Baumstark, Eduard: Kameralistische Encyclopädie. Heidelberg u. a., 1835.

engern Sinne), und denjenigen, welcher die Andern erörtert, den
praktiſchen Theil (Lehre von der Volkswirthſchaftspflege oder
Wohlſtandsſorge, Gewerbspolizeiwiſſenſchaft). Man kann aber den
erſteren Theil wegen ſeines Inhaltes volkswirthſchaftliche
Gewerbs-, und den zweiten dagegen volkswirthſchaftliche
Betriebslehre nennen¹). Denn jener betrachtet das Erwerbs-
und Gewerbsweſen der Völker aus dem Geſichtspunkte (nicht der
Vereinzelung, ſondern) des nationalen Zuſammenhanges und der
gegenſeitigen Einwirkung der bürgerlichen Erwerbs- und Gewerbs-
thätigkeit, als ein lebendigen Gemenges von Co- und Reaction der
Menſchen, und ſucht die Urſachen, Wirkungen und Folgen davon
zu erforſchen und zu erklären. Dieſem aber erſcheint jener Zuſam-
menhang als etwas Nothwendiges, deſſen Beſtande nicht blos nicht
entgegengewirkt, ſondern vielmehr jeder Vorſchub gelaſſen werden
muß, wenn die Völker ihrem Wohlſtande entgegengehen ſollen;
derſelbe hat daher zur Aufgabe, die Grundſätze und Maximen zu
lehren, wie jener ſelbſtſtändige Zuſammenhang des nationalen
Erwerbs- und Gewerbsweſens erhalten und befördert werden ſoll,
welche Maaßregeln und Anſtalten hierfür die beſten ſind, und wie
dieſelben am zweckmäßigſten eingerichtet und geleitet werden müſſen,
ſeien ſie von Privaten, Geſellſchaften, Gemeinden oder Staaten
angeordnet²).

1) S. §. 41. und den durchgeführten Unterſchied zwiſchen Gewerbs- und Be-
triebslehre in den einzelnen Gewerbswiſſenſchaften. Die einzelnen Gewerbsclaſſen
erſcheinen hier als einzelne Zweige der ganzen Volksgewerb- und Volksbetriebſamkeit.
Die volkswirthſchaftliche Gewerbslehre betrachtet die einzelnen wirthſchaftlichen Er-
werbsarten, wie ſie ſich in den Gewerben darſtellen, als verſchiedene Aeußerungen
der Volksgewerbſamkeit. Die volkswirthſchaftliche Betriebslehre aber als
Beſtandtheile der Volksbetriebſamkeit. So wie der Einzelne ein recht ge-
werbſamer Mann ſein kann und doch dabei nicht in Wohlſtand kommt, weil er
den Betrieb ſeines Gewerbes nicht zu leiten verſteht oder vernachläſſigt (nicht be-
triebſam iſt); ſo kann ein Volk noch ſo gewerbſam ſein, (noch ſo viele gewerb-
liche Ausbildung, noch ſo viele Gewerbe in ſich vereinigen) und dennoch dabei nicht
zum Wohlſtande kommen, weil ihm die gehörige Leitung und Zuſammenhaltung
ſeiner Gewerbsthätigkeit und -Mittel von Seiten einer Centralkraft (der wahre
Betrieb) fehlt. Dies zeigt die Geſchichte an vielen fehlerhaften Staatseinrichtungen
in Betreff des Gewerbsweſens bei ſehr gewerbsfleißigen Nationen.

2) Der Verf. iſt den Neuerungen in Wortauslegungen abhold, weil ſie in der
Regel Verwirrung und leere Schulſtreitigkeiten zu Folgen haben, die nicht zur
Sache gehören und der Förderung des Materiellen der Wiſſenſchaft Zeit und Kräfte
entziehen. Er legt daher dieſer Unterſcheidung und Neuerung an ſich keinen Werth
bei, und hofft, ſie werde den Forſcher im Gebiete der Nationalöconomie, der ein
anderes Syſtem gewöhnt iſt, nicht ſtören. Indeſſen ſcheint ſie ihm als eine Erör-
terung über den Gehalt dieſer Wiſſenſchaft in einer Encyclopädie nicht unwichtig zu
ſein, weil ſich daran der Grundtypus der ſämmtlichen Wirthſchaftslehren darſtellt,
und weil ſie die Einſeitigkeit der neueren Betrachtungsweiſe des Weſens und Zweckes
der ſogenannten Volkswirthſchaftspflege aufzudecken im Stande iſt, von welcher der
Gehalt der Wiſſenſchaft nicht unangeſteckt geblieben iſt. Denn man hat den prak-
tiſchen Theil der Nationalöconomie neuerlich in Deutſchland nur als eine Staats-