pba_510.001 Verwickelung, bei der zweimal durch die von ihnen getroffenen Maßnahmen pba_510.002 das Gegenteil von dem erreicht wird, worauf sie hinausgehen. pba_510.003 Der listige, nur von der Staatsklugheit eingegebene Hintergehungsplan pba_510.004 des Odysseus, der die Handlung einleitet und bis auf den Höhepunkt pba_510.005 der Verwickelung führt, scheitert im Augenblicke des Gelingens an der pba_510.006 edlen Wahrheitsliebe und reinen Güte des Neoptolemos, so daß durch pba_510.007 jenen Betrug die Aussicht, den widerstrebenden Helden zu gewinnen, für pba_510.008 immer vernichtet scheint. Aber wer sieht nicht, daß gerade mit diesem pba_510.009 Siege der Wahrheit und Herzensgüte über die Verstellungskünste einer pba_510.010 hinterhaltigen Politik, welcher freiwillig das Spiel verloren gibt, das pba_510.011 Wesentlichste, ja das eigentlich Entscheidende dafür gethan ist, um es zu pba_510.012 gewinnen, den Zorn des Philoktet zu beschwichtigen, seinen Haß zu pba_510.013 mildern, den verschlossenen Sinn dem Rate der Einsicht, der Stimme pba_510.014 der Vernunft, dem Gebote der Gottheit zu öffnen! Noch zwar gehen pba_510.015 die Wellen hoch, aber sie werden sich sänftigen, noch widerstrebt er der pba_510.016 Stimme des neuen Freundes, der mit seiner That sich das Herz des pba_510.017 Mannes gewonnen, aber er wird in dieser gänzlich veränderten Stimmung pba_510.018 der mächtig überredenden Stimme, mit der das Heil des Ganzen pba_510.019 und sein eigenes Heil den Entschluß der Selbstüberwindung von ihm pba_510.020 fordert, nicht mehr lange sich verschließen. Es ist dieselbe ergreifende pba_510.021 Sinneswandlung, wie die kühne That Jphigeniens sie in der Brust des pba_510.022 Thoas zum siegenden Durchbruch bringt. Auf dem Grunde dieser tief pba_510.023 eingreifenden psychologischen Vorbereitung konnte der Dichter nun mit pba_510.024 vollem Rechte von der poetischen Lizenz Gebrauch machen, den noch übrig pba_510.025 bleibenden Vorgang in symbolischer Verkürzung, wie die Sage sie ihm pba_510.026 vorzeichnete, durch das unmittelbare Gebot der göttlichen Stimme sich pba_510.027 vollziehen zu lassen. Das wäre dem betrogenen oder gewaltsam bezwungenen pba_510.028 Philoktet gegenüber unmöglich gewesen; jetzt ertönt des Herakles pba_510.029 Stimme aus der Wolke nur um dem Zuspruch des neugewonnenen pba_510.030 Freundes, dem ohnehin der Sieg gewiß ist, diesen Sieg sogleich zu gewinnen. pba_510.031 Die herrliche Scene zwischen Philoktet und Neoptolemos, die pba_510.032 der Göttererscheinung vorausgeht, steht ebenbürtig neben dem in allen pba_510.033 Stücken verwandten Gespräch zwischen Jphigenie und Thoas, durch pba_510.034 welches Goethes Tragödie zum versöhnenden Ausgang geführt wird.
pba_510.035 So ist denn die Verwickelung reif für das Eingreifen des Gottes, pba_510.036 dignus vindice nodus: "Des Herakles Stimme tönt dem Sohne des pba_510.037 Pöas ins Ohr, er sieht sein Bild":
pba_510.038
Jch komme aus Liebe zu dir und verließpba_510.039 Der Unsterblichen Sitz,pba_510.040 Zu verkündigen dir die Beschlüsse des Zeus
pba_510.001 Verwickelung, bei der zweimal durch die von ihnen getroffenen Maßnahmen pba_510.002 das Gegenteil von dem erreicht wird, worauf sie hinausgehen. pba_510.003 Der listige, nur von der Staatsklugheit eingegebene Hintergehungsplan pba_510.004 des Odysseus, der die Handlung einleitet und bis auf den Höhepunkt pba_510.005 der Verwickelung führt, scheitert im Augenblicke des Gelingens an der pba_510.006 edlen Wahrheitsliebe und reinen Güte des Neoptolemos, so daß durch pba_510.007 jenen Betrug die Aussicht, den widerstrebenden Helden zu gewinnen, für pba_510.008 immer vernichtet scheint. Aber wer sieht nicht, daß gerade mit diesem pba_510.009 Siege der Wahrheit und Herzensgüte über die Verstellungskünste einer pba_510.010 hinterhaltigen Politik, welcher freiwillig das Spiel verloren gibt, das pba_510.011 Wesentlichste, ja das eigentlich Entscheidende dafür gethan ist, um es zu pba_510.012 gewinnen, den Zorn des Philoktet zu beschwichtigen, seinen Haß zu pba_510.013 mildern, den verschlossenen Sinn dem Rate der Einsicht, der Stimme pba_510.014 der Vernunft, dem Gebote der Gottheit zu öffnen! Noch zwar gehen pba_510.015 die Wellen hoch, aber sie werden sich sänftigen, noch widerstrebt er der pba_510.016 Stimme des neuen Freundes, der mit seiner That sich das Herz des pba_510.017 Mannes gewonnen, aber er wird in dieser gänzlich veränderten Stimmung pba_510.018 der mächtig überredenden Stimme, mit der das Heil des Ganzen pba_510.019 und sein eigenes Heil den Entschluß der Selbstüberwindung von ihm pba_510.020 fordert, nicht mehr lange sich verschließen. Es ist dieselbe ergreifende pba_510.021 Sinneswandlung, wie die kühne That Jphigeniens sie in der Brust des pba_510.022 Thoas zum siegenden Durchbruch bringt. Auf dem Grunde dieser tief pba_510.023 eingreifenden psychologischen Vorbereitung konnte der Dichter nun mit pba_510.024 vollem Rechte von der poetischen Lizenz Gebrauch machen, den noch übrig pba_510.025 bleibenden Vorgang in symbolischer Verkürzung, wie die Sage sie ihm pba_510.026 vorzeichnete, durch das unmittelbare Gebot der göttlichen Stimme sich pba_510.027 vollziehen zu lassen. Das wäre dem betrogenen oder gewaltsam bezwungenen pba_510.028 Philoktet gegenüber unmöglich gewesen; jetzt ertönt des Herakles pba_510.029 Stimme aus der Wolke nur um dem Zuspruch des neugewonnenen pba_510.030 Freundes, dem ohnehin der Sieg gewiß ist, diesen Sieg sogleich zu gewinnen. pba_510.031 Die herrliche Scene zwischen Philoktet und Neoptolemos, die pba_510.032 der Göttererscheinung vorausgeht, steht ebenbürtig neben dem in allen pba_510.033 Stücken verwandten Gespräch zwischen Jphigenie und Thoas, durch pba_510.034 welches Goethes Tragödie zum versöhnenden Ausgang geführt wird.
pba_510.035 So ist denn die Verwickelung reif für das Eingreifen des Gottes, pba_510.036 dignus vindice nodus: „Des Herakles Stimme tönt dem Sohne des pba_510.037 Pöas ins Ohr, er sieht sein Bild“:
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Verwickelung, bei der zweimal durch die von ihnen getroffenen Maßnahmen pba_510.002
das Gegenteil von dem erreicht wird, worauf sie hinausgehen. pba_510.003
Der listige, nur von der Staatsklugheit eingegebene Hintergehungsplan pba_510.004
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hinterhaltigen Politik, welcher freiwillig das Spiel verloren gibt, das pba_510.011
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So ist denn die Verwickelung reif für das Eingreifen des Gottes, pba_510.036
dignus vindice nodus: „Des Herakles Stimme tönt dem Sohne des pba_510.037
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Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 510. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/528>, abgerufen am 01.09.2024.
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