Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.
von vornembsten fest/ so man im felbigen Monat hilt/ genommen ward/ wie auch von den verändrungen/ so das Jahr zur selben zeit mitbracht. Sie hatten auch in jrem Allmanach vor all jhr Fest sonderliche Tag außgesondert/ zehlten für jede Woch 13. Tag/ zeichneten ein jeden Tag mit einer runden Zifer/ fiengen darnach wider anzuzehlen. Deß gleichen theilten sie das Jahr in 4. Theil/ mit vier Zeichen/ welches vier Figuren waren/ das erst ein Hauß/ das ander ein Caninichen/ das dritte ein Rohr/ das vierdte ein Fewerschlag/ auff solche weiß bildten sie dieselbe ab/ nendten die Jahr darinn sie waren/ vnd sagten/ Auff so viel Häuser/ auff so viel Fewerschläg/ sc. Von solchem Rade geschahn diß vnd jene ding. Es ward aber diß jhr Radt ein Euwe oder gewisse zeit von Jahren/ die vier Wochen hatte / vnd in einer jeden Woche waren 13. Jahr/ also/ daß es thet 52. Jar. In der mitt deß Rads mahlten sie eine Sonne/ darauß giengen vier zwerchlinten welch biß an vmbgang deß Rads reichten/ vnd denselben in vier theil abtheilten. Ein jedes theil hat sein sonderliche farb/ eines war roth/ das ander grün/ das dritt gelb/ das vierdt blaw. Ein jedes theil hat noch 13. theil mit jhren Zeichen/ als Hauß/ Caninichen/ Rohr vnnd Fewerschlag / dessen jedes sein Jahr bedeutet. Im Randt mahlten sie Geschicht desselben Jahrs/ als zum Exempel: Bey das Jahr/ darinn die Spanier erstlich in Mexico kamen/ mahlten sie einen Mann/ so ein roth Kleidtrug/ nach Spanischer Manier/ welchs bedeutet den ersten Mann so in Indien kommen/ nemblich Hernando Cortes. Wenn die Jahr vmb waren/ vnd sie das Radt außgefüllet hatten/ brauchten sie ein seltzame Ceremonie/ daß sie alle nemblich alle Gifäß vnd Töpffen/ so sie hatten zerschlugen/ lescheten die Liecht auß / vnd sagten es würde mit deschliessung der Räder die Welt vndergehe/ welchs sich denn wol in der zeit/ die jetzt were/ begeben köndte. Seye derowegen vnnoth/ daß sie kochen / dörffen weder Gefässe noch Liecht/ wachten die gantze Nacht/ vnd sagten/ es möchte wol nicht wider Tag werden/ vnd hielten nichts desto weniger in acht/ ob es wolte tag werden. Wann der Tag angieng/ spielten sie auff Trummen/ Posaunen/ vnd dergleichen Instrumenten/ vnd sagten/ Gott hette jhnen aber eine Zeit erlängert/ danckten jhm deßhalben/ vnd fiengen nun widerumb ein new Rad an. Wann diß beschehen/ holeten sie Fewr bey den Priestern/ vnnd kaufften neuwe Gefäß. So viel jhre Jahrrechnung betrifft / zeletten sie die Monaten nit nach deß Montslauff. In welchem es die zu Peru den Mexicanern vorgethan/ welche die Tag recht/ wie wir/ zehlen/ vnd theilen dieselbe in sonderbar Monaten. Damit aber die Rechnung desto gewisser were/ steckten sie auff das Gebirg bey Cusco/ 12. pfäle in einer solchen Ordnung/ dz ein jeder ein Monat bedeu- von vornembsten fest/ so man im felbigen Monat hilt/ genommen ward/ wie auch von den verändrungen/ so das Jahr zur selben zeit mitbracht. Sie hatten auch in jrem Allmanach vor all jhr Fest sonderliche Tag außgesondert/ zehlten für jede Woch 13. Tag/ zeichneten ein jeden Tag mit einer runden Zifer/ fiengen darnach wider anzuzehlen. Deß gleichen theilten sie das Jahr in 4. Theil/ mit vier Zeichen/ welches vier Figuren waren/ das erst ein Hauß/ das ander ein Caninichen/ das dritte ein Rohr/ das vierdte ein Fewerschlag/ auff solche weiß bildten sie dieselbe ab/ nendten die Jahr darinn sie waren/ vnd sagten/ Auff so viel Häuser/ auff so viel Fewerschläg/ sc. Von solchem Rade geschahn diß vnd jene ding. Es ward aber diß jhr Radt ein Euwe oder gewisse zeit von Jahren/ die vier Wochen hatte / vnd in einer jeden Woche waren 13. Jahr/ also/ daß es thet 52. Jar. In der mitt deß Rads mahlten sie eine Sonne/ darauß giengen vier zwerchlinten welch biß an vmbgang deß Rads reichten/ vnd denselben in vier theil abtheilten. Ein jedes theil hat sein sonderliche farb/ eines war roth/ das ander grün/ das dritt gelb/ das vierdt blaw. Ein jedes theil hat noch 13. theil mit jhren Zeichen/ als Hauß/ Caninichen/ Rohr vnnd Fewerschlag / dessen jedes sein Jahr bedeutet. Im Randt mahlten sie Geschicht desselben Jahrs/ als zum Exempel: Bey das Jahr/ darinn die Spanier erstlich in Mexico kamen/ mahlten sie einen Mann/ so ein roth Kleidtrug/ nach Spanischer Manier/ welchs bedeutet den ersten Mañ so in Indien kommen/ nemblich Hernando Cortes. Wenn die Jahr vmb waren/ vnd sie das Radt außgefüllet hatten/ brauchten sie ein seltzame Ceremonie/ daß sie alle nemblich alle Gifäß vnd Töpffen/ so sie hatten zerschlugen/ lescheten die Liecht auß / vnd sagten es würde mit deschliessung der Räder die Welt vndergehe/ welchs sich denn wol in der zeit/ die jetzt were/ begeben köndte. Seye derowegen vnnoth/ daß sie kochen / dörffen weder Gefässe noch Liecht/ wachten die gantze Nacht/ vnd sagten/ es möchte wol nicht wider Tag werden/ vnd hielten nichts desto weniger in acht/ ob es wolte tag werden. Wann der Tag angieng/ spielten sie auff Trummen/ Posaunen/ vnd dergleichen Instrumenten/ vnd sagten/ Gott hette jhnen aber eine Zeit erlängert/ danckten jhm deßhalben/ vnd fiengen nun widerumb ein new Rad an. Wann diß beschehen/ holeten sie Fewr bey den Priestern/ vnnd kaufften neuwe Gefäß. So viel jhre Jahrrechnung betrifft / zeletten sie die Monaten nit nach deß Montslauff. In welchem es die zu Peru den Mexicanern vorgethan/ welche die Tag recht/ wie wir/ zehlen/ vnd theilen dieselbe in sonderbar Monaten. Damit aber die Rechnung desto gewisser were/ steckten sie auff das Gebirg bey Cusco/ 12. pfäle in einer solchen Ordnung/ dz ein jeder ein Monat bedeu- <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0678" n="658"/> von vornembsten fest/ so man im felbigen Monat hilt/ genommen ward/ wie auch von den verändrungen/ so das Jahr zur selben zeit mitbracht. Sie hatten auch in jrem Allmanach vor all jhr Fest sonderliche Tag außgesondert/ zehlten für jede Woch 13. Tag/ zeichneten ein jeden Tag mit einer runden Zifer/ fiengen darnach wider anzuzehlen. Deß gleichen theilten sie das Jahr in 4. Theil/ mit vier Zeichen/ welches vier Figuren waren/ das erst ein Hauß/ das ander ein Caninichen/ das dritte ein Rohr/ das vierdte ein Fewerschlag/ auff solche weiß bildten sie dieselbe ab/ nendten die Jahr darinn sie waren/ vnd sagten/ Auff so viel Häuser/ auff so viel Fewerschläg/ sc. Von solchem Rade geschahn diß vnd jene ding. Es ward aber diß jhr Radt ein Euwe oder gewisse zeit von Jahren/ die vier Wochen hatte / vnd in einer jeden Woche waren 13. Jahr/ also/ daß es thet 52. Jar. In der mitt deß Rads mahlten sie eine Sonne/ darauß giengen vier zwerchlinten welch biß an vmbgang deß Rads reichten/ vnd denselben in vier theil abtheilten. Ein jedes theil hat sein sonderliche farb/ eines war roth/ das ander grün/ das dritt gelb/ das vierdt blaw. Ein jedes theil hat noch 13. theil mit jhren Zeichen/ als Hauß/ Caninichen/ Rohr vnnd Fewerschlag / dessen jedes sein Jahr bedeutet. Im Randt mahlten sie Geschicht desselben Jahrs/ als zum Exempel: Bey das Jahr/ darinn die Spanier erstlich in Mexico kamen/ mahlten sie einen Mann/ so ein roth Kleidtrug/ nach Spanischer Manier/ welchs bedeutet den ersten Mañ so in Indien kommen/ nemblich Hernando Cortes. Wenn die Jahr vmb waren/ vnd sie das Radt außgefüllet hatten/ brauchten sie ein seltzame Ceremonie/ daß sie alle nemblich alle Gifäß vnd Töpffen/ so sie hatten zerschlugen/ lescheten die Liecht auß / vnd sagten es würde mit deschliessung der Räder die Welt vndergehe/ welchs sich denn wol in der zeit/ die jetzt were/ begeben köndte. Seye derowegen vnnoth/ daß sie kochen / dörffen weder Gefässe noch Liecht/ wachten die gantze Nacht/ vnd sagten/ es möchte wol nicht wider Tag werden/ vnd hielten nichts desto weniger in acht/ ob es wolte tag werden.</p> <p>Wann der Tag angieng/ spielten sie auff Trummen/ Posaunen/ vnd dergleichen Instrumenten/ vnd sagten/ Gott hette jhnen aber eine Zeit erlängert/ danckten jhm deßhalben/ vnd fiengen nun widerumb ein new Rad an. Wann diß beschehen/ holeten sie Fewr bey den Priestern/ vnnd kaufften neuwe Gefäß. So viel jhre Jahrrechnung betrifft / zeletten sie die Monaten nit nach deß Montslauff. In welchem es die zu Peru den Mexicanern vorgethan/ welche die Tag recht/ wie wir/ zehlen/ vnd theilen dieselbe in sonderbar Monaten. Damit aber die Rechnung desto gewisser were/ steckten sie auff das Gebirg bey Cusco/ 12. pfäle in einer solchen Ordnung/ dz ein jeder ein Monat bedeu- </p> </div> </body> </text> </TEI> [658/0678]
von vornembsten fest/ so man im felbigen Monat hilt/ genommen ward/ wie auch von den verändrungen/ so das Jahr zur selben zeit mitbracht. Sie hatten auch in jrem Allmanach vor all jhr Fest sonderliche Tag außgesondert/ zehlten für jede Woch 13. Tag/ zeichneten ein jeden Tag mit einer runden Zifer/ fiengen darnach wider anzuzehlen. Deß gleichen theilten sie das Jahr in 4. Theil/ mit vier Zeichen/ welches vier Figuren waren/ das erst ein Hauß/ das ander ein Caninichen/ das dritte ein Rohr/ das vierdte ein Fewerschlag/ auff solche weiß bildten sie dieselbe ab/ nendten die Jahr darinn sie waren/ vnd sagten/ Auff so viel Häuser/ auff so viel Fewerschläg/ sc. Von solchem Rade geschahn diß vnd jene ding. Es ward aber diß jhr Radt ein Euwe oder gewisse zeit von Jahren/ die vier Wochen hatte / vnd in einer jeden Woche waren 13. Jahr/ also/ daß es thet 52. Jar. In der mitt deß Rads mahlten sie eine Sonne/ darauß giengen vier zwerchlinten welch biß an vmbgang deß Rads reichten/ vnd denselben in vier theil abtheilten. Ein jedes theil hat sein sonderliche farb/ eines war roth/ das ander grün/ das dritt gelb/ das vierdt blaw. Ein jedes theil hat noch 13. theil mit jhren Zeichen/ als Hauß/ Caninichen/ Rohr vnnd Fewerschlag / dessen jedes sein Jahr bedeutet. Im Randt mahlten sie Geschicht desselben Jahrs/ als zum Exempel: Bey das Jahr/ darinn die Spanier erstlich in Mexico kamen/ mahlten sie einen Mann/ so ein roth Kleidtrug/ nach Spanischer Manier/ welchs bedeutet den ersten Mañ so in Indien kommen/ nemblich Hernando Cortes. Wenn die Jahr vmb waren/ vnd sie das Radt außgefüllet hatten/ brauchten sie ein seltzame Ceremonie/ daß sie alle nemblich alle Gifäß vnd Töpffen/ so sie hatten zerschlugen/ lescheten die Liecht auß / vnd sagten es würde mit deschliessung der Räder die Welt vndergehe/ welchs sich denn wol in der zeit/ die jetzt were/ begeben köndte. Seye derowegen vnnoth/ daß sie kochen / dörffen weder Gefässe noch Liecht/ wachten die gantze Nacht/ vnd sagten/ es möchte wol nicht wider Tag werden/ vnd hielten nichts desto weniger in acht/ ob es wolte tag werden.
Wann der Tag angieng/ spielten sie auff Trummen/ Posaunen/ vnd dergleichen Instrumenten/ vnd sagten/ Gott hette jhnen aber eine Zeit erlängert/ danckten jhm deßhalben/ vnd fiengen nun widerumb ein new Rad an. Wann diß beschehen/ holeten sie Fewr bey den Priestern/ vnnd kaufften neuwe Gefäß. So viel jhre Jahrrechnung betrifft / zeletten sie die Monaten nit nach deß Montslauff. In welchem es die zu Peru den Mexicanern vorgethan/ welche die Tag recht/ wie wir/ zehlen/ vnd theilen dieselbe in sonderbar Monaten. Damit aber die Rechnung desto gewisser were/ steckten sie auff das Gebirg bey Cusco/ 12. pfäle in einer solchen Ordnung/ dz ein jeder ein Monat bedeu-
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| Zitationshilfe: | Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 658. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/678>, abgerufen am 22.12.2024. |
