Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.

standt begert/ daß sie jren Patron S. Michael vmb hülff anruffen möchten/ was geschicht/ in der dritten Nacht erscheinet der heylig Ertzengel Michael dem Bischoff/ vnd sagt/ seine Bitt würde erhöret/ vnnd den Sieg zu erhalten verheisset/ vnd heisset sie die vierdte Stundt deß Tags den Feinden zu begegnen / welchs als es geschehen/ fieng der Berg Garganus an zu rauchen/ die Donnerstralen schiessen/ der Berg warderschüttert/ vnnd seyndt die Feind von den Pfeylen vmbkommen / die andere aber haben die Krafft deß Engels erfahren/ haben das Heydenthumb ver lassen / vnd sind Christen worden. Als die von Siponto nach hauß kommen/ haben sie gezweiffelt / ob sie bemel ten Orten besuchen vnd weyhen solten/ haben also jhr Gebet an den heiligen Ertzengel Michael gethan/ drey Tag fastende/ allda ist S. Michael dem Bischoff erschienen/ sagendt/ es ist nit vonnöthen die Kirch/ so ich gebawet/ zuweyhen/ dann ich habs selber gebawt vnd geweyhet/ vnd hat befohlen/ nachfolgende Tag/ daß sie den Ort besuchen/ jhn mit Gebet anlangeten/ vnd jhn vor jhren Patron halten sollen/ vnd hat der Weyhung ein Zeichen geben/ daß sie nemlich vom auffgang hinauff steigen/ allda werden sie Fußstapffen eines Menschen in Marmorstein eingetruckt finden/ deßwegen befahl der Bischoff/ daß al les Volck zusammen kommen soll an das Ort/ vnnd als sie in ein tieffe vnd grosse Höle eingangen/ haben sie allda drey Altär funden/ nach dem sie das Ampt verrichtet/ hat der Bischoff Priester dahin verordnet/ so da täglich das heylig Ampt verrichteten/ wirdt heutigs tags genennt Mons S. Angeli, als solches Papa Foelix II. vernommen daß S. Michael auff dem Berg erschienen/ vnd daß er den Sipontinern den Sieg verliehen/ vnnd daß er die Kirch durch sich geweyhet/ hat er das Fest S. Michaelis zu Ehren deß Ertzengels vnnd aller Heyligen ein gesetzt/ vnnd in der gantzen Welt zu celebriren gebotten.

Von den Bergen Vesuuio vnd Hephestijs.

FAst eben dergleichen Natur hat Vesuuius, ein berg nit weit von Neapolis/ da Plinius vmbkommen ist. Sie schreiben von diesem Berg Vesuuio, daß er bißweilen wie der Berg AEtna, Fewr vnd Dampff von jhm geben soll/ wie auff ein zeit Plinius hart hinzu zu solchem Berg gangen/ da er aber also gerauchet vnd gedämpffet hat/ damit er sich der Vrsachen solches dampffs engentlich erkündige/ ist er von dem Dampff ergriffen vnd erstickt worden/ vnnd ist also dieser fürtreffliche Mann daselbst jämmerlich vmb sein Leben kommen. So sind auch in der Landtschafft Lycia Berge/ die Hephaestij; montes genennt werden/ die ohne auffhören tag vnnd nacht rauchen vnd brennen sollen/ vnd schreiben sonderlich von denselbigen Ber /