneten sie aber einen/ die nennten sie Huno. Vber ein jede Landschafft setzet er einen Gubernatorem auß dem Geschlecht Ingas/ dem muste alles Volck vnterthänig seyn/ musten auch Rechnung vor im thun/ vber die/ so abgestorben / vñ die/ so geboren worden/ wie auch vber das Vieh/ Acker/ Baw vnd Seeländer. Solche Landpfleger kamẽ deß Jars/ wann das Fest Rayme solt gehalten werden/ gen Cusco/ da brachten sie dz Eynkommen mit/ sonst dorfften sie nicht gen Hofkommen. Das gantze Reich ward in vier Quartier abgetheilet/ die nennet man Tahuamtinsyno/ vnd waren solches diß folgende: Chinchasuyo/ Collasuyo/ Andesuyo/ Cõdesuyo/ nach den 4. Strassen/ so auß Cusco giengen. Gemeldte Strassen vnnd Landschafften zogen nach den vier ecken der Welt. Wann der König Tribut wolt erlegt haben/ theilt mans auff die Landtschafften auß/ vnnd ward hierinn allweg auff das Vermögen gesehen: als wann er hundert tausendt Scheffel Mays haben wolte/ so muste ein Landschafft das zehende/ ein ander das siebende/ ein ander das fünffte theil geben/ welches vnter die Rotten vnd Geschlechter dann ferrner getheilt ward. Solche Rechnung ward gemacht durch die Quipocamayos/ welche mit den Knäuffen vnnd Fäden alles fertig vberschlagen/ vnd einem jeden Häupt sein theil außrechnen kondten. Die Gebäw/ Vestung/ Tempel/ Strassen / Landthäuser/ vnnd dergleichen/ waren kösilich gebauwet/ dann man findet noch bißweilen so grosse Stein davon/ daß niemand kan wissen/ wie 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0681" n="661"/>
solchen Quast wol tragen/ aber nicht mitten            auffm Häupt. So bald der König den Quast empfieng/ hielt man herrliche Fest vnd Opffer.            Der Hohepriester/ wie auch die andern Kirchendiener/ namen ein Kindt/ so von sechs biß            auff acht Jar alt war/ hielten solches zu dem gehauwenen Bild Viracocha/ vnd sagten:            Herr/ diß opffern wir euch/ auff daß jr vns bey Ruhe erhaltet/ vnd vns invnserm Krieg            helffet/ daß jhr vnsern Herrn den Inga bey seiner Majestät vnnd Standt bleiben lasset /            daß er allwege möge Glück haben/ daß jhr jm Verstandt vnnd Wissenschafft verleihet/ auff            daß er vns wol regiere. Bey solchem Werck<gap reason="illegible"/> war alles Volck deß Königreichs/ deßgleichen            auch viel Geistlichen. Solchem Inga that das Volck grosse Ehr/ vnd waren jm so gehorsam            vnnd vnterthänig/ daß niemals gehört worden/ daß jrgendt einer Meuterey gegen jn erreget            hette. Der Inga setzet Vögte vnd Landpfleger vber die Prouincien. Es dörffen sich die            Könige nicht vollsauffen. Wann sie ein Land eynnamen/ führten sie die fürnembsten mit            sich/ darnach bestellten sie denselben Ort mit Leuten auß jhrer Nation/ sonderlich aber            mit den Orionibus, welche wie Ritter gehalten werden.</p>
        <p>Die Vnterthanen theilten sie also/ daß allweg einer vber zehen zu gebieten hatte/ vber            hundert/ vnd dann vber tausendt ordneten sie aber einen/ die nennten sie Huno. Vber ein            jede Landschafft setzet er einen Gubernatorem auß dem Geschlecht Ingas/ dem muste alles            Volck vnterthänig seyn/ musten auch Rechnung vor im thun/ vber die/ so abgestorben /            vn&#x0303; die/ so geboren worden/ wie auch vber das Vieh/ Acker/ Baw vnd Seeländer.            Solche Landpfleger kame&#x0303; deß Jars/ wann das Fest Rayme solt gehalten werden/ gen            Cusco/ da brachten sie dz Eynkommen mit/ sonst dorfften sie nicht gen Hofkommen. Das            gantze Reich ward in vier Quartier abgetheilet/ die nennet man Tahuamtinsyno/ vnd waren            solches diß folgende: Chinchasuyo/ Collasuyo/ Andesuyo/ Co&#x0303;desuyo/ nach den 4.            Strassen/ so auß Cusco giengen. Gemeldte Strassen vnnd Landschafften zogen nach den vier            ecken der Welt. Wann der König Tribut wolt erlegt haben/ theilt mans auff die            Landtschafften auß/ vnnd ward hierinn allweg auff das Vermögen gesehen: als wann er            hundert tausendt Scheffel Mays haben wolte/ so muste ein Landschafft das zehende/ ein            ander das siebende/ ein ander das fünffte theil geben/ welches vnter die Rotten vnd            Geschlechter dann ferrner getheilt ward. Solche Rechnung ward gemacht durch die            Quipocamayos/ welche mit den Knäuffen vnnd Fäden alles fertig vberschlagen/ vnd einem            jeden Häupt sein theil außrechnen kondten. Die Gebäw/ Vestung/ Tempel/ Strassen /            Landthäuser/ vnnd dergleichen/ waren kösilich gebauwet/ dann man findet noch bißweilen            so grosse Stein davon/ daß niemand kan wissen/ wie
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[661/0681] solchen Quast wol tragen/ aber nicht mitten auffm Häupt. So bald der König den Quast empfieng/ hielt man herrliche Fest vnd Opffer. Der Hohepriester/ wie auch die andern Kirchendiener/ namen ein Kindt/ so von sechs biß auff acht Jar alt war/ hielten solches zu dem gehauwenen Bild Viracocha/ vnd sagten: Herr/ diß opffern wir euch/ auff daß jr vns bey Ruhe erhaltet/ vnd vns invnserm Krieg helffet/ daß jhr vnsern Herrn den Inga bey seiner Majestät vnnd Standt bleiben lasset / daß er allwege möge Glück haben/ daß jhr jm Verstandt vnnd Wissenschafft verleihet/ auff daß er vns wol regiere. Bey solchem Werck_ war alles Volck deß Königreichs/ deßgleichen auch viel Geistlichen. Solchem Inga that das Volck grosse Ehr/ vnd waren jm so gehorsam vnnd vnterthänig/ daß niemals gehört worden/ daß jrgendt einer Meuterey gegen jn erreget hette. Der Inga setzet Vögte vnd Landpfleger vber die Prouincien. Es dörffen sich die Könige nicht vollsauffen. Wann sie ein Land eynnamen/ führten sie die fürnembsten mit sich/ darnach bestellten sie denselben Ort mit Leuten auß jhrer Nation/ sonderlich aber mit den Orionibus, welche wie Ritter gehalten werden. Die Vnterthanen theilten sie also/ daß allweg einer vber zehen zu gebieten hatte/ vber hundert/ vnd dann vber tausendt ordneten sie aber einen/ die nennten sie Huno. Vber ein jede Landschafft setzet er einen Gubernatorem auß dem Geschlecht Ingas/ dem muste alles Volck vnterthänig seyn/ musten auch Rechnung vor im thun/ vber die/ so abgestorben / vñ die/ so geboren worden/ wie auch vber das Vieh/ Acker/ Baw vnd Seeländer. Solche Landpfleger kamẽ deß Jars/ wann das Fest Rayme solt gehalten werden/ gen Cusco/ da brachten sie dz Eynkommen mit/ sonst dorfften sie nicht gen Hofkommen. Das gantze Reich ward in vier Quartier abgetheilet/ die nennet man Tahuamtinsyno/ vnd waren solches diß folgende: Chinchasuyo/ Collasuyo/ Andesuyo/ Cõdesuyo/ nach den 4. Strassen/ so auß Cusco giengen. Gemeldte Strassen vnnd Landschafften zogen nach den vier ecken der Welt. Wann der König Tribut wolt erlegt haben/ theilt mans auff die Landtschafften auß/ vnnd ward hierinn allweg auff das Vermögen gesehen: als wann er hundert tausendt Scheffel Mays haben wolte/ so muste ein Landschafft das zehende/ ein ander das siebende/ ein ander das fünffte theil geben/ welches vnter die Rotten vnd Geschlechter dann ferrner getheilt ward. Solche Rechnung ward gemacht durch die Quipocamayos/ welche mit den Knäuffen vnnd Fäden alles fertig vberschlagen/ vnd einem jeden Häupt sein theil außrechnen kondten. Die Gebäw/ Vestung/ Tempel/ Strassen / Landthäuser/ vnnd dergleichen/ waren kösilich gebauwet/ dann man findet noch bißweilen so grosse Stein davon/ daß niemand kan wissen/ wie

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/681
Zitationshilfe: Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 661. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/681>, abgerufen am 22.12.2024.