pba_321.001 erzählenden Handlung, das bei aller Kunstlosigkeit der Darstellung so pba_321.002 zahlreichen "Schwänken" des Hans Sachs ihren Reiz verleiht. Durchweg pba_321.003 finden wir bei den übrigen sogenannten epischen Dichtern des sechzehnten pba_321.004 Jahrhunderts das didaktische und satirische Element im Übergewicht pba_321.005 über das epische; in die sonst nicht ohne Frische vorgetragenen poetischen pba_321.006 Fabelerzählungen des Erasmus Alberus und Burkhard Waldispba_321.007 drängt es sich ein und erdrückt bei Rollenhagen die Handlung fast pba_321.008 gänzlich. Mehr und mehr verschwindet die poetische Erzählung aus der pba_321.009 Litteratur, und an ihre Stelle tritt die Prosa; es handelt sich weiterhin pba_321.010 lediglich um die Überlieferung des Stoffes der interessierenden Handlung, pba_321.011 wobei ein Rest von künstlerischer Behandlung freilich immer noch pba_321.012 insoweit in Betracht kommt, als der Erzähler, je nach dem Standpunkte, pba_321.013 den er sich erwählt, seinen Vortrag auf Erreichung einer komischen, pba_321.014 strafenden, ermahnenden oder lehrhaften Wirkung zuspitzt. Jn diesem pba_321.015 lediglich stofflichen Sinne kann man alle die zahllosen Überlieferungen pba_321.016 solcher Art, welche allerlei seltsame und unerhörte, überraschendepba_321.017 und neue, immer aber unterhaltende Mitteilungen zu verbreiten pba_321.018 sich zur Aufgabe stellten, unter dem romanischen Namen "Novellen" pba_321.019 zusammenfassen, wenn auch das veredelte Kunsterzeugnis, welches wir pba_321.020 unter diesem Namen verstehen, in Deutschland erst der neuen Zeit pba_321.021 angehört.
pba_321.022 Jn jenem allgemeinen Sinne des Begriffes der Novelle hebt pba_321.023 Wilhelm Scherer in seiner "Deutschen Litteraturgeschichte" (vgl. pba_321.024 S. 225 ff.) mit Recht den uralten historischen Zusammenhang derselben pba_321.025 mit der Fabel, Parabel, der satirischen und didaktischen Dichtung hervor: pba_321.026 "Die Lehrdichtung ist auf das Jnnigste mit der Satire und mit der pba_321.027 Novelle verwandt. Lehrgedicht und Satire haben sich von der Predigt pba_321.028 abgezweigt: die strafende Satire bewegte sich in den Formen der Bußpredigt; pba_321.029 in reine Lehrgedichte wurden satirische Charakterbilder eingeschaltet. pba_321.030 Die Fabel ist an sich lehrhaft und episch zugleich; zur Tierfabel pba_321.031 gesellt sich die Menschenfabel, und diese geht unmerklich in die pba_321.032 ernste Novelle oder in den Schwank über. Satire pflegt die Schule pba_321.033 für drastisch-realistische Darstellung zu sein, und dem Drastischen liegt pba_321.034 das Komische nahe. Schwank und komische Satire aber beherrschen die pba_321.035 weitesten Kreise: da jedermann gerne lacht, so ist das Lächerliche immer pba_321.036 volkstümlich."
pba_321.037 "Die Fabeln, Novellen und Schwänke waren in der Pflege der pba_321.038 Spielleute während des zehnten und elften Jahrhunderts, und diese pba_321.039 Kleindichtung bestand gewiß fort, als sich gegen 1100 die edleren und pba_321.040 größeren Gattungen mehr in den Vordergrund der Litteratur drängten.
pba_321.001 erzählenden Handlung, das bei aller Kunstlosigkeit der Darstellung so pba_321.002 zahlreichen „Schwänken“ des Hans Sachs ihren Reiz verleiht. Durchweg pba_321.003 finden wir bei den übrigen sogenannten epischen Dichtern des sechzehnten pba_321.004 Jahrhunderts das didaktische und satirische Element im Übergewicht pba_321.005 über das epische; in die sonst nicht ohne Frische vorgetragenen poetischen pba_321.006 Fabelerzählungen des Erasmus Alberus und Burkhard Waldispba_321.007 drängt es sich ein und erdrückt bei Rollenhagen die Handlung fast pba_321.008 gänzlich. Mehr und mehr verschwindet die poetische Erzählung aus der pba_321.009 Litteratur, und an ihre Stelle tritt die Prosa; es handelt sich weiterhin pba_321.010 lediglich um die Überlieferung des Stoffes der interessierenden Handlung, pba_321.011 wobei ein Rest von künstlerischer Behandlung freilich immer noch pba_321.012 insoweit in Betracht kommt, als der Erzähler, je nach dem Standpunkte, pba_321.013 den er sich erwählt, seinen Vortrag auf Erreichung einer komischen, pba_321.014 strafenden, ermahnenden oder lehrhaften Wirkung zuspitzt. Jn diesem pba_321.015 lediglich stofflichen Sinne kann man alle die zahllosen Überlieferungen pba_321.016 solcher Art, welche allerlei seltsame und unerhörte, überraschendepba_321.017 und neue, immer aber unterhaltende Mitteilungen zu verbreiten pba_321.018 sich zur Aufgabe stellten, unter dem romanischen Namen „Novellen“ pba_321.019 zusammenfassen, wenn auch das veredelte Kunsterzeugnis, welches wir pba_321.020 unter diesem Namen verstehen, in Deutschland erst der neuen Zeit pba_321.021 angehört.
pba_321.022 Jn jenem allgemeinen Sinne des Begriffes der Novelle hebt pba_321.023 Wilhelm Scherer in seiner „Deutschen Litteraturgeschichte“ (vgl. pba_321.024 S. 225 ff.) mit Recht den uralten historischen Zusammenhang derselben pba_321.025 mit der Fabel, Parabel, der satirischen und didaktischen Dichtung hervor: pba_321.026 „Die Lehrdichtung ist auf das Jnnigste mit der Satire und mit der pba_321.027 Novelle verwandt. Lehrgedicht und Satire haben sich von der Predigt pba_321.028 abgezweigt: die strafende Satire bewegte sich in den Formen der Bußpredigt; pba_321.029 in reine Lehrgedichte wurden satirische Charakterbilder eingeschaltet. pba_321.030 Die Fabel ist an sich lehrhaft und episch zugleich; zur Tierfabel pba_321.031 gesellt sich die Menschenfabel, und diese geht unmerklich in die pba_321.032 ernste Novelle oder in den Schwank über. Satire pflegt die Schule pba_321.033 für drastisch-realistische Darstellung zu sein, und dem Drastischen liegt pba_321.034 das Komische nahe. Schwank und komische Satire aber beherrschen die pba_321.035 weitesten Kreise: da jedermann gerne lacht, so ist das Lächerliche immer pba_321.036 volkstümlich.“
pba_321.037 „Die Fabeln, Novellen und Schwänke waren in der Pflege der pba_321.038 Spielleute während des zehnten und elften Jahrhunderts, und diese pba_321.039 Kleindichtung bestand gewiß fort, als sich gegen 1100 die edleren und pba_321.040 größeren Gattungen mehr in den Vordergrund der Litteratur drängten.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0339"n="321"/><lbn="pba_321.001"/>
erzählenden Handlung, das bei aller Kunstlosigkeit der Darstellung so <lbn="pba_321.002"/>
zahlreichen „Schwänken“ des Hans Sachs ihren Reiz verleiht. Durchweg <lbn="pba_321.003"/>
finden wir bei den übrigen sogenannten epischen Dichtern des sechzehnten <lbn="pba_321.004"/>
Jahrhunderts das didaktische und satirische Element im Übergewicht <lbn="pba_321.005"/>
über das epische; in die sonst nicht ohne Frische vorgetragenen poetischen <lbn="pba_321.006"/>
Fabelerzählungen des <hirendition="#g">Erasmus Alberus</hi> und <hirendition="#g">Burkhard Waldis</hi><lbn="pba_321.007"/>
drängt es sich ein und erdrückt bei <hirendition="#g">Rollenhagen</hi> die Handlung fast <lbn="pba_321.008"/>
gänzlich. Mehr und mehr verschwindet die poetische Erzählung aus der <lbn="pba_321.009"/>
Litteratur, und an ihre Stelle tritt die Prosa; es handelt sich weiterhin <lbn="pba_321.010"/>
lediglich um die Überlieferung des <hirendition="#g">Stoffes</hi> der interessierenden Handlung, <lbn="pba_321.011"/>
wobei ein <hirendition="#g">Rest</hi> von künstlerischer Behandlung freilich immer noch <lbn="pba_321.012"/>
insoweit in Betracht kommt, als der Erzähler, je nach dem Standpunkte, <lbn="pba_321.013"/>
den er sich erwählt, seinen Vortrag auf Erreichung einer komischen, <lbn="pba_321.014"/>
strafenden, ermahnenden oder lehrhaften Wirkung zuspitzt. Jn diesem <lbn="pba_321.015"/>
lediglich stofflichen Sinne kann man alle die zahllosen Überlieferungen <lbn="pba_321.016"/>
solcher Art, welche allerlei <hirendition="#g">seltsame</hi> und <hirendition="#g">unerhörte, überraschende</hi><lbn="pba_321.017"/>
und <hirendition="#g">neue,</hi> immer aber <hirendition="#g">unterhaltende</hi> Mitteilungen zu verbreiten <lbn="pba_321.018"/>
sich zur Aufgabe stellten, unter dem romanischen Namen „<hirendition="#g">Novellen</hi>“<lbn="pba_321.019"/>
zusammenfassen, wenn auch das veredelte Kunsterzeugnis, welches wir <lbn="pba_321.020"/>
unter diesem Namen verstehen, in Deutschland erst der neuen Zeit <lbn="pba_321.021"/>
angehört.</p><p><lbn="pba_321.022"/>
Jn jenem allgemeinen Sinne des Begriffes der Novelle hebt <lbn="pba_321.023"/><hirendition="#g">Wilhelm Scherer</hi> in seiner „Deutschen Litteraturgeschichte“ (vgl. <lbn="pba_321.024"/>
S. 225 ff.) mit Recht den uralten historischen Zusammenhang derselben <lbn="pba_321.025"/>
mit der Fabel, Parabel, der satirischen und didaktischen Dichtung hervor: <lbn="pba_321.026"/>„Die Lehrdichtung ist auf das Jnnigste mit der Satire und mit der <lbn="pba_321.027"/>
Novelle verwandt. Lehrgedicht und Satire haben sich von der Predigt <lbn="pba_321.028"/>
abgezweigt: die strafende Satire bewegte sich in den Formen der Bußpredigt; <lbn="pba_321.029"/>
in reine Lehrgedichte wurden satirische Charakterbilder eingeschaltet. <lbn="pba_321.030"/>
Die Fabel ist an sich lehrhaft und episch zugleich; zur Tierfabel <lbn="pba_321.031"/>
gesellt sich die Menschenfabel, und diese geht unmerklich in die <lbn="pba_321.032"/>
ernste Novelle oder in den Schwank über. Satire pflegt die Schule <lbn="pba_321.033"/>
für drastisch-realistische Darstellung zu sein, und dem Drastischen liegt <lbn="pba_321.034"/>
das Komische nahe. Schwank und komische Satire aber beherrschen die <lbn="pba_321.035"/>
weitesten Kreise: da jedermann gerne lacht, so ist das Lächerliche immer <lbn="pba_321.036"/>
volkstümlich.“</p><p><lbn="pba_321.037"/>„Die Fabeln, Novellen und Schwänke waren in der Pflege der <lbn="pba_321.038"/>
Spielleute während des zehnten und elften Jahrhunderts, und diese <lbn="pba_321.039"/>
Kleindichtung bestand gewiß fort, als sich gegen 1100 die edleren und <lbn="pba_321.040"/>
größeren Gattungen mehr in den Vordergrund der Litteratur drängten.
</p></div></body></text></TEI>
[321/0339]
pba_321.001
erzählenden Handlung, das bei aller Kunstlosigkeit der Darstellung so pba_321.002
zahlreichen „Schwänken“ des Hans Sachs ihren Reiz verleiht. Durchweg pba_321.003
finden wir bei den übrigen sogenannten epischen Dichtern des sechzehnten pba_321.004
Jahrhunderts das didaktische und satirische Element im Übergewicht pba_321.005
über das epische; in die sonst nicht ohne Frische vorgetragenen poetischen pba_321.006
Fabelerzählungen des Erasmus Alberus und Burkhard Waldis pba_321.007
drängt es sich ein und erdrückt bei Rollenhagen die Handlung fast pba_321.008
gänzlich. Mehr und mehr verschwindet die poetische Erzählung aus der pba_321.009
Litteratur, und an ihre Stelle tritt die Prosa; es handelt sich weiterhin pba_321.010
lediglich um die Überlieferung des Stoffes der interessierenden Handlung, pba_321.011
wobei ein Rest von künstlerischer Behandlung freilich immer noch pba_321.012
insoweit in Betracht kommt, als der Erzähler, je nach dem Standpunkte, pba_321.013
den er sich erwählt, seinen Vortrag auf Erreichung einer komischen, pba_321.014
strafenden, ermahnenden oder lehrhaften Wirkung zuspitzt. Jn diesem pba_321.015
lediglich stofflichen Sinne kann man alle die zahllosen Überlieferungen pba_321.016
solcher Art, welche allerlei seltsame und unerhörte, überraschende pba_321.017
und neue, immer aber unterhaltende Mitteilungen zu verbreiten pba_321.018
sich zur Aufgabe stellten, unter dem romanischen Namen „Novellen“ pba_321.019
zusammenfassen, wenn auch das veredelte Kunsterzeugnis, welches wir pba_321.020
unter diesem Namen verstehen, in Deutschland erst der neuen Zeit pba_321.021
angehört.
pba_321.022
Jn jenem allgemeinen Sinne des Begriffes der Novelle hebt pba_321.023
Wilhelm Scherer in seiner „Deutschen Litteraturgeschichte“ (vgl. pba_321.024
S. 225 ff.) mit Recht den uralten historischen Zusammenhang derselben pba_321.025
mit der Fabel, Parabel, der satirischen und didaktischen Dichtung hervor: pba_321.026
„Die Lehrdichtung ist auf das Jnnigste mit der Satire und mit der pba_321.027
Novelle verwandt. Lehrgedicht und Satire haben sich von der Predigt pba_321.028
abgezweigt: die strafende Satire bewegte sich in den Formen der Bußpredigt; pba_321.029
in reine Lehrgedichte wurden satirische Charakterbilder eingeschaltet. pba_321.030
Die Fabel ist an sich lehrhaft und episch zugleich; zur Tierfabel pba_321.031
gesellt sich die Menschenfabel, und diese geht unmerklich in die pba_321.032
ernste Novelle oder in den Schwank über. Satire pflegt die Schule pba_321.033
für drastisch-realistische Darstellung zu sein, und dem Drastischen liegt pba_321.034
das Komische nahe. Schwank und komische Satire aber beherrschen die pba_321.035
weitesten Kreise: da jedermann gerne lacht, so ist das Lächerliche immer pba_321.036
volkstümlich.“
pba_321.037
„Die Fabeln, Novellen und Schwänke waren in der Pflege der pba_321.038
Spielleute während des zehnten und elften Jahrhunderts, und diese pba_321.039
Kleindichtung bestand gewiß fort, als sich gegen 1100 die edleren und pba_321.040
größeren Gattungen mehr in den Vordergrund der Litteratur drängten.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 321. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/339>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.