Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

langen ist / gleich wie auß der Insel Japonia/ vnd anders woher/ da sie den kern vnd allerley reichtumb Die Caffers wohnen hauffen weiß bey einander: jeder Hauff hat einen besondten König. Caffers führen stetige Kriege gegen einander. vnd Schätze finden/ vnnd jhre Schaf wol wissen ins trucken zu treiben/ damit sie jren vnersättlichen geitz erfüllen mögen. Der gröste hauffe der Caffers/ leben vnter einander wie wilde menschen oder das vnuernünfftige viehe/ haben nichts desto weniger jhre wohnungen vnd Häuser/ darinnen sie sich bey einander halten/ welche gleich den Dörffern sind / allda sie jre gemeinschafft haben. Jedes dorff hat seinen König oder Oberherren/ welchem sie gehorsam vnd vnderthänig sindt: Sie führen gemeiniglich durchauß im Landt Krieg vndereinander/ je ein Dorff wider das ander/ Sie halten Rechte vnd gerechtigkeit vndereinander/ aber schlechte Policey vnnd nichts besonders/ so viel das weltliche Regiment vnd gute ordnung anlangt/ was auch den glauben vnd Regilionssachen antrifft/ davon wissen sie gantz vnd gar nichts/ sondern leben wie das vnuernünfftige Vieh/ haben gantz vnnd gar keine Wissenschafft von Gott/ auch kein Gleichnuß noch Ebenbild von jhm. Sie ernehren sich vom Wildt/ welches sie in den Wälden jagen/ fangen auff was sie finden. Sie essen Elephanten fleisch/ vnd von andern wilden Thieren. Von den Elephanten Zeenen machen sie jhre wehr vnd waffen/ an statt deß Eysens vnd Stals. Führen gemeiniglich Krieg vndereinander/ Auch etliche auß jnen essen Menschen fleisch / andere aber essen dasselbige nit/ sondern verkauffen den andern die Gefangenen im krieg / vnd dasselbige thun die jenige/ welche mit den Portugesen Gemeinschafft haben/ denen sie die gefangene etwan anbieten/ vnd gegen Baumwollene Leinwat oder andere Indianische Wahren verstechen. Sie haben einen gebrauch bey jnen/ daß wann sie außziehen wider jre feinde zu kriegen/ vnd die schlacht gewinnen oder jemand vmmbringen / vnd wer als denn die meinsten fängt/ oder vmbbringt/ derselbige ist vnder jhnen der gröste geacht/ vnd der ehrlichst/ also dz er für andern in grossem Ansehen ist. Damit sie nun dessen Zeugnuß haben/ wann sie für jren König kommen/ so schneiden sie so vielen/ als sie gefangen oder vmmbracht haben/ jr Männliches glied auß/ die gefangenen lassen Die Caffers schneiden jhren gefangnen Feinden das mänlich Glied auß/ präsentiren es jhrem König/ daher sie Ritter werden. sie widerumb lauffen: Solches geschicht / auff daß sie fürbaß nit mehr Kinder zeugen mögen/ welche jhre feinde seyen/ vnd jhnen schaden zufügen: Dasselbige Gliedt lassen sie wol dürr werden/ damit es sich halte/ vnd nit stinckend werde: Wann es dann dürre ist/ kommen sie für den König mit sonderer Reuerentz/ in gegenwart der Fürnembsten vnd Obersten in demselbigen Dorff/ nemmen eines nachdem andern in den Mund/ speyen es widerumb auff den Boden für deß Königs Füsse / welches der König mit einer grossen Dancksagung auffnimpt/ Vnd damit er jnen jre Mannheit vnnd Dapfferkeit widerumb mit einer besondern verehrung vergelte /

langen ist / gleich wie auß der Insel Japonia/ vnd anders woher/ da sie den kern vnd allerley reichtumb Die Caffers wohnen hauffen weiß bey einander: jeder Hauff hat einen besondten König. Caffers führen stetige Kriege gegen einander. vnd Schätze finden/ vnnd jhre Schaf wol wissen ins trucken zu treiben/ damit sie jren vnersättlichen geitz erfüllen mögen. Der gröste hauffe der Caffers/ leben vnter einander wie wilde menschẽ oder das vnuernünfftige viehe/ haben nichts desto weniger jhre wohnungen vnd Häuser/ darinnen sie sich bey einander halten/ welche gleich den Dörffern sind / allda sie jre gemeinschafft haben. Jedes dorff hat seinen König oder Oberherren/ welchem sie gehorsam vnd vnderthänig sindt: Sie führen gemeiniglich durchauß im Landt Krieg vndereinander/ je ein Dorff wider das ander/ Sie halten Rechte vnd gerechtigkeit vndereinander/ aber schlechte Policey vnnd nichts besonders/ so viel das weltliche Regiment vnd gute ordnũg anlangt/ was auch den glauben vnd Regilionssachen antrifft/ davon wissen sie gantz vnd gar nichts/ sondern leben wie das vnuernünfftige Vieh/ haben gantz vnnd gar keine Wissenschafft von Gott/ auch kein Gleichnuß noch Ebenbild von jhm. Sie ernehren sich vom Wildt/ welches sie in den Wälden jagen/ fangen auff was sie finden. Sie essen Elephanten fleisch/ vnd von andern wilden Thieren. Von den Elephanten Zeenen machen sie jhre wehr vnd waffen/ an statt deß Eysens vnd Stals. Führen gemeiniglich Krieg vndereinander/ Auch etliche auß jnen essen Menschẽ fleisch / andere aber essen dasselbige nit/ sondern verkauffen den andern die Gefangenen im krieg / vnd dasselbige thun die jenige/ welche mit den Portugesen Gemeinschafft haben/ denen sie die gefangene etwan anbieten/ vnd gegen Baumwollene Leinwat oder andere Indianische Wahren verstechen. Sie haben einen gebrauch bey jnen/ daß wañ sie außziehen wider jre feinde zu kriegen/ vnd die schlacht gewinnen oder jemand vm̃bringen / vñ wer als denn die meinsten fängt/ oder vmbbringt/ derselbige ist vnder jhnen der gröste geacht/ vñ der ehrlichst/ also dz er für andern in grossem Ansehen ist. Damit sie nun dessen Zeugnuß haben/ wañ sie für jrẽ König kom̃en/ so schneiden sie so vielen/ als sie gefãgen oder vm̃bracht haben/ jr Mäñliches glied auß/ die gefangenen lassen Die Caffers schneiden jhren gefangnẽ Feinden das mänlich Glied auß/ präsentiren es jhrem König/ daher sie Ritter werden. sie widerumb lauffen: Solches geschicht / auff daß sie fürbaß nit mehr Kinder zeugen mögen/ welche jhre feinde seyen/ vnd jhnen schaden zufügen: Dasselbige Gliedt lassen sie wol dürr werden/ damit es sich halte/ vnd nit stinckend werde: Wann es dann dürre ist/ kom̃en sie für den König mit sonderer Reuerentz/ in gegenwart der Fürnembsten vnd Obersten in demselbigen Dorff/ nemmen eines nachdem andern in den Mund/ speyen es widerumb auff den Boden für deß Königs Füsse / welches der König mit einer grossen Dancksagung auffnimpt/ Vnd damit er jnen jre Mañheit vnnd Dapfferkeit widerumb mit einer besondern verehrung vergelte /

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0410" n="390"/>
langen ist /            gleich wie auß der Insel Japonia/ vnd anders woher/ da sie den kern vnd allerley            reichtumb <note place="left">Die Caffers wohnen hauffen weiß bey einander: jeder Hauff hat              einen besondten König. Caffers führen stetige Kriege gegen einander.</note> vnd Schätze            finden/ vnnd jhre Schaf wol wissen ins trucken zu treiben/ damit sie jren vnersättlichen            geitz erfüllen mögen. Der gröste hauffe der Caffers/ leben vnter einander wie wilde            mensche&#x0303; oder das vnuernünfftige viehe/ haben nichts desto weniger jhre wohnungen            vnd Häuser/ darinnen sie sich bey einander halten/ welche gleich den Dörffern sind /            allda sie jre gemeinschafft haben. Jedes dorff hat seinen König oder Oberherren/ welchem            sie gehorsam vnd vnderthänig sindt: Sie führen gemeiniglich durchauß im Landt Krieg            vndereinander/ je ein Dorff wider das ander/ Sie halten Rechte vnd gerechtigkeit            vndereinander/ aber schlechte Policey vnnd nichts besonders/ so viel das weltliche            Regiment vnd gute ordnu&#x0303;g anlangt/ was auch den glauben vnd Regilionssachen            antrifft/ davon wissen sie gantz vnd gar nichts/ sondern leben wie das vnuernünfftige            Vieh/ haben gantz vnnd gar keine Wissenschafft von Gott/ auch kein Gleichnuß noch            Ebenbild von jhm. Sie ernehren sich vom Wildt/ welches sie in den Wälden jagen/ fangen            auff was sie finden. Sie essen Elephanten fleisch/ vnd von andern wilden Thieren. Von den            Elephanten Zeenen machen sie jhre wehr vnd waffen/ an statt deß Eysens vnd Stals. Führen            gemeiniglich Krieg vndereinander/ Auch etliche auß jnen essen Mensche&#x0303; fleisch /            andere aber essen dasselbige nit/ sondern verkauffen den andern die Gefangenen im krieg /            vnd dasselbige thun die jenige/ welche mit den Portugesen Gemeinschafft haben/ denen sie            die gefangene etwan anbieten/ vnd gegen Baumwollene Leinwat oder andere Indianische            Wahren verstechen. Sie haben einen gebrauch bey jnen/ daß wan&#x0303; sie außziehen wider            jre feinde zu kriegen/ vnd die schlacht gewinnen oder jemand vm&#x0303;bringen /            vn&#x0303; wer als denn die meinsten fängt/ oder vmbbringt/ derselbige ist vnder jhnen            der gröste geacht/ vn&#x0303; der ehrlichst/ also dz er für andern in grossem Ansehen            ist. Damit sie nun dessen Zeugnuß haben/ wan&#x0303; sie für jre&#x0303; König            kom&#x0303;en/ so schneiden sie so vielen/ als sie gefa&#x0303;gen oder vm&#x0303;bracht            haben/ jr Män&#x0303;liches glied auß/ die gefangenen lassen <note place="right">Die              Caffers schneiden jhren gefangne&#x0303; Feinden das mänlich Glied auß/ präsentiren es              jhrem König/ daher sie Ritter werden.</note> sie widerumb lauffen: Solches geschicht /            auff daß sie fürbaß nit mehr Kinder zeugen mögen/ welche jhre feinde seyen/ vnd jhnen            schaden zufügen: Dasselbige Gliedt lassen sie wol dürr werden/ damit es sich halte/ vnd            nit stinckend werde: Wann es dann dürre ist/ kom&#x0303;en sie für den König mit sonderer            Reuerentz/ in gegenwart der Fürnembsten vnd Obersten in demselbigen Dorff/ nemmen eines            nachdem andern in den Mund/ speyen es widerumb auff den Boden für deß Königs Füsse /            welches der König mit einer grossen Dancksagung auffnimpt/ Vnd damit er jnen jre            Man&#x0303;heit vnnd Dapfferkeit widerumb mit einer besondern verehrung vergelte /
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[390/0410] langen ist / gleich wie auß der Insel Japonia/ vnd anders woher/ da sie den kern vnd allerley reichtumb vnd Schätze finden/ vnnd jhre Schaf wol wissen ins trucken zu treiben/ damit sie jren vnersättlichen geitz erfüllen mögen. Der gröste hauffe der Caffers/ leben vnter einander wie wilde menschẽ oder das vnuernünfftige viehe/ haben nichts desto weniger jhre wohnungen vnd Häuser/ darinnen sie sich bey einander halten/ welche gleich den Dörffern sind / allda sie jre gemeinschafft haben. Jedes dorff hat seinen König oder Oberherren/ welchem sie gehorsam vnd vnderthänig sindt: Sie führen gemeiniglich durchauß im Landt Krieg vndereinander/ je ein Dorff wider das ander/ Sie halten Rechte vnd gerechtigkeit vndereinander/ aber schlechte Policey vnnd nichts besonders/ so viel das weltliche Regiment vnd gute ordnũg anlangt/ was auch den glauben vnd Regilionssachen antrifft/ davon wissen sie gantz vnd gar nichts/ sondern leben wie das vnuernünfftige Vieh/ haben gantz vnnd gar keine Wissenschafft von Gott/ auch kein Gleichnuß noch Ebenbild von jhm. Sie ernehren sich vom Wildt/ welches sie in den Wälden jagen/ fangen auff was sie finden. Sie essen Elephanten fleisch/ vnd von andern wilden Thieren. Von den Elephanten Zeenen machen sie jhre wehr vnd waffen/ an statt deß Eysens vnd Stals. Führen gemeiniglich Krieg vndereinander/ Auch etliche auß jnen essen Menschẽ fleisch / andere aber essen dasselbige nit/ sondern verkauffen den andern die Gefangenen im krieg / vnd dasselbige thun die jenige/ welche mit den Portugesen Gemeinschafft haben/ denen sie die gefangene etwan anbieten/ vnd gegen Baumwollene Leinwat oder andere Indianische Wahren verstechen. Sie haben einen gebrauch bey jnen/ daß wañ sie außziehen wider jre feinde zu kriegen/ vnd die schlacht gewinnen oder jemand vm̃bringen / vñ wer als denn die meinsten fängt/ oder vmbbringt/ derselbige ist vnder jhnen der gröste geacht/ vñ der ehrlichst/ also dz er für andern in grossem Ansehen ist. Damit sie nun dessen Zeugnuß haben/ wañ sie für jrẽ König kom̃en/ so schneiden sie so vielen/ als sie gefãgen oder vm̃bracht haben/ jr Mäñliches glied auß/ die gefangenen lassen sie widerumb lauffen: Solches geschicht / auff daß sie fürbaß nit mehr Kinder zeugen mögen/ welche jhre feinde seyen/ vnd jhnen schaden zufügen: Dasselbige Gliedt lassen sie wol dürr werden/ damit es sich halte/ vnd nit stinckend werde: Wann es dann dürre ist/ kom̃en sie für den König mit sonderer Reuerentz/ in gegenwart der Fürnembsten vnd Obersten in demselbigen Dorff/ nemmen eines nachdem andern in den Mund/ speyen es widerumb auff den Boden für deß Königs Füsse / welches der König mit einer grossen Dancksagung auffnimpt/ Vnd damit er jnen jre Mañheit vnnd Dapfferkeit widerumb mit einer besondern verehrung vergelte / Die Caffers wohnen hauffen weiß bey einander: jeder Hauff hat einen besondten König. Caffers führen stetige Kriege gegen einander. Die Caffers schneiden jhren gefangnẽ Feinden das mänlich Glied auß/ präsentiren es jhrem König/ daher sie Ritter werden.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)

Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/410
Zitationshilfe:	Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 390. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/410>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.