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Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.

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man die Trumm höret/ gieng jederman heim/ vnd war sehr still auff der Gassen. Wann der tag anbrach / schlug er wider auff der Trummen/ alsdann fiengen die Handwerck sleute an zu reysen / welches sie vor der zeit nicht dörfften/ noch auß der Statt kömmen möchten. Vmb diesen Tepel war ein ziemlich grosser Hof/ da man zun Fest zeiten grosse Tantzspiel vnd freudenwerck hielte/ vnd viel Narrenhändel triebt: Mitte auff diesem Platz stundt ein Theatrum, so in 4. eck gepflastert welchs sie mit grünen Zweygen/ Bogen/ Pfeilen / allerhand Blumen vnd Federn besteckten/ behiengens auch hin vnd wider mit Vögeln. Nach dem Essen kamen sie auff den Platz/ vnnd trieben seltzam Affenspiel/ stellten sich als ob sie taub/ alt/ hinckend/ blindt/ lahm/ vnd dergleichen/ weren/ baten jhren Abgott vmb Gesundtheit/ der Taube antwortet gar ein anders/ der Hinckend erzehlt sein elend/ vnd fiengen nichts anders an/ dann daß sie nur ein gelächter machten: Bißweile kam einer gekleidt wie ein schlangen/ Kröt/ Eydechs/ erzehlten jr handel vnd wandel / zogen jhre Mumkleider wider auß/ spielten auff Pfeiffen/ darob die Zuhörer ein Freude hatten. Die Knaben im Tempel kleidete sich wie Fliegen/ oder kleine Vögel/ vnnd stiegen auff die Bäum/ so hierzu auffgericht waren. Sie spritzten auß dem Tempel mit Spritzbüchsen/ dagegen wehreten sich andere/ gaben einander seltzame Rätzel vnnd Sprüche auff. Wann sie nun deß müde waren/ tantzten/ vnnd beschlossen also diß Fest.

Neben diesen hatten sie noch ordinarien Festtage/ welche sie in einem jeden Monat zu halten pflegten von hundert Schafen/ so von vnterschied lichen Farben vnnd Gestallten seyn musten. Im ersten Monat Rayme/ welchevnser December ist/ hielten sie das erste Fest / so das höchste war vnter allen/ derwegen sie es Capacrayme/ das ist/ das köstliche Fest hiessen. Auff diesem Festtag opfferten sie sehr viel Schafe vnd Lämmer/ die sie mit wolriechendem Holtz verbrannten/ dabey brachten sie viel Schafe/ Gold vnd Silber / setzten hierzu geschnitzte Bilder der Sonnen/ vnd diese drey/ Donner/ Vatter vnd Bruder. Auff dem Fest segneten sie den jungen Inga eyn/ vnd wurden jhnen die Ohren durchbohret: Die Alten wurden gegeisselt/ vnd das Angesicht mit Blut gefärbt/ welches alles zu dem end geschahe/ daß sie damit wolten zu verstehen geben/ daß sie dem Inga trewe Ritter seyn würden. Die zeit vber/ dz diß Fest gehalten ward/ dorfft kein Frembdling zu Cusco seyn/ wann aber dasselb verlauffen/ mochten sie wider kommen/ als dann ward jhnen Kuchen gegeben/ so auß Mays vnd Blut gebacken worden. Allhier soll man wol obseruirn vnd in acht nemmen/ in dem sie die drey Bilder Apointi/ Churiunti vnd Intiquao qui nennten/ das ist/ der Vatter vnd Herr die Sonn/ der Sohn die Sonn/ der Bruder die Sonn/ daß der Teuffel

man die Trum̃ höret/ gieng jederman heim/ vnd war sehr still auff der Gassen. Wann der tag anbrach / schlug er wider auff der Trummen/ alsdann fiengen die Handwerck sleute an zu reysen / welches sie vor der zeit nicht dörfften/ noch auß der Statt köm̃en möchten. Vmb diesen Tëpel war ein ziemlich grosser Hof/ da man zun Fest zeiten grosse Tantzspiel vnd freudenwerck hielte/ vnd viel Narrenhändel triebt: Mittë auff diesem Platz stundt ein Theatrum, so in 4. eck gepflastert welchs sie mit grünen Zweygen/ Bogen/ Pfeilen / allerhand Blumen vnd Federn besteckten/ behiengens auch hin vñ wider mit Vögeln. Nach dem Essen kamen sie auff den Platz/ vnnd trieben seltzam Affenspiel/ stellten sich als ob sie taub/ alt/ hinckend/ blindt/ lahm/ vnd dergleichen/ weren/ baten jhren Abgott vmb Gesundtheit/ der Taube antwortet gar ein anders/ der Hinckend erzehlt sein elend/ vnd fiengen nichts anders an/ dann daß sie nur ein gelächter machten: Bißweilë kam einer gekleidt wie ein schlangen/ Kröt/ Eydechs/ erzehlten jr handel vnd wandel / zogen jhre Mumkleider wider auß/ spielten auff Pfeiffen/ darob die Zuhörer ein Freude hatten. Die Knaben im Tempel kleidetë sich wie Fliegen/ oder kleine Vögel/ vnnd stiegen auff die Bäum/ so hierzu auffgericht waren. Sie spritzten auß dem Tempel mit Spritzbüchsen/ dagegen wehreten sich andere/ gaben einander seltzame Rätzel vnnd Sprüche auff. Wann sie nun deß müde waren/ tantzten/ vnnd beschlossen also diß Fest.

Neben diesen hatten sie noch ordinarien Festtage/ welche sie in einem jeden Monat zu halten pflegten von hundert Schafen/ so von vnterschied lichen Farben vnnd Gestallten seyn musten. Im ersten Monat Rayme/ welchevnser December ist/ hielten sie das erste Fest / so das höchste war vnter allen/ derwegen sie es Capacrayme/ das ist/ das köstliche Fest hiessen. Auff diesem Festtag opfferten sie sehr viel Schafe vnd Lämmer/ die sie mit wolriechendem Holtz verbrannten/ dabey brachten sie viel Schafe/ Gold vnd Silber / setzten hierzu geschnitzte Bilder der Sonnen/ vnd diese drey/ Donner/ Vatter vnd Bruder. Auff dem Fest segneten sie den jungen Inga eyn/ vnd wurden jhnen die Ohren durchbohret: Die Alten wurden gegeisselt/ vnd das Angesicht mit Blut gefärbt/ welches alles zu dem end geschahe/ daß sie damit wolten zu verstehen geben/ daß sie dem Inga trewe Ritter seyn würden. Die zeit vber/ dz diß Fest gehalten ward/ dorfft kein Frembdling zu Cusco seyn/ wann aber dasselb verlauffen/ mochten sie wider kommen/ als dann ward jhnen Kuchen gegeben/ so auß Mays vnd Blut gebacken worden. Allhier soll man wol obseruirn vnd in acht nemmen/ in dem sie die drey Bilder Apointi/ Churiunti vnd Intiquao qui nennten/ das ist/ der Vatter vnd Herr die Sonn/ der Sohn die Sonn/ der Bruder die Sonn/ daß der Teuffel 

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[648/0668] man die Trum̃ höret/ gieng jederman heim/ vnd war sehr still auff der Gassen. Wann der tag anbrach / schlug er wider auff der Trummen/ alsdann fiengen die Handwerck sleute an zu reysen / welches sie vor der zeit nicht dörfften/ noch auß der Statt köm̃en möchten. Vmb diesen Tëpel war ein ziemlich grosser Hof/ da man zun Fest zeiten grosse Tantzspiel vnd freudenwerck hielte/ vnd viel Narrenhändel triebt: Mittë auff diesem Platz stundt ein Theatrum, so in 4. eck gepflastert welchs sie mit grünen Zweygen/ Bogen/ Pfeilen / allerhand Blumen vnd Federn besteckten/ behiengens auch hin vñ wider mit Vögeln. Nach dem Essen kamen sie auff den Platz/ vnnd trieben seltzam Affenspiel/ stellten sich als ob sie taub/ alt/ hinckend/ blindt/ lahm/ vnd dergleichen/ weren/ baten jhren Abgott vmb Gesundtheit/ der Taube antwortet gar ein anders/ der Hinckend erzehlt sein elend/ vnd fiengen nichts anders an/ dann daß sie nur ein gelächter machten: Bißweilë kam einer gekleidt wie ein schlangen/ Kröt/ Eydechs/ erzehlten jr handel vnd wandel / zogen jhre Mumkleider wider auß/ spielten auff Pfeiffen/ darob die Zuhörer ein Freude hatten. Die Knaben im Tempel kleidetë sich wie Fliegen/ oder kleine Vögel/ vnnd stiegen auff die Bäum/ so hierzu auffgericht waren. Sie spritzten auß dem Tempel mit Spritzbüchsen/ dagegen wehreten sich andere/ gaben einander seltzame Rätzel vnnd Sprüche auff. Wann sie nun deß müde waren/ tantzten/ vnnd beschlossen also diß Fest. Neben diesen hatten sie noch ordinarien Festtage/ welche sie in einem jeden Monat zu halten pflegten von hundert Schafen/ so von vnterschied lichen Farben vnnd Gestallten seyn musten. Im ersten Monat Rayme/ welchevnser December ist/ hielten sie das erste Fest / so das höchste war vnter allen/ derwegen sie es Capacrayme/ das ist/ das köstliche Fest hiessen. Auff diesem Festtag opfferten sie sehr viel Schafe vnd Lämmer/ die sie mit wolriechendem Holtz verbrannten/ dabey brachten sie viel Schafe/ Gold vnd Silber / setzten hierzu geschnitzte Bilder der Sonnen/ vnd diese drey/ Donner/ Vatter vnd Bruder. Auff dem Fest segneten sie den jungen Inga eyn/ vnd wurden jhnen die Ohren durchbohret: Die Alten wurden gegeisselt/ vnd das Angesicht mit Blut gefärbt/ welches alles zu dem end geschahe/ daß sie damit wolten zu verstehen geben/ daß sie dem Inga trewe Ritter seyn würden. Die zeit vber/ dz diß Fest gehalten ward/ dorfft kein Frembdling zu Cusco seyn/ wann aber dasselb verlauffen/ mochten sie wider kommen/ als dann ward jhnen Kuchen gegeben/ so auß Mays vnd Blut gebacken worden. Allhier soll man wol obseruirn vnd in acht nemmen/ in dem sie die drey Bilder Apointi/ Churiunti vnd Intiquao qui nennten/ das ist/ der Vatter vnd Herr die Sonn/ der Sohn die Sonn/ der Bruder die Sonn/ daß der Teuffel

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Zitationshilfe: Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 648. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/668>, abgerufen am 30.12.2024.