Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Baumstark, Eduard: Kameralistische Encyclopädie. Heidelberg u. a., 1835.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

aus der Staatshoheit (§. 438.), d. h. dem Rechte und der Pflicht
der Regirung, die Staatsangelegenheiten und die dazu nöthigen
Mittel zu besorgen und der Theilnahme der Staatsbürger an den
Vortheilen des Staatsverbandes2). Diese Berechtigungen und
Verpflichtungen sind allgemein, nach rechtsphilosophischen und
christlichen Prinzipien für alle Bürger gleich, und die obersten
Maximen der Finanzwirthschaft (§. 474.) machen der Letztern die
möglichste Schonung der Volkswirthschaft zur Pflicht, aber diese
liegt im finanziellen Prinzipe schon von selbst, da bei Mangel an
dieser Schonung die Finanzquellen selbst versiegen könnten. Es
ergeben sich daher folgende Grundgesetze der Besteuerung:

A. Das Gesetz der Allgemeinheit (alle Staatbürger sind
mit ihrer Vermöglichkeit der Steuerpflicht unterworfen). Dasselbe
erscheint in doppelter Beziehung, nämlich als subjective (per-
sönliche) und objective (sachliche) Allgemeinheit3).

B. Das Gesetz der Gleichheit (alle Staatsbürger sind mit
ihrer Vermöglichkeit gleicher Steuerpflicht unterworfen). Es folgt
auch, abgesehen von obigen Prinzipien, aus dem Gesetze der Allge-
meinheit, denn mit dem ungleich ungetheilten Theile der Steuer-
hauptsumme ist gegen das Letztere gefehlt. Dieses Gesetz kann
doppelt ausgelegt werden. Man kann es so verstehen, daß die zu
erhebende Steuersumme bei allen Staatsbürgern (numerisch) gleich
sein müsse, -- und soviel folgt aus dem Gesetze der subjectiven
Allgemeinheit --; man kann es aber auch so auslegen, daß die
durch die zu erhebende Steuer auf die Zustände eines jeden
Staatsbürgers entstehende Wirkung (passiv) gleich sein müsse, --
und soviel ergibt sich aus dem Gesetze der objectiven Allgemeinheit.
Ersteres ist die absolute (subjective, numerische), Letzteres die
relative (objective, passive) Gleichheit4).

C. Das Gesetz der Größe (alle Staatsbürger sind nur, aber
bestimmt, zur Deckung des streng berechneten Staatsbedarfes steuer-
pflichtig). Dasselbe folgt daraus, daß der Staat, als moralische
Person, blos Bedürfnisse zu befriedigen hat (§. 49.), daß der
Staatsbürger blos zu wirklichen vernünftigen Staatszwecken mit-
zusteuern verpflichtet ist, und daß eine Verweigerung der Steuer
in dieser Größe den Staat in seinen Pflichten hemmen würde5).

D. Das Gesetz der Volkswirthschaft (alle Staatsbürger
sind mit den möglichst geringen Störungen in ihren wirthschaft-
lichen Erstrebungen der Steuer zu unterwerfen). Dasselbe folgt
aus der Pflicht des Staates, den Bürgern in ihren sämmtlichen
vernünftigen Erstrebungen die möglichste rechtliche Freiheit und,
wo es die Wichtigkeit des Zweckes und die Mangelhaftigkeit der

aus der Staatshoheit (§. 438.), d. h. dem Rechte und der Pflicht
der Regirung, die Staatsangelegenheiten und die dazu nöthigen
Mittel zu beſorgen und der Theilnahme der Staatsbürger an den
Vortheilen des Staatsverbandes2). Dieſe Berechtigungen und
Verpflichtungen ſind allgemein, nach rechtsphiloſophiſchen und
chriſtlichen Prinzipien für alle Bürger gleich, und die oberſten
Maximen der Finanzwirthſchaft (§. 474.) machen der Letztern die
möglichſte Schonung der Volkswirthſchaft zur Pflicht, aber dieſe
liegt im finanziellen Prinzipe ſchon von ſelbſt, da bei Mangel an
dieſer Schonung die Finanzquellen ſelbſt verſiegen könnten. Es
ergeben ſich daher folgende Grundgeſetze der Beſteuerung:

A. Das Geſetz der Allgemeinheit (alle Staatbürger ſind
mit ihrer Vermöglichkeit der Steuerpflicht unterworfen). Daſſelbe
erſcheint in doppelter Beziehung, nämlich als ſubjective (per-
ſönliche) und objective (ſachliche) Allgemeinheit3).

B. Das Geſetz der Gleichheit (alle Staatsbürger ſind mit
ihrer Vermöglichkeit gleicher Steuerpflicht unterworfen). Es folgt
auch, abgeſehen von obigen Prinzipien, aus dem Geſetze der Allge-
meinheit, denn mit dem ungleich ungetheilten Theile der Steuer-
hauptſumme iſt gegen das Letztere gefehlt. Dieſes Geſetz kann
doppelt ausgelegt werden. Man kann es ſo verſtehen, daß die zu
erhebende Steuerſumme bei allen Staatsbürgern (numeriſch) gleich
ſein müſſe, — und ſoviel folgt aus dem Geſetze der ſubjectiven
Allgemeinheit —; man kann es aber auch ſo auslegen, daß die
durch die zu erhebende Steuer auf die Zuſtände eines jeden
Staatsbürgers entſtehende Wirkung (paſſiv) gleich ſein müſſe, —
und ſoviel ergibt ſich aus dem Geſetze der objectiven Allgemeinheit.
Erſteres iſt die abſolute (ſubjective, numeriſche), Letzteres die
relative (objective, paſſive) Gleichheit4).

C. Das Geſetz der Größe (alle Staatsbürger ſind nur, aber
beſtimmt, zur Deckung des ſtreng berechneten Staatsbedarfes ſteuer-
pflichtig). Daſſelbe folgt daraus, daß der Staat, als moraliſche
Perſon, blos Bedürfniſſe zu befriedigen hat (§. 49.), daß der
Staatsbürger blos zu wirklichen vernünftigen Staatszwecken mit-
zuſteuern verpflichtet iſt, und daß eine Verweigerung der Steuer
in dieſer Größe den Staat in ſeinen Pflichten hemmen würde5).

D. Das Geſetz der Volkswirthſchaft (alle Staatsbürger
ſind mit den möglichſt geringen Störungen in ihren wirthſchaft-
lichen Erſtrebungen der Steuer zu unterwerfen). Daſſelbe folgt
aus der Pflicht des Staates, den Bürgern in ihren ſämmtlichen
vernünftigen Erſtrebungen die möglichſte rechtliche Freiheit und,
wo es die Wichtigkeit des Zweckes und die Mangelhaftigkeit der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <div n="6">
                  <div n="7">
                    <div n="8">
                      <p><pb facs="#f0740" n="718"/>
aus der Staatshoheit (§. 438.), d. h. dem Rechte und der Pflicht<lb/>
der Regirung, die Staatsangelegenheiten und die dazu nöthigen<lb/>
Mittel zu be&#x017F;orgen und der Theilnahme der Staatsbürger an den<lb/>
Vortheilen des Staatsverbandes<hi rendition="#sup">2</hi>). Die&#x017F;e Berechtigungen und<lb/>
Verpflichtungen &#x017F;ind allgemein, nach rechtsphilo&#x017F;ophi&#x017F;chen und<lb/>
chri&#x017F;tlichen Prinzipien für alle Bürger gleich, und die ober&#x017F;ten<lb/>
Maximen der Finanzwirth&#x017F;chaft (§. 474.) machen der Letztern die<lb/>
möglich&#x017F;te Schonung der Volkswirth&#x017F;chaft zur Pflicht, aber die&#x017F;e<lb/>
liegt im finanziellen Prinzipe &#x017F;chon von &#x017F;elb&#x017F;t, da bei Mangel an<lb/>
die&#x017F;er Schonung die Finanzquellen &#x017F;elb&#x017F;t ver&#x017F;iegen könnten. Es<lb/>
ergeben &#x017F;ich daher folgende Grundge&#x017F;etze der Be&#x017F;teuerung:</p><lb/>
                      <p><hi rendition="#aq">A.</hi> Das Ge&#x017F;etz der <hi rendition="#g">Allgemeinheit</hi> (alle Staatbürger &#x017F;ind<lb/>
mit ihrer Vermöglichkeit der Steuerpflicht unterworfen). Da&#x017F;&#x017F;elbe<lb/>
er&#x017F;cheint in doppelter Beziehung, nämlich als <hi rendition="#g">&#x017F;ubjective</hi> (per-<lb/>
&#x017F;önliche) und <hi rendition="#g">objective</hi> (&#x017F;achliche) Allgemeinheit<hi rendition="#sup">3</hi>).</p><lb/>
                      <p><hi rendition="#aq">B.</hi> Das Ge&#x017F;etz der <hi rendition="#g">Gleichheit</hi> (alle Staatsbürger &#x017F;ind mit<lb/>
ihrer Vermöglichkeit gleicher Steuerpflicht unterworfen). Es folgt<lb/>
auch, abge&#x017F;ehen von obigen Prinzipien, aus dem Ge&#x017F;etze der Allge-<lb/>
meinheit, denn mit dem ungleich ungetheilten Theile der Steuer-<lb/>
haupt&#x017F;umme i&#x017F;t gegen das Letztere gefehlt. Die&#x017F;es Ge&#x017F;etz kann<lb/>
doppelt ausgelegt werden. Man kann es &#x017F;o ver&#x017F;tehen, daß die zu<lb/>
erhebende Steuer&#x017F;umme bei allen Staatsbürgern (numeri&#x017F;ch) gleich<lb/>
&#x017F;ein mü&#x017F;&#x017F;e, &#x2014; und &#x017F;oviel folgt aus dem Ge&#x017F;etze der &#x017F;ubjectiven<lb/>
Allgemeinheit &#x2014;; man kann es aber auch &#x017F;o auslegen, daß die<lb/>
durch die zu erhebende Steuer auf die Zu&#x017F;tände eines jeden<lb/>
Staatsbürgers ent&#x017F;tehende Wirkung (pa&#x017F;&#x017F;iv) gleich &#x017F;ein mü&#x017F;&#x017F;e, &#x2014;<lb/>
und &#x017F;oviel ergibt &#x017F;ich aus dem Ge&#x017F;etze der objectiven Allgemeinheit.<lb/>
Er&#x017F;teres i&#x017F;t die <hi rendition="#g">ab&#x017F;olute</hi> (&#x017F;ubjective, numeri&#x017F;che), Letzteres die<lb/><hi rendition="#g">relative</hi> (objective, pa&#x017F;&#x017F;ive) Gleichheit<hi rendition="#sup">4</hi>).</p><lb/>
                      <p><hi rendition="#aq">C.</hi> Das Ge&#x017F;etz der <hi rendition="#g">Größe</hi> (alle Staatsbürger &#x017F;ind nur, aber<lb/>
be&#x017F;timmt, zur Deckung des &#x017F;treng berechneten Staatsbedarfes &#x017F;teuer-<lb/>
pflichtig). Da&#x017F;&#x017F;elbe folgt daraus, daß der Staat, als morali&#x017F;che<lb/>
Per&#x017F;on, blos Bedürfni&#x017F;&#x017F;e zu befriedigen hat (§. 49.), daß der<lb/>
Staatsbürger blos zu wirklichen vernünftigen Staatszwecken mit-<lb/>
zu&#x017F;teuern verpflichtet i&#x017F;t, und daß eine Verweigerung der Steuer<lb/>
in die&#x017F;er Größe den Staat in &#x017F;einen Pflichten hemmen würde<hi rendition="#sup">5</hi>).</p><lb/>
                      <p><hi rendition="#aq">D.</hi> Das Ge&#x017F;etz der <hi rendition="#g">Volkswirth&#x017F;chaft</hi> (alle Staatsbürger<lb/>
&#x017F;ind mit den möglich&#x017F;t geringen Störungen in ihren wirth&#x017F;chaft-<lb/>
lichen Er&#x017F;trebungen der Steuer zu unterwerfen). Da&#x017F;&#x017F;elbe folgt<lb/>
aus der Pflicht des Staates, den Bürgern in ihren &#x017F;ämmtlichen<lb/>
vernünftigen Er&#x017F;trebungen die möglich&#x017F;te rechtliche Freiheit und,<lb/>
wo es die Wichtigkeit des Zweckes und die Mangelhaftigkeit der<lb/></p>
                    </div>
                  </div>
                </div>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[718/0740] aus der Staatshoheit (§. 438.), d. h. dem Rechte und der Pflicht der Regirung, die Staatsangelegenheiten und die dazu nöthigen Mittel zu beſorgen und der Theilnahme der Staatsbürger an den Vortheilen des Staatsverbandes2). Dieſe Berechtigungen und Verpflichtungen ſind allgemein, nach rechtsphiloſophiſchen und chriſtlichen Prinzipien für alle Bürger gleich, und die oberſten Maximen der Finanzwirthſchaft (§. 474.) machen der Letztern die möglichſte Schonung der Volkswirthſchaft zur Pflicht, aber dieſe liegt im finanziellen Prinzipe ſchon von ſelbſt, da bei Mangel an dieſer Schonung die Finanzquellen ſelbſt verſiegen könnten. Es ergeben ſich daher folgende Grundgeſetze der Beſteuerung: A. Das Geſetz der Allgemeinheit (alle Staatbürger ſind mit ihrer Vermöglichkeit der Steuerpflicht unterworfen). Daſſelbe erſcheint in doppelter Beziehung, nämlich als ſubjective (per- ſönliche) und objective (ſachliche) Allgemeinheit3). B. Das Geſetz der Gleichheit (alle Staatsbürger ſind mit ihrer Vermöglichkeit gleicher Steuerpflicht unterworfen). Es folgt auch, abgeſehen von obigen Prinzipien, aus dem Geſetze der Allge- meinheit, denn mit dem ungleich ungetheilten Theile der Steuer- hauptſumme iſt gegen das Letztere gefehlt. Dieſes Geſetz kann doppelt ausgelegt werden. Man kann es ſo verſtehen, daß die zu erhebende Steuerſumme bei allen Staatsbürgern (numeriſch) gleich ſein müſſe, — und ſoviel folgt aus dem Geſetze der ſubjectiven Allgemeinheit —; man kann es aber auch ſo auslegen, daß die durch die zu erhebende Steuer auf die Zuſtände eines jeden Staatsbürgers entſtehende Wirkung (paſſiv) gleich ſein müſſe, — und ſoviel ergibt ſich aus dem Geſetze der objectiven Allgemeinheit. Erſteres iſt die abſolute (ſubjective, numeriſche), Letzteres die relative (objective, paſſive) Gleichheit4). C. Das Geſetz der Größe (alle Staatsbürger ſind nur, aber beſtimmt, zur Deckung des ſtreng berechneten Staatsbedarfes ſteuer- pflichtig). Daſſelbe folgt daraus, daß der Staat, als moraliſche Perſon, blos Bedürfniſſe zu befriedigen hat (§. 49.), daß der Staatsbürger blos zu wirklichen vernünftigen Staatszwecken mit- zuſteuern verpflichtet iſt, und daß eine Verweigerung der Steuer in dieſer Größe den Staat in ſeinen Pflichten hemmen würde5). D. Das Geſetz der Volkswirthſchaft (alle Staatsbürger ſind mit den möglichſt geringen Störungen in ihren wirthſchaft- lichen Erſtrebungen der Steuer zu unterwerfen). Daſſelbe folgt aus der Pflicht des Staates, den Bürgern in ihren ſämmtlichen vernünftigen Erſtrebungen die möglichſte rechtliche Freiheit und, wo es die Wichtigkeit des Zweckes und die Mangelhaftigkeit der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/baumstark_encyclopaedie_1835
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/baumstark_encyclopaedie_1835/740
Zitationshilfe:	Baumstark, Eduard: Kameralistische Encyclopädie. Heidelberg u. a., 1835, S. 718. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumstark_encyclopaedie_1835/740>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.