Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Geldt/ so er zu deß Ochsen Begräbnus zu Alcair / als den er zu halten angenommen/ vnnd nun alters halben gestorben war/ angewend/ noch 50. Talent silber (seind 30000. Kronen) entlehnet hat/ damit er je den v[unleserliches Material]rstorbenen Ochsen mit desto grösserem Pracht zur Erden bestatten möchte.

Der Menschen Begräbnisse pflegten sie also: Sie schnitten den Leychnam auff/ langten das Gedärm herauß/ vnd wuschens mit Phaen[unleserliches Material]cischen Wein/ der mit wolrichenten Specereyen zu gerichtet worden. Alßdann salbten sie den gantzen Leib mit Cedern vnd köstlichen Salben/ vnd brachten darmit zu länger als 30. Tage. Item/ sie balsamierten den Leib auch mit Myrrhen/ Zimmet vnd andern dingen/ daß er nicht allein sich lange halten köndte/ sondern auch wolrieche. Alßdann wurde der Cörper den Freunden widerumb zugestellet/ denn eigen darzu bestimmete Leute pflegten die Balsamierung zunnerichten/ vnd es waren auch vnterschiedene Kosten. Die erste Art kostete 600. Kronen. Die andere 200. Die dritte/ nit viel/ wann die Leych also bestellet war/ zeigten die Freunde den Richtern vber die Todten/ deren vber die 40. waren/ ahn/ welche zeit sie die Leych vber die See führen wolten.

Alß dann verfügten sich die Richter jenseit dem See vnnd satzten sich in einen unden Kreiß/ da wurde es einem jeden freygestelt vber den Todten ie anklage/ so einer was wuste/ anzubringen. Wann dann anklage geschah vnnd erwiesen wurde/ der gestorbene hette ein verkehrtes leben gesühret/ so felleten die Richter das Vrtheil/ er solle nit in die Erde begraben werden. Begab sichs aber/ daß der Kläger seine Sache nicht erweisen kondte/ so wurdt er schwer gestraffet. Wurde einer vnbillich verklaget/ vnd das erhalten / so fingen die Freunde an jhn zu leben vnd zuerzehlen/ wie er von kindheit an gel[unleserliches Material]bet vnd gehandelt/ wie er gelehret vnd vnter wiesen worden Erzehleten seine andacht vnd frommigkeit in Göttlichen sachen/ seinen auffrichtigen guten Wandel. Alßdann rieffen sie die Inferos oder die Götter der todten an/ so vnter dem Erdreich regireten/ daß sie jn bey vnd vnter die frommen setzen wolten: Darauff begruben sie den Leychnam/ oder stelleten jn in dem Sarck auffgerichtet daheim an eine wand/ so einer kein begräbniß hette. Den jenigen so einer miss[unleserliches Material]that vber wiesen warden/ musten die Freunde daheim ohne Sarck hinstellen/ biß jhre Nachkommen die begangene Mißhadlung bezahlet hetten / darauff er alßdann möchte begraben werden.

Hieruon meldet auch die Heilige Schrifft/ daß Joseph Israel seinen Vatter Jacob also habe Balsamiren lassen. Gen. 50. Derselbig Joseph hat die Fürsten Pharaonis vnterweiset nach den Gesetzen Israels/ vnnd die Eltesten Weißheit gelehret: Psal. 104. vnnd die Alexanderer haben der Apostel Lehr in jrer Sprach auch an-

Geldt/ so er zu deß Ochsen Begräbnus zu Alcair / als den er zu halten angenommen/ vnnd nun alters halben gestorben war/ angewend/ noch 50. Talent silber (seind 30000. Kronen) entlehnet hat/ damit er je den v[unleserliches Material]rstorbenen Ochsen mit desto grösserem Pracht zur Erden bestatten möchte.

Der Menschen Begräbnisse pflegten sie also: Sie schnitten den Leychnam auff/ langten das Gedärm herauß/ vnd wuschens mit Phaen[unleserliches Material]cischẽ Wein/ der mit wolrichenten Specereyen zu gerichtet worden. Alßdann salbten sie den gantzen Leib mit Cedern vnd köstlichen Salben/ vñ brachten darmit zu länger als 30. Tage. Item/ sie balsamierten den Leib auch mit Myrrhen/ Zimmet vnd andern dingen/ daß er nicht allein sich lange halten köndte/ sondern auch wolrieche. Alßdann wurde der Cörper den Freunden widerumb zugestellet/ denn eigen darzu bestimmete Leute pflegten die Balsamierung zunnerichten/ vnd es waren auch vnterschiedene Kosten. Die erste Art kostete 600. Kronen. Die andere 200. Die dritte/ nit viel/ wann die Leych also bestellet war/ zeigten die Freunde den Richtern vber die Todten/ deren vber die 40. waren/ ahn/ welche zeit sie die Leych vber die See führen wolten.

Alß dann verfügten sich die Richter jenseit dem See vnnd satzten sich in einen unden Kreiß/ da wurde es einem jeden freygestelt vber den Todten ie anklage/ so einer was wuste/ anzubringen. Wann dañ anklage geschah vnnd erwiesen wurde/ der gestorbene hette ein verkehrtes leben gesühret/ so felleten die Richter das Vrtheil/ er solle nit in die Erde begraben werden. Begab sichs aber/ daß der Kläger seine Sache nicht erweisen kondte/ so wurdt er schwer gestraffet. Wurde einer vnbillich verklaget/ vnd das erhalten / so fingen die Freunde an jhn zu leben vnd zuerzehlen/ wie er von kindheit an gel[unleserliches Material]bet vnd gehandelt/ wie er gelehret vnd vnter wiesen worden Erzehleten seine andacht vnd frommigkeit in Göttlichen sachen/ seinen auffrichtigen guten Wandel. Alßdann rieffen sie die Inferos oder die Götter der todten an/ so vnter dem Erdreich regireten/ daß sie jn bey vnd vnter die frommen setzen wolten: Darauff begruben sie den Leychnam/ oder stelleten jn in dem Sarck auffgerichtet daheim an eine wand/ so einer kein begräbniß hette. Den jenigen so einer miss[unleserliches Material]that vber wiesen warden/ musten die Freunde daheim ohne Sarck hinstellen/ biß jhre Nachkommen die begangene Mißhadlung bezahlet hetten / darauff er alßdann möchte begraben werden.

Hieruon meldet auch die Heilige Schrifft/ daß Joseph Israel seinen Vatter Jacob also habe Balsamiren lassen. Gen. 50. Derselbig Joseph hat die Fürsten Pharaonis vnterweiset nach den Gesetzen Israels/ vnnd die Eltesten Weißheit gelehret: Psal. 104. vnnd die Alexanderer haben der Apostel Lehr in jrer Sprach auch an- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0320" n="300"/>
Geldt/ so er zu deß Ochsen Begräbnus zu Alcair           / als den er zu halten angenommen/ vnnd nun alters halben gestorben war/ angewend/ noch            50. Talent silber (seind 30000. Kronen) entlehnet hat/ damit er je den v<gap reason="illegible"/>rstorbenen            Ochsen mit desto grösserem Pracht zur Erden bestatten möchte.</p>
        <p>Der Menschen Begräbnisse pflegten sie also: Sie schnitten den Leychnam auff/ langten das            Gedärm herauß/ vnd wuschens mit Phaen<gap reason="illegible"/>cische&#x0303; Wein/ der mit wolrichenten            Specereyen zu gerichtet worden. Alßdann salbten sie den gantzen Leib mit Cedern vnd            köstlichen Salben/ vn&#x0303; brachten darmit zu länger als 30. Tage. Item/ sie            balsamierten den Leib auch mit Myrrhen/ Zimmet vnd andern dingen/ daß er nicht allein            sich lange halten köndte/ sondern auch wolrieche. Alßdann wurde der Cörper den Freunden            widerumb zugestellet/ denn eigen darzu bestimmete Leute pflegten die Balsamierung            zunnerichten/ vnd es waren auch vnterschiedene Kosten. Die erste Art kostete 600. Kronen.            Die andere 200. Die dritte/ nit viel/ wann die Leych also bestellet war/ zeigten die            Freunde den Richtern vber die Todten/ deren vber die 40. waren/ ahn/ welche zeit sie            die Leych vber die See führen wolten.</p>
        <p>Alß dann verfügten sich die Richter jenseit dem See vnnd satzten sich in einen unden            Kreiß/ da wurde es einem jeden freygestelt vber den Todten ie anklage/ so einer was            wuste/ anzubringen. Wann dan&#x0303; anklage geschah vnnd erwiesen wurde/ der gestorbene            hette ein verkehrtes leben gesühret/ so felleten die Richter das Vrtheil/ er solle nit            in die Erde begraben werden. Begab sichs aber/ daß der Kläger seine Sache nicht erweisen            kondte/ so wurdt er schwer gestraffet. Wurde einer vnbillich verklaget/ vnd das erhalten           / so fingen die Freunde an jhn zu leben vnd zuerzehlen/ wie er von kindheit an gel<gap reason="illegible"/>bet            vnd gehandelt/ wie er gelehret vnd vnter wiesen worden Erzehleten seine andacht vnd            frommigkeit in Göttlichen sachen/ seinen auffrichtigen guten Wandel. Alßdann rieffen sie            die Inferos oder die Götter der todten an/ so vnter dem Erdreich regireten/ daß sie jn            bey vnd vnter die frommen setzen wolten: Darauff begruben sie den Leychnam/ oder            stelleten jn in dem Sarck auffgerichtet daheim an eine wand/ so einer kein begräbniß            hette. Den jenigen so einer miss<gap reason="illegible"/>that vber wiesen warden/ musten die Freunde daheim            ohne Sarck hinstellen/ biß jhre Nachkommen die begangene Mißhadlung bezahlet hetten /            darauff er alßdann möchte begraben werden.</p>
        <p>Hieruon meldet auch die Heilige Schrifft/ daß Joseph Israel seinen Vatter Jacob also            habe Balsamiren lassen. Gen. 50. Derselbig Joseph hat die Fürsten Pharaonis vnterweiset            nach den Gesetzen Israels/ vnnd die Eltesten Weißheit gelehret: Psal. 104. vnnd die            Alexanderer haben der Apostel Lehr in jrer Sprach auch an-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[300/0320] Geldt/ so er zu deß Ochsen Begräbnus zu Alcair / als den er zu halten angenommen/ vnnd nun alters halben gestorben war/ angewend/ noch 50. Talent silber (seind 30000. Kronen) entlehnet hat/ damit er je den v_ rstorbenen Ochsen mit desto grösserem Pracht zur Erden bestatten möchte. Der Menschen Begräbnisse pflegten sie also: Sie schnitten den Leychnam auff/ langten das Gedärm herauß/ vnd wuschens mit Phaen_ cischẽ Wein/ der mit wolrichenten Specereyen zu gerichtet worden. Alßdann salbten sie den gantzen Leib mit Cedern vnd köstlichen Salben/ vñ brachten darmit zu länger als 30. Tage. Item/ sie balsamierten den Leib auch mit Myrrhen/ Zimmet vnd andern dingen/ daß er nicht allein sich lange halten köndte/ sondern auch wolrieche. Alßdann wurde der Cörper den Freunden widerumb zugestellet/ denn eigen darzu bestimmete Leute pflegten die Balsamierung zunnerichten/ vnd es waren auch vnterschiedene Kosten. Die erste Art kostete 600. Kronen. Die andere 200. Die dritte/ nit viel/ wann die Leych also bestellet war/ zeigten die Freunde den Richtern vber die Todten/ deren vber die 40. waren/ ahn/ welche zeit sie die Leych vber die See führen wolten. Alß dann verfügten sich die Richter jenseit dem See vnnd satzten sich in einen unden Kreiß/ da wurde es einem jeden freygestelt vber den Todten ie anklage/ so einer was wuste/ anzubringen. Wann dañ anklage geschah vnnd erwiesen wurde/ der gestorbene hette ein verkehrtes leben gesühret/ so felleten die Richter das Vrtheil/ er solle nit in die Erde begraben werden. Begab sichs aber/ daß der Kläger seine Sache nicht erweisen kondte/ so wurdt er schwer gestraffet. Wurde einer vnbillich verklaget/ vnd das erhalten / so fingen die Freunde an jhn zu leben vnd zuerzehlen/ wie er von kindheit an gel_ bet vnd gehandelt/ wie er gelehret vnd vnter wiesen worden Erzehleten seine andacht vnd frommigkeit in Göttlichen sachen/ seinen auffrichtigen guten Wandel. Alßdann rieffen sie die Inferos oder die Götter der todten an/ so vnter dem Erdreich regireten/ daß sie jn bey vnd vnter die frommen setzen wolten: Darauff begruben sie den Leychnam/ oder stelleten jn in dem Sarck auffgerichtet daheim an eine wand/ so einer kein begräbniß hette. Den jenigen so einer miss_ that vber wiesen warden/ musten die Freunde daheim ohne Sarck hinstellen/ biß jhre Nachkommen die begangene Mißhadlung bezahlet hetten / darauff er alßdann möchte begraben werden. Hieruon meldet auch die Heilige Schrifft/ daß Joseph Israel seinen Vatter Jacob also habe Balsamiren lassen. Gen. 50. Derselbig Joseph hat die Fürsten Pharaonis vnterweiset nach den Gesetzen Israels/ vnnd die Eltesten Weißheit gelehret: Psal. 104. vnnd die Alexanderer haben der Apostel Lehr in jrer Sprach auch an-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/320
Zitationshilfe: Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 300. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/320>, abgerufen am 22.07.2024.