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Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887.

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hat der weise Dichter durch das ganze Stück hin, von seinem ersten pba_642.002
Beginn bis zum Schlusse, der Darstellung des Edelsinns und des Leidens pba_642.003
die scharf bestimmte Zeichnung der Hamartie hinzugefügt, jener Überschreitung pba_642.004
des Maßes, wodurch ihre Gesinnungsweise so verhängnisvoll pba_642.005
für sie wird. Nicht als ob dieser unversöhnliche Haß, diese stürmende pba_642.006
Heftigkeit, diese unbeugsame Starrheit eine Schuld der Elektra bedeuteten, pba_642.007
durch die sie ihr Leiden verdiente! Aber die wirkende Ursache, pba_642.008
die ihr Unglück zur tragischen Höhe steigert, liegt allerdings in diesem pba_642.009
Fehler ihres Charakters, nur daß dieser Fehler nach menschlicher Weise pba_642.010
von der heroischen Kraft, der imponierenden Größe ihrer Seele untrennbar pba_642.011
ist. Und hierin liegt die Furchtbarkeit dieser düster-tragischen pba_642.012
Erscheinung! Es liegt darin zugleich die Allgemeinheit der tragischen pba_642.013
Darstellung dieses Einzelfalles. Jmmer und überall wird so die fleckenlose pba_642.014
Reinheit dem Verbrechen und dem Laster, in deren Händen die pba_642.015
Herrschaft ist, gegenüberstehen, immer wird das unterdrückte Gefühl der pba_642.016
Gerechtigkeit, dem die Mittel fehlen sich selbst Genüge zu schaffen, mit pba_642.017
diesem unbezähmbaren Trotz, dieser stolzen, ungezügelten Verachtung, pba_642.018
diesem lodernden Jngrimm dem Unrecht und der Schmach, die es nicht pba_642.019
vernichten kann, wenigstens die eigenen Züge zeigen; immer wird der pba_642.020
verzehrende Schmerz um die ungesühnte Schändung und Vertilgung des pba_642.021
Teuersten so in lang genährter Qual auch in der Brust der Edelsten pba_642.022
endlich jede Regung der Milde, jede Spur des Erbarmens mit dem pba_642.023
Feinde nicht des eigenen Glückes, sondern der heiligen Sache, verdorren pba_642.024
lassen, bis nur das eine furchtbare Gebot der schonungslosen Rache pba_642.025
als Herrscher der Seele übrig bleibt!

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Dennoch, wie sollte man diese Gesinnung tadeln, die der Rettungsanker pba_642.027
des im Sturm verschlagenen und dem Untergange preisgegebenen pba_642.028
Rechtes ist, der strahlende Stern in der Nacht des Frevels? Wer wollte pba_642.029
der Fügsamkeit, die ohne sich zu erniedrigen doch in besonnener Mäßigung pba_642.030
die Zeit abwartet, wo die Wolken von selbst sich klären werden, pba_642.031
vor ihr den Preis zuerkennen? Diese Gegensätze sind es, die Sophokles pba_642.032
mit höchster Feinheit gegeneinander abgewogen, sowohl durch den Streit pba_642.033
der Schwestern, als durch die Haltung, die er dabei den Chor einnehmen pba_642.034
läßt. Andrerseits legt er dem Chor auch, und zwar gleich von pba_642.035
den ersten Scenen an, den klar ausgesprochenen Tadel des Übermaßes pba_642.036
in den Mund, dem Elektra sich hingibt. Noch stärker erhält dann der pba_642.037
Zuschauer diesen Eindruck in der großen Scene der Elektra mit Klytämnestra, pba_642.038
und nicht umsonst hat der Dichter das Äußerste, Furchtbarste pba_642.039
ihrer Verleugnung des Weiblichen, ja des Menschlichen an den Schluß pba_642.040
gesetzt, wo ihre Aufforderung an Orest, den Leichnam des Ägisthos den

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hat der weise Dichter durch das ganze Stück hin, von seinem ersten pba_642.002
Beginn bis zum Schlusse, der Darstellung des Edelsinns und des Leidens pba_642.003
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Heftigkeit, diese unbeugsame Starrheit eine Schuld der Elektra bedeuteten, pba_642.007
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die ihr Unglück zur tragischen Höhe steigert, liegt allerdings in diesem pba_642.009
Fehler ihres Charakters, nur daß dieser Fehler nach menschlicher Weise pba_642.010
von der heroischen Kraft, der imponierenden Größe ihrer Seele untrennbar pba_642.011
ist. Und hierin liegt die Furchtbarkeit dieser düster-tragischen pba_642.012
Erscheinung! Es liegt darin zugleich die Allgemeinheit der tragischen pba_642.013
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Reinheit dem Verbrechen und dem Laster, in deren Händen die pba_642.015
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als Herrscher der Seele übrig bleibt!

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Dennoch, wie sollte man diese Gesinnung tadeln, die der Rettungsanker pba_642.027
des im Sturm verschlagenen und dem Untergange preisgegebenen pba_642.028
Rechtes ist, der strahlende Stern in der Nacht des Frevels? Wer wollte pba_642.029
der Fügsamkeit, die ohne sich zu erniedrigen doch in besonnener Mäßigung pba_642.030
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Zitationshilfe: Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 642. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/660>, abgerufen am 22.11.2024.